Том 15. Письма 1834-1881

1557

Имеется в виду адвокат Б. Б. Поляков.

1558

Является ответом на письмо Достоевской от 10 февраля 1875 г. (см.: Д. Переписка с женой. С. 152).

1559

Достоевскую напугало сообщение мужа в письме от 7 февраля 1875 г. о тифе в Петербурге (см.: ПСС. Т. ХХ1Х₂. С. 11).

1560

Достоевский рекомендовал жене обратиться к И. И. Румянцеву.

1561

Коля — H. M. Достоевский.

1562

Достоевский посетил И. П. Корнилова 8 февраля 1875 г. (см. письмо 169).

1563

См.: Майков А. Н. Письма к Достоевскому. С. 88.

1564

Т. е. отзывы о романе «Подросток» (см. письмо 169, примеч. 8).

1565

В 1840–1844 гг. H. H. Страхов учился в Костромской духовной семинарии. О Страхове-«семинаристе» как определенном общественно-социальном типе, о личных качествах критика и его литературной деятельности см. в записной тетради Достоевского 1876–1877 гг. (ПСС. Т. XXIV. С. 239–241). См. также: Долинин А. С. Ф. М. Достоевский и H. H. Страхов // Шестидесятые годы. С. 238–254; Розенблюм Л. М. Творческие дневники Достоевского. М., 1981. С. 30–45.

1566

О размолвке с Достоевским после прекращения «Эпохи» Страхов упоминает в составленной им биографии Достоевского (см.: Биография. С. 284). После выхода в свет «Преступления и наказания» Страхов публикует в «Отечественных записках» (1867. № 2–4) статью «Наша изящная словесность» с характеристикой сложного отражения в романе Достоевского идей демократической молодежи 1860-х гг. (см.: ПСС. Т. VII. С. 345–356).

1567

Тальма — женская длинная накидка без рукавов.

1568

По предположению А. С. Долинина, под «известными» лицами здесь подразумеваются члены царской семьи; «анекдот» — скандальная история с обнаружившейся клептоманией великого князя Николая Константиновича (см.: Г. 1874. 15 дек. № 346; Перетц А. Е. Дневник. М.; Л., 1927. С. 55, 85).

1569

Речь идет об известном петербургском портном Е. Ф. Шармере (см. упоминания о нем в «Преступлении и наказании» и «Бесах»: наст. изд. Т. 6. С. 125; Т. 7. С. 216).

1570

См. письмо 170.

1571

Речь идет об В. В. и С. С. Кашпиревых.

1572

Имеется в виду адвокат Е. В. Корш, который в качестве доверенного лица H. M. Достоевского и родственников Достоевского по линии матери Шеров и Ставровских вел дела по продаже и закладу унаследованных ими куманинских имений, рязанского в частности.

1573

M. M. Достоевский-младший был одним из сонаследников.

1574

По особому распоряжению А. Ф. Куманиной братья Достоевские объявлялись наследниками недвижимого имущества при условии выплаты своим сестрам денежной компенсации. В 1876 г. А. М. Шевякова предъявила судебный иск своим братьям Ф. М. и H. M. Достоевским. Подробнее об этом «деле» см.: ПСС. Т. ХХIХ₂. С. 209.

1575

Поездка адвоката Б. Б. Полякова была связана с обсуждавшимися наследниками проектами продажи или заклада рязанского имения.

1576

Речь идет о книге А. С. Суворина «Очерки и картинки» (СПб., 1875.Т. 1–2).

1577

В «Русском вестнике» продолжалась публикация «Анны Карениной» Л. Н. Толстого.

1578

Является ответом на письмо Достоевской от 3 июня 1875 г. (см.: Д. Переписка с женой. С. 173–174). Ответное письмо Достоевской от 15 июня 1875 г. см.: Там же. С. 189–190.

1579

О причинах задержки писем Достоевской см. примеч. 1 к письму 169.

1580

Речь идет о «Подростке», публикацию третьей части которого Достоевский предполагал начать с августовской книжки «Отечественных записок».

1581

Имеется в виду план третьей части «Подростка».

1582

Илья и Энох — ветхозаветные пророки. По предположению А. С. Долинина, Достоевский брал в Эмс Библию, поскольку поучения странника Макара (работа над этой частью романа шла в Эмсе) выдержаны в библейском стиле. Сюжет обличения антихриста Ильей и Энохом и убиение последних антихристом, широко распространенный в апокрифических сказаниях и народных стихах, находился в сфере пристального внимания Достоевского и в период работы над романами «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы» (см.: ПСС. Т. XI. С. 168; Т. XII. С. 347; Т. XIII. С. 330; Т. XIV. С. 89, 264; Т. XV. С. 541, 565; Т. XVI. С. 351–352. 361–363; Т. XVII. С. 319, 423).

1583

Имеется в виду сборник «Наш век в русских исторических песнях» (десятый выпуск «Песен» (М., 1874), собранных П. Киреевским), изданный Обществом любителей российской словесности под редакцией и с дополнениями П. А. Бессонова.

1584

С судьбой Иова, которому Бог для проверки глубины и искренности его веры послал различные испытания (в том числе и смерть детей), Достоевский познакомился в раннем детстве. А. М. Достоевский вспоминал: «Первою книгою для чтения была у всех нас одна. Это Священная история Ветхого и Нового Завета на русском языке (кажется, переведенная с немецкого сочинения Гибнера). Она называлась собственно: „Сто четыре священных истории Ветхого и Нового Завета”. <…> Помню, как в недавнее уже время, а именно в 70-х годах, я, разговаривая с братом Федором Михайловичем про наше детство, упомянул об этой книге; и с каким он восторгом объявил мне, что ему удалось разыскать этот же самый экземпляр книги (то есть наш, детский) и что он бережет его как святыню» (Достоевский А. М. С. 63). В этих воспоминаниях имеется в виду книга «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета, выбранные из Священного писания и изряднейшими нравоучениями снабженные, изданные Иоанном Гибнером, в переводе М. Соколова и с его примечаниями» (см. также: Гроссман. Семинарий. С. 68). Судьба Иова находилась в сфере внимания Достоевского в период работы над романами «Подросток» и «Братья Карамазовы» (см.: наст. изд. Т. 8. С. 538; Т. 9. С. 109. 327, 651, 678).

1585

Речь идет об Иоганне Штраусе (отце либо сыне) или Йозефе Штраусе и Жаке Оффенбахе как авторах оперетт. «Марш немецкой славы» — один из многочисленных «ультрапатриотических» маршей, наводнивших Германию после франко-прусской войны. О репертуарах немецких оркестров 1870-х гг. см.: Гозенпуд А. Достоевский и музыкально-театральное искусство. Л., 1981. С. 115. О неприязненном отношении писателя к оперетте Достоевская вспоминает: «…сам не ездил в Буфф и меня не пускал. — Если уж есть возможность, — говаривал он, — идти в театр, так надо выбрать пьесу, которая может дать зрителю высокие и благородные впечатления, а то что засоривать душу пустячками!» (см.: Достоевская А. Г. Воспоминания. С. 100).