Собрание сочинений Том 6

264

Толь(Толь), К. Ф. (1777–1832) — участник швейцарских походов Суворова, видный деятель Отечественной войны 1812 года и других военных кампаний.

265

П. В. Голенищев-Кутузов(1772–1843) — главный директор военных корпусов, а потом с. — петербургский генерал-губернатор.

266

Н. И. Демидов(1733–1833) — генерал-адъютант, с 1826 года главный директор Пажеского и Сухопутного корпусов и член совета о военных училищах.

267

Ореус, Ф. М. — впоследствии директор Полоцкого кадетского корпуса.

268

Эллерман, X. И. (1782–1831) — полковник.

269

Черкасов, Д. А. (1779–1833) — преподаватель фортификации.

270

Багговут, А. Ф. (1806–1883) — известный военный деятель. Он был замешан в движении декабристов, но отделался лишь переводом на персидский фронт; впоследствии участвовал в Крымской и др. военных кампаниях.

271

«Для воинов и для граждан». — Какой учебник имеет в виду Лесков, не установлено.

272

Пусть этот будет так, без имени. — В «Прибавлении к рассказу о кадетском монастыре» (см. стр. 350) Лесков назвал этого архимандрита. Речь идет об Иринее Нестеровиче, скончавшемся в 1864 году. Конфликт с генерал-губернатором Восточной Сибири А. С. Лавинским, объявившим его умалишенным, окончился ссылкою честного и смелого Иринея в Вологодский Спасо-Прилуцкий монастырь; лишь позднее он стал настоятелем одного из ярославских монастырей.

273

Сердового возраста— средних лет.

274

«Кулакиада». — Лесков цитирует последние две строфы поэмы Рылеева «Кулакиада». Полный текст см.: К. Рылеев, Полное собрание стихотворений, редакция Ю. Г. Оксмана, Л., 1934, стр. 317–318. В тексте — незначительные отличия.

275

…«часть его большая…»и т. д. — неточная цитата из стихотворения Державина «Памятник»:

276

Случай этот отмечен моею бабушкою следующим образом… — В этой, якобы дневниковой, записи названы подлинные имена матери и отца Лескова и его няни Анны Степановны Каландиной (1812–1911). См. А. Лесков, Жизнь Николая Лескова, стр. 52.

277

Молокан— член русской религиозной секты, не признававшей обрядов и придерживавшейся очень строгих правил нравственности.

278

Бердо— принадлежность ткацкого станка, гребень для прибивания утка к ткани.

279

«Прохладный вертоград» —рукописный лечебник, переведенный с польского в конце XVII века Симеоном Полоцким для царевны Софии. Разошедшийся во множестве списков, он был популярен в народе до начала XIX века. Здесь и дальше Лесков цитирует его по незадолго перед тем вышедшему изданию: В. М. Флоринский, Русские простонародные травники и лечебники. Собрание медицинских рукописей XVI и XVII столетия, Казань, 1879 (на обложке — 1880). Цитируемые Лесковым с некоторыми пропусками и небольшими изменениями места находятся на стр. 173–175. Названные в «Прохладном вертограде» органы указаны в самом общем и приблизительном виде. Так, сафенова жила находится «промеж большого перста и другого», жила спатика на правой стороне тела, а жила базика — на левой. Рекомендуемые медикаменты — по преимуществу травы. Так, антель— проскурняк, сворбориновый(или своробориновый) уксус — настоенный на шиповнике, буглосова водка— настоена на буглосовой траве (так называемый воловий язык) и т. д. Митридат— сложное лекарственное средство, составлявшееся из 54 элементов; рекомендовалось в качестве противоядия, а иногда как универсальное врачебное средство. Изобретение его приписывалось Митридату Эвпатору (132-63 до н. э.) или римскому врачу, современнику Нерона — Сервилию Дамократу (I в. н. э.). Сахар монюс-кристи— иначе называется маюс-кристи.

280

Наум Прокофьев— это лицо установить не удалось. Оно неизвестно работникам краеведческого и литературного музеев г. Орла, нет его и в обширной картотеке А. Н. Лескова.

281

Жохать— по-видимому, зажимать. В словарях (в том числе и областных), это слово отсутствует.

282

Безоар-камень— животный камень (из желудка козы, ламы и пр.), употреблявшийся в народной медицине.

283

Никодим(ум. в 1839 г.) — епископ в Орле в 1828–1839 годах.

284

…желая иметь еще одну кавалерию… — то есть еще один орден (кавалер ордена).

285

Аполлос(Байбаков, 1745–1801) — епископ в Орле в 1788–1798 годах.

286

Юрьева роса— роса, выпавшая на Юрьев день (23 апреля ст. ст.).

287

Иеремия пророк— 1 мая.

288

Борисов день— 2 мая.

289

Святая Мавра— 3 мая.

290

Зосима— 4, 8 или 19 июня.

291

День Ивана Богословца— 8 мая.

292

Никола— 9 мая.

293

Симон Зилот— 10 мая.

294

…с Ивана до полу-Петра… — с 8 мая до 30 июня.

295

Св. Федор Колодезник— 8 июня.

296

Староверы— старообрядцы, отделившиеся от православия в XVII и половине XVIII века.

297

Федосеевцы— так называемый беспоповщинский толк старообрядцев, проповедовавший безбрачие.

298

«Пилипоны»(филипповцы) — старообрядческая секта, считавшая самоубийство средством соблюсти веру.

299

Перекрещеванцы(или анабаптисты) — секта, восходящая к XVI веку. По ее учению святость крещения требует, чтобы к нему относились сознательно. Поэтому обряд крещения повторялся над взрослыми.

300

Хлысты— раскольничья секта, составлявшая особые группы («корабли»), во главе с «пророками», «богородицами» и т, д. Они отвергали священство, церковь и таинства и верили в возможность каждому человеку стать в итоге аскетической жизни Христом. На своих собраниях («радениях») толковали библию и пением, сопровождавшимся прыжками, доводили себя до экстаза — это принималось ими за пророческое настроение.

301

«Люди божий» —бродяги.

302

Зодия— каждый из двенадцати разделов солнечного пояса — зодиака.