Внутренний и внешний мятеж (СИ)

соблазном - посетить еще одну страну - перешли мост и оказались в Польше в городе Слубице! Несмотря на

близость с Германией, его состояние было значительно хуже. И, как сказал координатор, особо не улучшалось

последние десятилетия. Тут многие местные жители понимали русский язык, так как их язык довольно похож.

Сразу же увидел тут полицейских, которых в Германии вообще не видно.

Через полчаса вернулись в Германию, и пошли на фестиваль. Там уже человек 70 всячески праздновали, кто-

то просто общался, кто-то ел вегетарианскую еду за пожертвования, кто-то пел, а кто-то подпевал. Народ

подходил вплоть до поздней ночи. Один из товарищей нашего куратора показал нам свой дом активистов и

гараж, показал множество офисов, дискуссионных кабинетов и агитационных материалов.

Примерно в полночь, послушав местные панк-группы и достаточно пообщавшись, мы поехали домой. А как

стало известно позже: часа в три ночи на фестиваль напали нацисты. Но антифашисты (большинство из

которых занимаются боевыми искусствами) дали отпор и все закончилось благополучно.

День третий.

С утра мы с одной из участниц семинара поехали встречать еще одну участницу, немного разминулись, но в

итоге встретились и поехали кататься на велосипедах по просторам Потсдама, пока было свободное время.

Далее готовились к семинару и ждали остальных участников.

День четвертый.

В понедельник началась программа семинара. По утрам и вечерам пленум, на котором мы самоорганизованно

решали, что будем делать, а вечером обсуждали всякие моменты и делились впечатлениями. В понедельник

мы знакомились и корректировали программу на неделю. А так же нам провели подробную экскурсию по

проектному центру, рассказав от самого начала образования идеи до нынешних дней. Впечатляюще!

Смотрите сами, когда они только начали, их было 8 человек (18-25 лет), это были студенты, ученики, безработные. У них было мало опыта с ведением проектов. Вначале они проводили 3 проекта в год. В общей

сумме у них было 10-15 тыс. евро в год + проектные финансы. У них был офис, но еще не было дома

проектов. Поддержки от города не было, не было активистской сети, и были большие проблемы с нацистами, которые нападали на офис и постоянно мешали деятельности. Конечно, может показаться, что их положение

было хорошим, учитывая наличие хоть каких-то денег, что редкость для активистов в СНГ, но на самом деле

это нельзя использовать, как оправдание для того, чтобы не повторить их успеха. По факту изначально у них

тоже ничего не было, и эта модель легко реализуется и в наших реалиях с некоторыми поправками.

После 4 лет работы их уже стало 25 человек (20-65 лет + их дети). Теперь они уже делали 15-20 проектов в

год. В их семинарах и других мероприятиях поучаствовало за это время более 1000 человек. Теперь участники

проектного дома уже имели 200-250 тыс. евро в год на свою деятельность + гранты на проекты. Владеют уже

3 домами и имеют площадь 6000 м и поддержку от города в 10 тыс. евро. Теперь уже было 3 сети подобных

проектных домов.

Некоторое количество комнат дома проектов они сдают для проживания активистов по минимальной цене

(делать ее выше указанной нормы не могут по правилам сети), чем высвобождают время людям для занятия

активистской деятельностью, ведь теперь им необходимо меньше работать, чтобы оплатить жилье. Так же за

каждый квадратный метр идет очень маленький процент в накопление на покупку новых домов — тем самым

43

сеть постоянно расширяется.

Большое преимущество в Германии — это малый процент, под который можно взять кредит на реализацию

подобных идей, чем и пользуются активисты. Однако, это не определяющий момент, не ставящий точку на

повторе аналогичного в СНГ. Да, у нас больший процент, но реализовать подобное — вполне реально.

Вечером мы играли в настольный теннис с местными активистами - играли коллективно, все ходят вокруг

стола и по одной подаче отбивают, и так на вылет. Хотя для меня, не тренированного в этой игре, чаще всего

все длилось недолго.

К этому дню уже выучил 4 немецких слова: Привет - хало! Пока - чиис! Спасибо - данкешон и гавно - шайсе!

День пятый.

С утра после пленума у нас была экскурсия в Потсдаме на тему "Знаки и символы власти и история

авторитаризма в Германии и Потсдаме". Всего так и не расскажешь, если кратко: символы власти

присутствуют во многих строениях Германии, помпезность и авторитаризм в каждой детали. Однако, в погоне

за помпезностью не гнушались и делать фейковые фасады, в которых окна и изыски — лишь нарисованы, при

том это в центре города! Помимо этого есть и элементы «раздолбайства», которое, как нам кажется, присуще

только России. Неподалеку от центра города есть здание, украшенное мозаичными рисунками на

социалистический манер, так вот эти рисунки выложены неправильно. Часть мозаики выложена кверху

ногами, из-за чего общая композиция нарушена.

День шестой.

Экскурсия в Еврейском Музее Берлина, тема: «Реакция евреев на национал-социализм, антиеврейский юмор и

еврейский юмор как стратегия сопротивления». Юмора в музее мы увидели мало. Атмосфера была довольно

тяжелая. Музей был продуман до самых мелочей - все что-то значило, так же в нем было почти все

интерактивно - открывалось, двигалось, слушалось, менялось - очень интересный и огромный музей. За

полдня посмотрели лишь небольшую часть его, послушали экскурсовода и набрались впечатлений. Было

тяжело осознавать, через что прошел еврейский народ из-за предрассудков, распространяемых во многие

времена...

Лестница в музее идет вверх и историческое наполнение музея тоже идет снизу-вверх, обозначая, что для

открытия истории (и правды) нужно много сил.

После обеда у нас была намечена встреча с комикс-художницей проекта "Респект" (комиксы на тему права

человека, правоэкстремизм, антисемитизм), представление и обсуждение проекта и потенциала комиксов в

нашей деятельности, развитие концепции для подобных проектов. Было занимательно послушать!

Седьмой день

У нас был тур в Кройцберге (мультикультурный район Берлина) на тему: город как политическое пространство

и политические формы выражения в городском пространстве (история города и миграции, гентрификация, полит. художество, стритарт, сквоттерство и культура сопротивления).

Мы увидели, что Германия - это культура не только Пруссии и НС, но еще и мульти культурная!

Рассказали о группировке мигрантов "36Boys", которые раньше тут защищали район и отбивались от

фашистов, а теперь обзавелись семьями и завели магазин с тематическим стаффом и собственной

символикой.

Рассказали о том, как тут сквотировали дома, а потом сквоттеров нещадно выгоняли. О том, как детям негде

было гулять - и местные жители отвоевали у застройщиков детскую площадку! Как детям негде было учиться, и жители района захватили и оборудовали под детский сад (и по сей день) большой пустующий раннее гараж.

О том, как мало рекламы и корпорационных забегаловок и супермаркетов в этом районе. Как люди боролись

за этот район и свои права!

В историческом плане - это начало гражданского общества и нам важно понимать: что изменилось, почему и

как гражданское общество развивается и меняется (в том числе все формы активизма и т.д.).