Внутренний и внешний мятеж (СИ)
Внутренний и внешний мятеж (СИ) читать книгу онлайн
Когда я начинал писать эту книгу, то набросал небольшое введение о том, что хочу поделиться своим опытом, который возможно кому-то в какой-то момент окажется полезным или просто занимательным. Дальше написал о том, что будет в книге, но я и представить не мог, что материалов наберется столько много и вполне себе по разным направлениям, вплоть до противоречия одних материалов - другим. Будет лукавством писать только нынешние мысли и избегать того, что я писал раньше. Пусть даже некоторые мысли и действия из прошлого я не поддерживаю, и сейчас в некоторых ситуациях поступал бы совсем иначе. Решил, что это часть моей жизни, которая привела к нынешним размышлениям и ситуациям, а это ценно для меня. Тут же добавлю мысль о том, что все мы, начиная тот или иной вид деятельности, включая саму жизнь - приходим совсем новичками и впоследствии, проходя через самые разные события, становимся осознаннее. Когда кто-то дошел своими размышлениями и действиями до определенных выводов - это еще не значит, что одного его напоминания об этих выводах будет достаточно, чтобы все их также поняли. Ребенок, перед тем как научиться ходить - учиться сидеть, ползать и только потом ходить - ни один из этапов нельзя вычесть, так и я не стал удалять из этой книги те свои мысли, которые писал раньше. Поэтому не удивляйся, если в начале книги я напишу одну мысль, а в конце книги совсем противоречащую ей (возможно, так будет даже интереснее дочитать книгу до конца). Содержимое книги выстроено таким образом, что идет от старого к более новому, хотя и не всегда именно так. Кстати, также не удивляйся, если вдруг при личной встрече по какому-то из вопросов я буду думать что-то другое - мы все постоянно меняемся и никогда не являемся одними и теми же людьми. «Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр, и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Ты осудил, а он уже другой». Лев Толстой
Эта книга состоит из нигде не публиковавшихся раньше размышлений и историй из моей жизни, а также собраны мысли, которые я писал в интернете под ником Миха'nick, также стихи, истории из жизни, проза. Размышления о любви, свободе, смысле жизни и справедливости, о сопротивление несправедливости, желании изменить мир к лучшему и саморазвитии, ошибках, стремлениях, падениях и победах, открытые вопросы и прописные истины на которые я наталкивался к данному моменту. Сейчас мне 24 года. Задумался написать еще что-то о себе, но решил, что ничего больше писать в ведении не буду, не желая обвешиваться сразу лишними ярлыками, ты все сам/а узнаешь в процессе чтения. Если честно решил написать эту книгу в первую очередь, чтобы хорошие моменты моей жизни стали примером, а плохие - уроком, но в принципе делайте с книгой, что хотите - я рад уже тому, что дописал ее:)
Приятного чтения, друг/подруга!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Вот еще по этой теме статья с сайт avtonom.org: http://avtonom.org/node/13516
02.10.2010, сайт PunkWay.ru
После двух месяцев в СИЗО Гаскаров был оправдан судом, а Солопов получил два года условно.
Подозреваемым в организации нападения на администрацию Химок является антифашист Петр Силаев —
в апреле 2012 года он получил политическое убежище в Финляндии.
Через 2 с половиной года Алексей Гаскаров был снова задержан:
6 мая 2012 года Алексей Гаскаров участвовал в Марше миллионов. Во время массовых задержаний на
Болотной площади он спросил у омоновцев: «Что вы творите?». В ответ активиста ударили резиновой
дубинкой по лицу, после чего, повалив на землю, стали избивать ногами. Гаскаров получил рваные раны
головы и едва не потерял сознание. В травмпункте Жуковского, где живет активист, врачи наложили ему три
шва.
28 мая 2012 года Гаскаров обратился к начальнику главного следственного управления СКР по Москве Вадиму
Яковенко с заявлением об избиении его омоновцами. Он отметил, что в действиях полицейских усматривается
состав пунктов «а» и «б» части 3 статьи 286 УК (превышение должностных полномочий с применением
насилия и спецсредств). Активист оговорился, что не смог запомнить полицейских, поскольку они не имели
нагрудных жетонов, а их лица были скрыты стеклами шлемов. Однако, добавил он, преступников можно
идентифицировать по фотографиям и видеозаписям. Тем не менее, никаких действий по заявлению Гаскарова
следственные органы не предприняли.
28 апреля 2013-го задержан, как подозреваемый по «Болотному делу». В СКР был «опознан» двумя
засекреченными свидетелями. Гаскарову вменяют часть 2 статьи 212 УК (участие в массовых беспорядках) и
часть 1 статьи 318 УК (применение насилия в отношении представителя власти). Следствие утверждает, будто
Гаскаров на Болотной «руководил группой лиц, принимавших активное участие в массовых беспорядках», а
также лично бил полицейского, который задерживал демонстрантов.
С сайта: gaskarov.info
#12. Про слабость духа
"Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить.
Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать.
Бойся равнодушных – они не убивают и не предают,
но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство".
Бруно Ясенский
Считаю, что именно наша слабость - причина всех бед на самых разных уровнях. Нет, я не говорю о слабости
физической и не намекаю на черствость, я говорю о силе духа (если можно так выразиться), о силе воли.
Когда мы не умеем сказать "нет", отказаться от сиюминутных удовольствий - чаще мы топчемся по нашему
будущему счастью, по долгосрочным перспективам, взращивая нашу боль впоследствии - это касается всех
сфер и масштабов. Попробуй спроецировать это на любовные отношения. Попробуй спроецировать на быт и
свои важные решения…
Человек всегда стремиться к счастью, но это стремление при неумении ждать, проявлять силу воли,
прикладывать усилия на решение - выливается в быстрое решение вопросов, так как очень хочется
побыстрее избавиться от этого нахлынивающего "несчастья". Те, кто не может научиться ждать и решать
проблемы - множит свое горе из года в год, обрастая нелюбимой работой, нелюбимыми мужем/женой,
отсутствию счастья в целом, хотя стремились именно к нему, и, казалось бы, все делали правильно.
Этим пользуются. Например, когда люди попадают в ментовку - большинство стремится скорее покинуть
32
полицейское помещение, соглашаясь на любые сделки, в первую очередь со справедливостью (так как не
хотят решать вопрос и доказывать свои права)... множа и поддерживая случаи не соблюдения прав человека.
С другой стороны те, кто может перенести одиночество, как бы тяжело это ни было, те, кто не кидается на
первую попавшуюся возможность быть любимым/ой, так как знают, что именно им надо - срывают в итоге
куш. Те, кто понимают, что не хотят работать на кого-то, заниматься делом, которое не нравится -
увольняются с работы и начинают свое, как бы страшно и сложно это не было. Вопреки большинству
собирающихся начать что-то свое когда-то потом... Увольняясь, их не ждет "сладкая жизнь" первое время -
это тяжело, но те, кто проходит через это добивается больших результатов, потому что эти люди сильны
волей и не пойдут на компромиссы с совестью на пути к своим стремлениям. И так во всем.
Также писал об этом ранее так:
«Многие люди жалуются: "Почему я такой весь хороший, а у меня ничего не получается..? Все вокруг против меня, все плохие и это в
ответ на мою любовь и стремление к справедливости?!" Затем делают выводы в сторону циничности и безразличия. Не замечая, что
секрет не только в том, что надо быть хорошим, но и в том, что надо быть сильным духовно, чтобы оставаться хорошим и добиваться
желаемого, не идя по головам. Развивайтесь нравственно и не забывайте тренировать свой дух! Все получится!»
Январь 2012
#13. Отчет с международного тренинг-курса «Сатира и юмор против фашизма»
С 28 ноября по 1 декабря 2010 г. в Воронеже проходил 4-х дневной тренинг-курс, организованный
Молодежным Правозащитным Движением (МПД), Молодежной сетью против расизма и нетерпимости (YNRI)
совместно с Projekthaus Potsdam Babelsberg, Verein zur Förderung innovativer Wohn- und Lebensformen e.V.
(Германия) при поддержке Европейской сети UNITED for Intercultural Action и программы малых грантов
посольства Нидерландов в РФ.
В тренинге поучаствовали антифашисты разных групп и организаций, которые занимаются просветительскими
и культурными проектами, молодые художники, режиссеры, журналисты и прочие творческие люди, которых
волнует рост ультраправых идей в Европе.
Хоть и все люди, приехавшие на семинар, являлись антифашистами - придерживались самых различных
политических взглядов: от анархо-коммунистических (пару человек из России и почти все немцы),
либеральных и коммунистических. Часто, впоследствии, идеологическое разнообразие вызывало ярые
кухонные (или во время перерывов) споры. Которые, по сути, ни к чему не приводили, но думаю, что в той
или иной степени пополнили знания и заставили задуматься всех.
Каждый день была насыщенная программа, часто на все просто не хватало времени, но в целом мы успешно
вложились в сроки и максимально эффективно провели эти дни.
Сначала мы знакомились и рассказывали о своей деятельности, затем обсуждали понятия (кто как их
понимает и что под ними подразумевает): Антифашизм, Нацизм, Фашизм, Расизм, Толерантность и другие. В
этом уточнении терминов меня крайне удивил один из пунктов в определении антифашизма, которое дали
правозащитники. В этой черте антифашизма говорилось, что оказание силового сопротивления фашизму — не
относится к антифашизму, так сказать, выходя за его рамки. С чем я крайне не согласен, впрочем, как и
многие анархисты, присутствующие на семинаре. Ведь антифашизм — это отпор фашизму, это борьба с
фашистами и хоть эта борьба и многогранна и в корне своем идеологична, но никоим образом не исключает
применение силы, видя и осознавая тот разгул и ту жестокость, что творят на улицах ультраправые.
Также удивило, когда правозащитники презентовали свое представление социальной борьбы, заявив три
основные концепции, идентичные анархическим: Свобода, Равенство, Братство.
На следующий день мы делились информацией о ситуации с ультраправыми тенденциями в наших странах
(Россия, Белоруссия и Германия). С Россией и Белоруссией более менее все понятно, с Германией было менее
