Живой меч или Этюд о Счастье Жизнь и смерть гражданина Сен-Жюста (СИ)
Живой меч или Этюд о Счастье Жизнь и смерть гражданина Сен-Жюста (СИ) читать книгу онлайн
«Живой меч, или Этюд о счастье» – многоплановое художественное повествование из эпохи Великой французской революции – главной социальной революции Европы, заложившей политические основы современного мира. В центре романа-эссе – «Ангел Смерти» Сен-Жюст, ближайший сподвижник «добродетельного» диктатора Робеспьера, один из создателей первой республиканской конституции и организаторов революционной армии, стремившийся к осуществлению собственной социальной утопии справедливого общества, основанного на принципах философии Ж.-Ж. Руссо.
Среди других героев книги – убийца Цезаря Брут, «Наполеон Крузо», бывший император Франции, сосланный на остров св. Елены, маркиз де Сад, «герой трех революций и двух материков» генерал Лафайет, парижский палач Сансон, «подстигающей национальной бритвой» – гильотиной по пятьдесят человек в день, и даже сам товарищ Сталин, чуть было не осуществивший танками Рабоче-Крестьянской Красной армии свою великую мечту о всемирной революции на практике.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
[16] За 14 месяцев до принятия «закона Робеспьера» в Париже казнили 1251 человек. За 6 недель от начала действия закона и до 9 термидора (10 июня – 27 июля) было казнено 1378 осужденных. Как писал один историк, в эти дни агонии революции «судьба человека завершалась с такой быстротой, что дух захватывало: в 5 утра его арестовывали, в 9 сообщали обвинительный акт, в 10 он сидел на скамье подсудимых, в 2 часа получал приговор, в 5 оказывался обезглавленным; на всю процедуру от ареста до казни уходило менее полусуток!».
[17] Перевод Е. Витковского.
[18] Кромвель Французской революции – Наполеон.
[19] «Здесь на мгновение стиль и гильотина запнулись», – удивленно заключает А. Камю (эссе «Бунтующий человек») о состоянии Сен-Жюста, мучимого ощущением раздвоенности между желанием борьбы до конца и самоубийственным осознанием неотвратимости поражения.
[20] См. зеркальное отражение этой главы через внутренний монолог Сен-Жюста в X вставке «Этюд о самоубийстве».