Сборник исторических миниатюр (СИ)

Для полноты картины не хватает только тайного мирового правительства.

Но молва утверждает, что оное есть и сидят там исключительно злобные евреи. Правда, верить молве необязательно. Как говорится, возможны варианты.

Идея, о совместном заговоре евреев и масонов, направленном на подрыв общественных устоев возникла в 1860‑х гг. в Германии, затем перекочевала во Францию и вскоре превратилась в расхожий антисемитский штамп. В начале XX века к ней добавились «Протоколы сионских мудрецов» — тексты докладов участников Сионистского конгресса, состоявшегося в Базеле, Швейцария в 1897 г., в которых, само собой, повествовалось о планах завоевания евреями мирового господства, искоренение прочих религий и т. д. И хотя существуют многочисленные доказательства (в печати, в суде и независимыми исследованиями), что «Протоколы» — это мистификация, идея о заговоре это не повредило.

Но это только начало истории…

После первой мировой войны католическая церковь провела успешную идеологическую кампанию, направленную против революции и коммунизма и объявила об «иудео–масонской опасности», сделав масонов и евреев любимой мировой страшилкой для миллионов. Тогда же зловещее тайное общество обвинили в развязывании первой мировой войны, поражении Германии, русской революции и развале Российской империи. Позже борьба с евреями и масонами стала лозунгом правых кругов Германии и привела во время второй мировой войны к преследованию масонов в разных странах оккупированной Европы наряду с «большевиками и евреями».

Не обошла идея о «сионистско–масонском заговоре» и СССР. Особенно популярно ругать масонов и евреев было в 80‑х годах, когда социализм себя полностью дискредитировал, и появилась острая нужда в виноватых во всем «стрелочниках». «Старая песня о главном» прозвучала и с наступлением нынешнего кризиса.

Сермяжная правда

Так уж повелось, что наличие проблем требует либо персональной ответственности, либо виноватых. Последних найти всегда проще (благо и масоны, и евреи всегда под рукой), чем браться за дело самому. Но так не может продолжаться вечно. Вернее, не должно. Ведь справедливости–то жаждут все…

По материалам «Википедия» (ru.wikipedia.org), «Электронная еврейская библиотека» (www.eleven.co.il), Repetitor.info, Ufolog.nm.ru, Ru–masons.chat.ru для газеты «Я»

История 11

«Грязная» слава Грозного царя

История — не точная наука. Причем настолько, что в некоторых случаях белое видится черным. И наоборот. Подобный казус произошел с царем № 1 всея Руси Иваном Грозным

Реабилитировать посмертно?!

Сегодня про Иоанна IV по прозванию Грозный помнят в основном гадости. Мол, высушенный злобой жестокий старик со сворой опричников, утопил страну в крови, угробил собственного сына, менял жен, как перчатки и т. д. Между тем «старик» умер в 54 года (25.8.1530–18.3.1584) и за время правление сделал–таки «кое–что» приличное. Например:

увеличил территорию государства почти 100 %;

обеспечил такой уровень жизни, что прирост населения составил 30–50 %;

превратил Россию из княжества в царство;

провел ряд государственных реформ;

расширил торговлю с Англией, Персией и Средней Азией;

положил начало книгопечатанию, выставив, таким образом, идеологический щит перед католицизмом;

завещал своим наследникам мощное государство и боеспособную армию.

Что касается злодеяний, то молва тут «несколько» переусердствовала. По мнению, современных историков доказательств убийства царем Иваном своего сына не существует. Не велик (4–5 тысяч человек) по сравнению с другими странами и размах репрессий. В странах Европы той поры счет шел на десятки тысяч.

Так что, Ивана Грозного впору реабилитировать. А заодно задуматься, почему в общественном сознании царь–реформатор остался воплощением зла и жестокости?

Но об этом позднее.

Пока на повестке дня «житие мое».

Иваново детство

Будущий царь Иван IV стал круглым сиротой в 8 лет. Тогда же мальчишкой, он превратился в номинального, из–за возраста, правителя державы. И оказался настоящим заложником. Судьба Ивана полностью зависела от своеволия боярского совета, который до его совершеннолетия управлял страной.

Пройдя дипломатическую академию на дому, познав на собственной шкуре азы и изыски политической кухни, будущий Грозный до последних дней люто ненавидел боярство и мстил за детский страх и униженное достоинство. Первый удар по «благодетелям» Иван нанес в 13 лет, когда отдал на растерзание псарям одного из зарвавшихся опекунов. Других обидчиков он казнил и наказал со временем.

Кстати, оснований (и довольно весомых) для мести у Ивана хватало с избытком. Его мать отравили, когда ему было 8‑мь. Родного дядю убили, едва мальчику исполнилось три. Другой дядя умер в тюрьме. Третий и и. д.

Так что, Иван отнюдь не был злобным малолетним маньяком. Он был просто дитя своего века.

Ферше ля фам

Сложной была и личная жизнь царя Ивана.

Бояре–наставники развратили его, отвлекая внимание от государственных дел, смолоду. Тем ни менее 3 февраля 1547 года семнадцатилетний Иван Васильевич венчался с Анастасией Захарьиной — Юрьевой по искренней любви и тринадцать следующих лет провел в счастье.

Анастасию царь выбрал из собранных со всей Руси 3‑х тысяч красавиц и не ошибся. Только эта женщина умела успокоить и приласкать его так, как ни одна другая. Рядом с Анастасией мудрой, добродетельной, благочестивой и влиятельной, царь становился лучше, спокойнее. После смерти жены в августе 1560 года Иван изменился коренным образом и тогда уж проявил худшие качества своей натуры.

(Кстати, Иван считал, что Анастасию убили. И был прав. В наше время факт отравления был доказан с помощью судебно–следственной экспертизы).

Второй женой Ивана стала княжна Кученей — дочь кабардинского князя Темир — Гуки (Темрюка Идарова). В истории о ней остались противоречивые сведения. По одним данным горянка была очень жестокого нрава и всячески потакала порокам Ивана Васильевича. По другим — молва приписывала ей эти качества, как чужеземке. Так или иначе, 8-летний брак оборвался смертью царицы.

Третья избранница Грозного Марфа Собакина отличалась поразительной красотой, но, умерла сразу после обручения. Следующую под венец (вопреки мнению церкви) Иван отвел дочь московского дворянина Анну Колтовскую.

Дело в том, что православие разрешает только три брака. Четвертая попытка царя создать семью считалась незаконной. И хотя имелось и некоторое оправдание — предыдущая невеста так и не стала женой — Ивану пришлось надавить на прелатов, чтобы свадьба состоялась.

Но Анна затеяла борьбу с опричниной (многие опричники были казнены при ее содействии) и проиграла. Царь отправил супругу в монастырь, а сам вскоре сочетался тайным браком с княжной Марией Долгорукой. Пятый по счету союз оказался самым печальным и коротким. Утром после свадьбы Иван IV объявив всем, что царица — не девственница, пустил под лед санную упряжку вместе с лежавшей в ней в беспамятстве женщиной.

В 1575 году Иван Васильевич заинтересовался семнадцатилетней Анной Васильчиковой. Состоялось венчание, но царицей Анну никто из духовенства не признал. Впрочем, конфликт длился не долго. Вскоре Анна скончалась таинственным образом, передав «эстафету» уже неофициальной супруге Ивана — Василисе Мелентьевой.

Знакомство царя с Василисой произошло при весьма «романтических» обстоятельствах. Пораженный красотой женщины Иван IV тут же велел заколоть ее мужа и переселил новоявленную вдову в царский дворец.

Все было хорошо, пока царь толи заподозрил, толи уличил Василису в измене. В сердцах Иван насильно постриг любимую в монахини в 1577 году. По другой версии красавица была похоронена заживо в общей могиле вместе с убитым любовником.