Воскрешение из мертвых (сборник) 1980г.

— Так он, значит, и тебе не доверяет? Ключа даже не оставил. Закрыл все от тебя, как от милиции. Ломать, однако, мы ничего не будем. Ты останешься тут и будешь…

— Нет, больше я не буду!

— Это ты забудь, Вадим! Хочешь вернуться к людям — живи по девизу «надо», а не «хочу — не хочу». Принимаешь такое условие?

— Принимаю, — не очень охотно молвит Вадим.

— Ну, тогда веди себя как и до сих пор — ник чему никакого интереса. Нет тебе ни до чего дела. Делай, что прикажут, и не задавай вопросов. Повозись только с его печатной машиной подольше, а потом заяви, что тебе одному ее не починить, что нужен помощник и что ты знаешь надежного парня, который…

— Но ведь я уже почти все там наладил.

— Незаметно сломай что-нибудь и проси помощника. Скажи, что на твоем заводе есть парень, который за деньги все, что угодно, сделает. Словом, все нужно так организовать, чтобы твоим помощником оказался я. А уж мы вдвоем доведем это дело до конца. До естественного во всех отношениях конца «отца Феодосия». Завершилось чтоб на этом его эволюция на поприще авантюризма.

— Я попробую…

— Не попробуешь, а сделаешь все, как надо, понял?

— Понял… Сообщи только Леониду Александровичу, что я жив…

— Повторяю — что ты жив, это нужно еще доказать делом, — обрывает Вадима Анатолий. — Об этом не забывай. Связь будем поддерживать через Андреева деда Дионисия или через охранника твоего, монаха Авдия.

— Но ведь ты же сказал…

— Это я слегка сгустил краски. На него можешь положиться, как и на Дионисия.

— Андрей тоже, наверное, здесь? Все вы тут из-за меня…

— Мы искали только тебя, но раз оказалось, что орудует тут такой проходимец, как Корнелий, мы его не оставим в покое. Ну, будь здоров, Вадим!

— Передай привет ребятам и Леониду Александровичу, а я постараюсь…

— Ладно, я в этом не сомневаюсь.

23

Корнелий возвращается от епархиального архиерея в шесть вечера. Доложив ректору о результатах поездки, он спешит в особняк Троицкого.

— Ну как наш отшельник? — спрашивает он Авдия, подметающего двор. — Что делал в мое отсутствие?

— Почти все время почивал.

— Обедал?

— Поначалу не желал. Мотал головой и ругался. Я не стал принуждать. Голод, однако, не тетка. Съел отшельник этот все, что я на его столе оставил.

— Никто не заходил?

— Врата и калитка у меня все время на запоре, отец Феодосий.

— Спрашивал тебя Вадим о чем-нибудь?

— Ни слова не молвил. И чего так замкнулся — не могу уразуметь.

Корнелий, не удостоив Авдия ответом, торопливо идет в дом. Вадим лежит на старинном диване лицом к стене.

— Привет, старина! — бодро произносит Корнелий. — Сколько же, однако, можно спать?

— А я не сплю, — не поворачиваясь, отзывается Вадим.

— Бессонницей, стало быть, страдаешь, — шутит Корнелий. Ему хочется растормошить Вадима, заинтересовать предстоящей работой. — Мне Авдий докладывал, как ты тут храпака задавал. Отдохнул, значит, вволю, давай тогда за дело! Повернись хоть, о серьезном хочу с тобой поговорить.

— Я и так хорошо слышу.

— Ну ладно, слушай так, только повнимательней. Шрифты, какие мне нужны были, привезут сегодня. Дело, значит, только за станком. Там ведь пустяки остались?

— Пустяки-то пустяки, только мне их не одолеть.

— Чего это вдруг? — удивляется Корнелий. — Почему вчера не сказал? Все вроде шло гладко…

— Простую работу делал, потому и гладко. Теперь самое трудное осталось.

— Да повернись же ты ко мне наконец! — злится Корнелий. — Что это за фокусы такие?

Вадим медленно поворачивается и говорит, не повышая голоса:

— Ты на меня не ори, я тебе не Авдий.

— Я вообще ни на кого не ору, — уже спокойно произносит Корнелий. — Даже на Авдия, хоть он и глуховат. На тебя и вовсе нет причины. Не понимаю только, что это ты вдруг?…

— Почему — вдруг? Просто забыл сказать, что к самому трудному подошел. Думал, что справлюсь. А сегодня поразмыслил и решил, что надо просить чьей-то помощи, а то как бы не напороть…

— Нет, Вадим, об этом не может быть и речи. Никого я больше к этому станку не подпущу.

— Я знаю одного очень толкового и надежного человека…

— Давай не будем больше об этом!

— А печатать кто же будет?

— Об этом пусть у тебя голова не болит.

Вадим не задает больше вопросов, Корнелий тоже молчит. Потом не выдерживает и спрашивает:

— Тебя не интересует, что печатать будем?

— Не интересует.

— Ну и равнодушное же ты существо. Я думал, что тебе Варя твоя…

— О Варе ты не смей!.. — повышает голос Вадим.

— Извини, я не хотел тебя обидеть. А когда работать пойдешь?

— Когда прикажешь.

— Я тебе не приказываю, Вадим, а прошу. И постарайся, пожалуйста, обойтись без посторонней помощи.

— Постараюсь.

— Я сегодня в епархии посоветовался кое с кем, очень заинтересовались там нашей идеей. Если нам удастся ее осуществить, мы с тобой знаешь как прославимся!

— Мне слава ни к чему. Пусть уж она тебе одному…

— Ладно, я не откажусь, — усмехается Корнелий. — В Москве я посмотрел недавно западногерманский фильм «Воспоминание о будущем». Более грубой подтасовки фактов мне еще не приходилось видеть. Снято, правда, эффектно. Но посуди сам, прилетают инопланетяне на нашу Землю во времена египетских фараонов, и что, ты думаешь, демонстрируют землянам? Высокую науку и технику? Ничуть не бывало! Они сооружают на Земле все то, что и без них умели делать народы того времени: обелиски, храмы и колодцы. Ну разве не смешно?

— Мне не смешно и вообще не интересно, — уныло отзывается Вадим.

— Тебя наука вообще никогда не интересовала, а из меня мог бы выйти не только никому пока не известный богослов, а крупный, может быть, даже знаменитый ученый.

— Так в чем же дело? Почему же ты не стал ученым?

— Терпения не хватило. Слишком спешил жить, когда нужно было учиться, а теперь уж поздно… Но слушай дальше. Я опять об этом «Воспоминании о будущем». Чего стоит в нем одно лишь утверждение о «расшифровке» буддийских рукописей. Буддийская литература создавалась ведь в историческое время и переводилась на многие языки. Читают ее в оригинале многие специалисты. О какой же расшифровке может в таком случае идти речь? Нет, это все предельно несерьезно…

— Ей-богу, Корнелий… Прости, пожалуйста, Феодосий, — морщится Вадим, — мне это неинтересно.

— Ну, в общем, потряс меня этот фильм своей наивностью и порадовал. Порадовал тем, что я иду по иному пути. Не поднятием тяжестей, как в том фильме, потрясут мои «пришельцы» землян, а знаниями, высокой наукой. Я тебе показывал формулу эквивалентности массы и энергии (Е равняется т на с в квадрате). Она, правда, в древнецерковной рукописи записана римскими цифрами, как дефект массы, но, в общем-то, это почти одно и то же.

— Зря ты мне это. Сам же сказал, что в науке я не очень…

— А мне и не важно, чтобы ты понимал, это я сам себя проверяю.

Он достает из кармана небольшую, типа молитвенника, книжку и торопливо листает ее.

— Ага, вот! На Западе пишут, что атомная энергия разоблачила пустоту материализма. Бедняги коммунисты, верившие в материальность мира, утратили твердую почву под ногами. Если бог захочет, он сможет превратить любое количество вещества на Земле в пылающую энергию, ибо все ядра атомов представляют собой твердую энергию, и потому материя может превращаться в огонь.

Корнелий некоторое время переваривает смысл прочитанного, потом со вздохом произносит:

— Ну, это очень уж наивно. Пожалуй, даже глупо. Как они, однако, представляют себе превращение богом вещества в пылающую энергию? Допустим, однако, что бог, превратив материю в энергию, покарает этим коммунистов и атеистов, ну, а верующие куда же денутся, когда будет полыхать наша планета? Слушай, что они еще пишут: «Бог мыслит мир и творит его, реализуя в материи свои идеи…» Ты видел кинофильм «Солярис» по Станиславу Лему?