Стихотворения
Стихотворения читать книгу онлайн
Китайская поэзия, одна из самых старых в мире, существует почти три тысячи лет. Она знала на своем долгом пути эпохи подъема и упадка, времена стремительных взлетов и открытий и века застоя с бесконечными перепевами однажды уже найденного. Первыми вехами на ее пути были "Книга песен" ("Шицзин") и "Чуские строфы" ("Чуцы"); позднее - народные песни, собранные чиновниками из "Музыкальной палаты" ("Юэфу"), и "Девятнадцать древних стихотворений", поэзия Цао Чжи (III в.) и Тао Юань-мина (IV-V вв.). Значение последнего особенно велико: по словам крупнейшего советского китаеведа академика В. М. Алексеева, этот поэт сыграл в китайской поэзии "роль нашего Пушкина" - его творчество в огромной мере определило развитие поэзии в последующие века и подготовило ее небывалый дотоле расцвет в эпоху Тан...
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
47. Гусаров В. Прозаическое наследие Хань Юя (768824) // Автореф. канд. дис. Л., 1971.
48. Дагданов Г. Б. Отражение буддийских мотивов в творчестве танского поэта Бо Цзюйи (772-846) // В кн.: Вопросы истории литератур Востока. Ч. 1. М., 1979.
49. Дагданов Г. Б. Отражение буддийских мотивов в творчестве Ван Вэя // Буддизм и средневековая культура народов Центральной Азии. Новосибирск, 1980.
50. Дагданов Г. Б. О мировоззрении танского поэта Бо Цзюйи // Четырнадцатая научная конференция "Общество и государство в Китае". Ч. 2. М., 1983.
51. Древнекитайская философия. Т. 1-2. М., 1972-1973.
52. Дхаммапада. М., 1960.
53. Завадская Е. В. Восток на Западе. М., 1970.
54. Завадская Е. В. Эстетические проблемы живописи Старого Китая. М., 1975.
55. Завадская Е. В. Культура Востока в современном западном мире. М., 1977.
56. Зелинский А. Н. Идея космоса в буддийской мысли // Страны и народы Востока, 1973, вып. 15.
57. Индийская культура и буддизм. М., 1972.
58. Иофан Н. А. Культура Древней Японии. М., 1974.
59. История Китая с древнейших времен до наших дней. М., 1974.
60. Исэ-моногатари / Пер. Н. И. Конрада. М., 1979; СПб, Кристалл, 2000.
61. Кин Д. Японская литература XVII-XIX столетий. М., 1978.
62. Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М., 1977.
63. Конрад Н. И. Запад и Восток. М., 1972.
64. Конрад Н. И. Избранные труды. М., 1977.
65. Конрад Н. И. Очерк истории культуры средневековой Японии. М., 1980.
66. Корнев В. И. Буддизм и его роль в общественной жизни стран Азии. М., 1983.
67. Китайская классическая поэзия / Пер. Л. Эйдлина. М., 1975.
68. Лисевич И. С. Литературная мысль Китая на рубеже древности и средних веков. М., 1979.
69. Литература Востока в средние века. Ч. 1. М., 1970.
70. Литература Древнего Востока. М., 1971.
71. Литература Древнего Китая. М., 1969.
72. Литература и культура Китая. М., 1972.
73. Малявин В. В. Даосизм как философия и поэзия в раннесредневековом Китае // В кн.: Общество и государство в Китае. М., 1978.
74. Малявин В. В. Жуань Цзи. М., 1978.
75. Манъесю. Т. 1-3. Пер. А. Е. Глускиной. М., 19711973; М., ACT, 2000.
76. Мартынов А. С. Су Дунпо и буддизм // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.
77. Меньшиков Л. Н. Изучение древнекитайских письменных памятников // Вестник АН СССР, 1967, Э 2.
78. Меньшиков Л. Н. К истории жанра бяньвэнь // Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. М., 1970.
79. Пестовский Б. А. Синтез буддийской поэзии в Китае в эпоху Тан. Резюме // Бюл. Среднеазиатск. ун-та, 1926, Э 13.
80. Померанц Г. С. Дзэн и его наследие // Народы Азии и Африки, 1964, Э 4.
81. Померанц Г. С. Традиция и непосредственность в буддизме чань (дзэн) // Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1964.
82. Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.
83. Проблема канона в древнем и средневековом искусстве Азии и Африки. М., 1973.
84. Проблема теории литературы в странах Востока. М., 1964.
85. Рис-Дэвис Т. В. Буддизм. Спб., 1899.
86. Рис-Дэвис Т. В. Буддизм. Очерк жизни и учений Гаутамы Будды. Спб., 1906.
87. Розенберг О. О. Проблемы буддийской философии. Ч. 2. Пг., 1918.
88. Розенберг О. О. О миросозерцании современного буддизма на Дальнем Востоке. Пг., 1919.
89. Роль традиций в истории и культуре Китая. М., 1972.
90. Роуленд Б. Искусство Запада и Востока. М., 1958.
91. Сайге. Горная хижина / Пер. В. Марковой. М., 1979; СПб., Кристалл, 1999.
92. Серебряков Е. А. Лу Ю. Жизнь и творчество. Л., 1973.
93. Серебряков Е. А. Китайская поэзия X-XI вв. Л., 1979.
94. Серова С. А. "Зеркало Просветленного духа" Хуан Фаньчо и эстетика китайского классического театра. М., 1979.
95. Сидихменов В. Я. Китай: Страницы прошлого. М., 1978.
96. Смирнов И. С. Тема "поэт и поэзия" у Гао Ци и в китайской традиции // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.
97. Сорокин В. Ф. Китайская классическая драма ХIII-XIV вв. М., 1979.
98. Стулова Э. С. Баоцзюань о Пумине. М., 1979.
99. Су Дунпо. Стихи, мелодии, поэмы / Пер. И. Голубева. М., 1975, СПб., Кристалл, 2000.
100. Сухоруков В. Т. Об элементах социальной критики в поэзии Ван Вэя // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1978.
101. Сухоруков В. Т. Поэты из круга Ван Вэя // Восточный альманах. М., 1979, вып. 7.
102. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974.
103. Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1974-1982.
104. Томихай Т. X. Природа в средневековой китайской поэзии // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1980.
105. Три танских поэта: Ли Бо, Ван Вэй, Ду Фу. Триста стихотворений. М., 1960.
106. Федоренко Н. Т. Китайская литература. М., 1956.
107. Федоренко Н. Т. Проблемы исследования китайской литературы. М., 1975.
108. Федоренко Н. Т. Древние памятники китайской литературы. М., 1978.
109. Федоренко Н. Т. Китайское литературное наследие и современность. М., 1981.
110. Черкасский Л. Е. Поэзия Цао Чжи. М., 1963.
111. Шицзин. Книга песен. М., 195; СПб., Кристалл, 2000.
112. Щербатской Ф. И. Философское учение буддизма. Пг., 1919.
ИЗ. Щуцкий Ю. К. Ицзин: Китайская классическая "Книга перемен". М., 1960.
114. Эйдлин Л. З. Параллелизм в поэзии Бо Цзюйи // Труды Московск. ин-та востоковед., 1946, вып. 3.
115. Эйдлин Л. З. Тао Юаньмин и его стихотворения. М., 1967; СПб., Кристалл, 2000.
116. Эйдлин Л. З. Идеи и факты: Несколько вопросив по поводу идей китайского Возрождения // Иностр. лит., 1970, Э 8.
117. Эйдлин Л. З. Танская поэзия // Литература народов Востока. М., 1970.
118. Эйдлин Л. З. Вопросы изучения литературы средневекового Китая // Проблемы советского китаеведения. М., 1973.
119. Эйдлин Л. З. К истории развития китайской литературы в III-XIII вв. // Изучение китайской литературы в СССР. М., 1973.
120. Эйдлин Л. З. Китайская классическая поэзия // Классическая поэзия Индии, Китая, Кореи, Вьетнама, Японии. М., 1977.
121. Эйдлин Л. З. Исследования по китайской классической литературе в Советском Союзе (1971-1981) // Народы Азии и Африки, 1982, Э 5.
122. Яшугов Л. Е. Философское учение школы хуаянь. Новосибирск, 1982.
Литература на западно-европейских языках
123. Вагу W. The Buddhist Tradition in India, China and Japan. N. Y., 1969.
124. Beal S. Buddhist Records on the Western World. V. 1-2. L., 1884.
125. Beautrix P. Bibliographic du Bouddhisme Zen. Bruxelles, 1969.
126. Becker E. Zen: A Rational Critique. N. Y., 1961.
127. Blofeld J. The Zen Teaching of Hui Hai. L., 1962.
128. Blyth R. H. Zen and Zen Classics. V. 1-2. Tokyo, 1963-1964.
