Литературные манифесты: От символизма до «Октября»

д) Героическая поэма (эпопея Гражданской войны, какого-либо фронта или борьба Чека с белогвардейцами);

е) «Коммунэры» (есть очень хорошие — Лелевича, Родова) — люди Красной Армии и Чека;

ж) Лирику бойца (красноармейца, чекиста, партизана, коммуниста вообще).

Распад старого быта и возникновение новых форм жизни [41].

Создание институтов общественного питания и воспитания при фабриках и заводах и через это — разрушение старой, во время революции принявшей особенно уродливые формы, семьи; изменение форм отдыха, замена кабака и церкви — клубом при заводе; изменение отношения к женщине и раскрепощение ее; новые формы брака; «быт» партийных и союзных ячеек в их воздействии на массу; быт рабочей, учащейся и партийной молодежи (рабфаки, свердловцы и пр.); быт партийного средняка в провинции; обуржуазивание некоторой части работников в связи с НЭП’ом и появление буржуазных замашек. Воскрешение буржуазного быта нэпмана; деградирующая психика интеллигента и обывателя перед светом Социальной Революции. Изменение отношения рабочего к орудиям производства, трансформация быта в деревне при НЭП’е, кулачество, кооперативы, крестьянская беднота, работа партийных и союзных организаций. Дети в революционной эпохе.

В этом цикле, почти не затронутом пролетарским писателем, я не берусь установить точно литературные формы, но уже можно в общем наметить три подхода к этим темам, которые приблизительно дают некоторые формальные принципы:

а) Новый быт, непосредственно преодолевающий старый (пример: распад семьи, дети освобождаются, живут уже по-новому);

б) Старый быт в его распаде под влиянием извне действующих пружин — «базиса».

Пример 1й: Разрешение драмы в семье рабочего, как следствие организации общественной столовой. Пример 2й: Психологические драмы быта интеллигентов, распад старого обывательского быта и отражение этого распада в психике людей;

в) Новые формы жизни, кристаллизация их и формирование нового человека;

г) Производственная лирика, выявляющая новые отношения к орудиям труда (Очень много в этой области сделал Гастев, кое-что «Кузница»);

д) Лирика вообще, перед которой громадная задача — показать новое отношение к любимому человеку (любовнику, товарищу, ребенку и пр.). Интересны в этой области стихи Безыменского, Голодного…

Задача создания литературы, активно участвующей в борьбе рабочего класса за коммунизм, может быть выполнена только художником, который может «за каждой мелочью революцию мировую найти», художником, который литературную работу превращает в борьбу за коммунизм, который понимает и чувствует целесообразность каждого шага революции, так как сам делает ее, который ясно видит истоки и устье ее.

Таким писателем может быть только пролетарский писатель…

Литература является сейчас орудием, которым авангарды борющихся классов пытаются не только подчинить широкие слои пролетариата и мелкой буржуазии своим классовым целям, но и парализовать, разложить, оторвать и, главным образом, — переродить наименее устойчивую часть авангарда класса противника посредством своего сложного и совокупного «идеологического» действия.

И хотя пролетарская литература до сих пор понесла больше поражений, чем выиграла побед, но мы знаем, что «старый крот хорошо роет», что за нами будущее…

Юр. Либединский

«На посту». Еженед. лит. критич. журн. № 2–3, «Новая Москва», 1923.