Стихотворения

Вслед за Кольцовым поэт развивает фольклорные традиции, отступая при этом от романтической манеры своего предшественника. Именно

тяготение

Сурикова к более реалистическому и критическому изображению действительности позволило ему создать картины народной нищеты, до той поры не виданные в

русской

поэзии: «В работе выбившись из сил, не

мог

от холода заснуть я, — суровый ветер шевелил на теле ветхие лоскутья». Лишенные крова и живущие впроголодь, оборванные

И разутые

бедняки

из Суриковских

стихотворений — это настоящие парии российского самодержавного общества, это отверженные, настолько придавленные непомерной тяжестью нужды, что даже смерть они принимают как избавленье.

В дореволюционном литературоведении И

3.

Сури

кова

старались представить асоциальным писателем, отвлеченным морализатором и «не замечали» созвучное;

и

демократизма суриковской поэзии некрасовской

КМ

узе

мести и

печаля».

строя Только как критика социального неравенства и жестокой эксплуатации народа могли восприниматься такие его стихотворения, как «Труженик», посвященное памяти Л. Кольцова, или «Швейка»:

Да и сам Суриков порой так страдал от нужды, что вынужден был писать стихи в трактире, потому что дома не было чернил, и это уже в то время, когда имя его было известно читающей России и он был автором отдельного сборника. Интересно, что поэт, не связанный с революционно-демократическим движением, изолированный социальным порядком вещей и условиями быта от интенсивной общественной жизни, тем не менее осознавал критическую направленность своего творчества. Так в письме к писателю и издателю

А. Шеллер-Михайлову,

он высказал опасение за

судьбу

своего стихотворения «У пруда»: «Не знаю,

прой

дет ли оно в «цензурные врата» Действующее лицо в том стихотворении крестьянская девочка, но

мысль 

в этом стихотворении социальная» [4].

И действительно, внешне «безобидные» лирические стихи поэта не раз становились объектом цензурных придирок. Показательна судьба стихотворения «Жалобы бедняков», которое, несмотря на маскирующий под заголовок (Из Роберта Соути), при жизни Сурикова трижды запрещалось цензурой [5]. Даже в стихах о природе чувствуется глубокая душевная боль поэта В них редко светит солнце, зато постоянно встречающиеся образы заката, метели, дождя, бездорожья приобретают символическое звучание. Вот характерная для него пейзажная зарисовка:

Природа у Сурикова плачет, как бы соболезнуя людскому горю:

Иногда красота родной природы действовала умиротворяюще. И в редкие

минуты

душевного покоя у поэта

рождались

нежные,

чуть размытые,

слепню акварель, строки:

Или:

Музыкальными описаниями природы, светлыми и гармоничными тонами отличаются стихотворения детского цикла Жизненный оптимизм автора чувствуется в величавых картинах степного простора, в колоритных жанрово пейзажных сценах уборки урожая Любовь Сурикова к сельской жизни, к крестьянскому труду проявилась уже в самих названиях его стихов: «Косари», «Косарь», «Слеза косаря»… Автор стремится вырваться из «душного» и «шумного» города, его неодолимо влечет на деревенское приволье с

его

«целебной тишиной» и «запахом травы на скошенном лугу»

Некоторая

идеализация деревенского быта объясняется

противопос

тавлением его ужасающим условиям жизни городской бедноты:

Но реализм Сурикова не

позволяет

ему долго пребывать в плену таких сладостных иллюзий. Поэт прекрасно понимает, что страдания простых людей не ограничены чертой города. Посмотрите, как в рамках одного стихотворения автор мастерски показывает процесс освобождения от иллюзорного внеклассового подхода к анализу действительности. Вот, полное ностальгических переживаний, начало: