Том 1. Стихотворения
Том 1. Стихотворения читать книгу онлайн
Имя Ивана Бунина (1870–1953) — одного из проникновенных, трагических классиков русской литературы, почетного академика изящной словесности, лауреата Нобелевской премии (1993) — известно во всем мире.
Во первый том Собрания сочинений вошли стихотворения И. А. Бунина и сделанный им перевод «Песни о Гайавате».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
При свече *
Журн. «Северные записки», СПб., 1914, № 2, февраль.
Звезда морей *
Газ. «Курьер», М., 1901, № 356, 25 декабря, под заглавием «Stella maris». Этот текст переработан автором так, что, по существу, написано новое стихотворение; напечатано: «Зарницы», сб. 1. СПб., 1908.
«Что молодость! Я часто на охоту…» *
ЛН,кн. 1, с. 181. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
«Жгли на кострах за пап и за чертей…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу (Музей И. С. Тургенева в Орле).
«Идет тяжелый гул по липам…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу (Музей И. С. Тургенева в Орле).
Клад *
Журн. «Современный мир», СПб., 1908, № 12.
В «Записях», опубликованных в газ. «Последние новости», Париж, 1932, № 4127, 10 июля, Бунин приводит слова Саади («Полистан»): «У всякого клада лежит стерегущий оный клад стоглавый змей». Несомненно, стихотворение связано с этими словами Саади. Заключенную в них мысль высказывал Пушкин. См. также: Бунин,т. 9, с. 277–278.
Сталь *
Альманах «Вершины», кн. 1. СПб., 1909.
В арабской деревне *
Бунин,т. 1. Печатается по автографу.
«Лик прекрасный и бескровный…» *
Газ. «Русское слово», М., 1915, № 296, 25 декабря, под заглавием «В аравийском море».
Печатается по тексту газеты «Возрождение», Париж, 1925, № 151, 31 октября.
Невеста *
Журн. «Современный мир», Пг. 1915, № 12, декабрь.
Кинематограф *
Журн. «Иллюстрированная Россия», Париж, 1925, № 20, 1 июня. Датируется по автографу ЦГАЛИ.
Бретань *
«Литературная газета», 1960, № 66, 4 июня. Датируется по автографу ЦГАЛИ.
Молчание *
Газ. «Слову свобода!», 1917, 10 декабря. Позднейшая редакция, сильно измененная, — в «Русской газете», Париж, 1924, № 97, 17 августа.
По теченью *
Бунин,т. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
На нубийском базаре *
Бунин,т. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
Венчик *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
Переводить(орловск.) — звонить по покойникам.
«Никогда вы не воскреснете, не встанете…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
«По древнему унывному распеву…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.Ранний вариант текста опубликован в газете «Одесский листок», 1919, № 127, 25 сентября (8 октября), под заглавием «Плащаница».
«И шли века, и стены Рая пали…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
«И снова вечер, степь и четко…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.Фотокопия другого автографа: ЛН,кн. 1, с. 184.
«Снег дымился в раскрытой могиле…» *
ЛН,кн. 1. Печатается и датируется по автографу ЦГАЛИ.
Свет *
Газ. «Россия», Париж, 1927, № 6, 1 октября. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
«Иконку, черную дощечку…» *
ЛН,кн. 1. Ранняя редакция — газ. «Южное слово», Одесса, 1919, № 98, 13/26 декабря.
«Луна и Нил. По берегу, к пещерам…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
«Бледна приморская страна…» *
ЛН,кн. 1. В ранней редакции, под заглавием «Разлука», — газ. «Возрождение», Париж, 1927, № 786, 28 июля. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
В рощах Урвелы *
Газ. «Южное слово», Одесса, 1920, № 9, 12 января. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
Роща Урвелы— согласно буддийскому мифу, священная роща, где Шакья-Муни (Будда) достиг просветленья под деревом бодхи. О роще Урвелы говорится также в рассказе Бунина «Город Царя Царей» {Бунин,т. 5, с. 135) и в кн. «Освобождение Толстого» (т. 9, с. 50).
Майя— понятие древней и средневековой индийской философии, имеет несколько значений; согласно наиболее распространенному из них, материальный мир иллюзорен, истинная реальность — духовное начало. Майя также — имя матери Будды. Здесь это слово многозначно: содержит философский смысл и в то же время обозначает конкретное лицо, что соответствует многозначности образов индийской поэзии.
«Нет Колеса на свете, Господин…» *
ЛН,кн. 1. Печатается по автографу ЦГАЛИ.
Колесо,Колесница — в мифологии индоевропейских и ряда других народов астральные символы (Солнца, Большой Медведицы и др.), выражающие мысль вечного кругового движения.
Степь *
Газ. «Неделя народного слова», М., 1918, № 2, 22 апреля, под заглавием «Монгол»; газ. «Южное слово», Одесса, 1919, № 98, 13/26 декабря, под заглавием «Степь». Датируется по автографу ЦГАЛИ.
