Том 1. Стихотворения
Том 1. Стихотворения читать книгу онлайн
Имя Ивана Бунина (1870–1953) — одного из проникновенных, трагических классиков русской литературы, почетного академика изящной словесности, лауреата Нобелевской премии (1993) — известно во всем мире.
Во первый том Собрания сочинений вошли стихотворения И. А. Бунина и сделанный им перевод «Песни о Гайавате».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
«Знание»,кн. 7, СПб., 1905, под заглавием «Черный камень».
Кааба— святилище города Мекки в Саудовской Аравии, место паломничества арабов; в одну из стен четырехугольного храма (кааба по-арабски — четырехугольник), сложенного из грубого камня, вделан Эсвад («Черный камень») — главная святыня Каабы. Согласно преданию, «Черный камень» принесен ангелом из рая Адаму, вделан в стену Авраамом, установившим паломничество в Мекку на поклонение Каабе.
За измену *
«Знание»,кн. 7, СПб., 1905, без эпиграфа.
Эпиграф — Коран 2: 244.
Сюжет стихотворения заимствован Буниным из Корана, где сказано: «Бог сказал им: „Умрите“. Затем он вернул их к жизни». Комментатор утверждает, что в Коране имеется в виду предание о том, что «несколько тысяч иудеев из страха перед чумой или с целью избежать военной службы покинули свою страну. Бог предал их смерти, а затем возвратил к жизни… Воскрешенные сохранили синеватый и мертвенный цвет лица, и одежды их почернели» (Коран. М., 1901, с. 73; об этом также — в книге Езекииля, гл. XXXVII).
Гробница Софии *
«Знание»,кн. 7, СПб., 1905.
Сафия— еврейка-пленница, поразившая Магомета красотой и ставшая его женой.
Геллеспонт— древнегреческое название Дарданелл.
Тюрбэ— усыпальница у мусульман Ближнего и Среднего Востока.
Чибисы *
Журн. «Путь», М., 1913, № 2,февраль.
Купальщица *
Журн. «Северные записки», СПб., 1914, № 2, февраль.
Новый год *
«Ежемесячный журнал для всех», СПб., 1906, № 4, апрель.
Из окна *
«Стихотворения 1903–1906»,1906.
Змея *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Невольник *
Журн. «Золотое руно», M., 1906, № 5, май.
Печатается по исправленному автором экземпляру третьего тома Полного собрания сочинений (ИМЛИ).
Печаль *
«Знание», кн. 9, СПб., 1906.
Песня *
«Знание»,кн. 9, СПб., 1906.
Записано на пластинку в чтении автора в 1910 г.
Детская *
«Знание»,кн. 9, СПб., 1906.
Речка *
Журн. «Новое слово», М., 1906, № 34–35.
Пахарь *
Журн. «Новое слово», М., 1906, № 19, под заглавием «За сохой».
Две радуги *
«Наш журнал», М., 1911, № 5, март, без заглавия.
Закат *
«Наш журнал», М., 1911, № 5, март, без заглавия.
Чужая *
«Ежемесячный журнал для всех», СПб., 1906, № 4, апрель.
Апрель *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Детство *
«Ежемесячный журнал для всех», СПб., 1900, № 7, июль.
Поморье *
«Ежемесячный журнал для всех», СПб., 1906, № 7, июль.
Шелюг— кустарник, род ивы.
Донник *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
У шалаша *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Терем *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Горе *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Дюны *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Каменная баба *
«Знание»,кн. 9, СПб., 1906.
Эсхил *
«Знание»,кн. 9, СПб., 1906.
Эсхил(ок. 525–456 гг. до н. э.) — древнегреческий поэт-драматург, «отец трагедии».
Адрастея— богиня возмездия, служительница вечной справедливости.
У берегов Малой Азии *
«Знание»,кн. 9, СПб., 1906, под заглавием «У северных берегов Малой Азии».
Агни *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Агни(от санскрит. — огонь) — бог огня в ведической религии у древних индийцев.
Столп огненный *
Журн. «Мир божий», СПб., 1906, № 7, июль.
Ягее(Иегова) — одно из ветхозаветных имен бога. Согласно Библии, при исходе евреев из Египта, где они были в рабстве, путь в пустыне указывал им днем столп туманный, а ночью — огненный.
Сын человеческий *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Сон *
«Стихотворения 1903–1906», 1906.
Атлант *
«Знание»,кн. 9, СПб., 1906.
Атлантв древнегреческих мифах — титан, который должен был, за участие в восстании против Зевса, поддерживать небесный свод на крайнем западе — на краю мира.
