Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного
Дом колдуньи. Язык творческого бессознательного читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Группа также определяет точность номинации, соответствие ее данной личности и моделирует признание общества в целом. При этом оптимальная номинация предполагает наиболее рациональное решение задачи социально-психологической коррекции личности и является залогом успешности метода ВМЛ.
Анализ заголовков мифов показал, что наиболее частотными являются заголовки из двух слов (42,3%), на втором месте — однословные заголовки (38,5%), на третьем — заголовки из трех слов (11,5%). Грамматический состав ключевых слов следующий: преобладают существительные и имена собственные (67,9%), на втором месте — прилагательные (12,6%), на третьем — числительные (6,8%).
В процессе создания мифа личность сама определяет функцию будущего мифа: защитный текст, оберег, миф для себя, миф для пациентов и т. д. При всей «эзотеричности» текстов читать их необычайно интересно, потому что мир предстает во всем многообразии текстов-людей.
В качестве иллюстрации приведем несколько текстов мифов и одну из возможных классификаций мифических текстов (детальное обсуждение этого вопроса — предмет следующей книги):
1) Мифы профессиональные, что не исключает элемента личностного самоутверждения («Купец — удалой молодец» — миф бизнесмена; «Аполлон», «Ключ-ведун», «Маг», «Парадоксальный доктор», «Ведунья Лея», «Доктор Ксения» — мифы докторов и др.). Эти тексты призваны сформировать в МС образ того или иного профессионала — колоритного, уверенного в себе, процветающего...
Купец — удалой молодец
2) Мифы-самоутверждения («Воин и музыкант», «Нежный рассвет», «Сон Незнайки», «Человек мира», «Леди», «Жила-была» и др.). Объекты описания данных текстов вполне процветающие и уверенные в себе люди, у них есть все, что они желают. Не хватает только какой-то малости — закрепления этого состояния в тексте.
Нежный рассвет
3) Мифы, выполняющие функцию «переключения» с одного состояния на другое: «Наутилус», «Астера» и др. Авторы этих мифов выдают о себе чрезвычайно мало информации: возможно, не очень-то нуждаются в понимании общества, а только в некотором поглаживании, ритуале, своеобразной инициации — короткой и торжественной.
Наутилус
4) Мифы коррекционные («Белый доктор», задача которого была перевести идею мессианства с внешнего плана во внутренний; амортизационное письмо «Сто тридцать шестое благодарственное письмо Люды своему начальнику»). Эти тексты преследуют вполне определенную цель: разрешить конфликт личности с какой-то частью общества, но это не означает отсутствие позитивной программы на светлое будущее.
Сто тридцать шестое благодарственное письмо Люды своему начальнику.
Милый начальник!
Прошло сто тридцать шесть дней с того момента, как Вас не стало. Но благодарность и скорбь по утраченному общению с Вами переполняет мою бессмертную душу. Я научилась у Вас использовать рабочее время в личных целях, наслаждаться бездельем, ценить глупость. Теперь я спокойно могу общаться с интересными людьми, работать в удобное для меня время, любить и творить. Страшно подумать, что бы со мной было, если б я Вас не встретила.
Не болейте, не нервничайте, не расстраивайтесь, спите спокойно. Это не повторится.
5) Мифы адаптационные («Рыцарь Ланцелот», «Княгиня Ольга», «Герда», «Теплая сила дельфина», «Маргарита», «Рассвет над рекой в горах», «Тысяча вторая ночь. О том, как падишах встретил прекрасную Пэри» и т. д.). Это тексты преуспевающих внешне людей, у которых есть какая-то затаенная боль, проблема: излишняя чувствительность или бесчувственность, агрессивность, недостаток внимания или любви. Случается чудо — и личность меняется (в таких текстах обязательно есть событие, меняющее мир вокруг либо отношение к нему).
Рыцарь Ланцелот
Жил-был рыцарь, который гулял сам по себе, который хотел обрести Любовь, который бросался в бой по любому поводу...
Таковы уж были традиции рыцарства, что рано или поздно надо было отправляться в путь, чтобы совершить нечто достойное.
Рыцарь надел свои доспехи и взял щит, на котором был изображен фамильный герб барона — могучий, уверенный бык, сел на коня и поскакал.
Он ехал, не выбирая дороги, потому что знал, что все равно найдет свой путь.
Путь был долог и нелегок. Многое пришлось пережить рыцарю. Зазубрился меч, изрублены доспехи и щит. Но какое-то необъяснимое чувство влекло израненного рыцаря к цели.
И вдруг он увидел дикого лесного кота. Они посмотрели друг другу в глаза и поняли, что они братья по духу. И кот вдруг повернулся и пошел, как будто маня рыцаря за собой. И тот двинулся вслед за ним, забыв об усталости и ранах. Потом рыцарь уже не мог вспомнить — сколько они шли по лесу — мгновение или дни.
Вдруг он увидел перед собой древнюю часовню. Он на секунду остановился, а потом вошел внутрь и увидел сияние, исходящее от алтаря. И он понял, что там сияет — это была чаша Святого Грааля...
Вернулся домой рыцарь. На теле его нет доспехов, на лице его улыбка, а в сердце — свет. Он открывается миру, мир открывается ему.
Он — рыцарь Ланцелот.
6) Мифы детей. Таких опытов еще чрезвычайно мало, но они необходимы. Каждому ребенку нужно в детстве услышать о себе сказку, отражающую его истинные стремления, а не незавершенные мечты родителей. Этот миф создан на Челябинской земле:
Игорь
Решающий шаг.
Двадцать второй век.
Экология Земли на грани срыва.
Молодой профессор математики Игорь после длительного отсутствия приезжает в родной город во Франции. Все здесь напоминает ему о детстве: увядающие деревья под окнами, закрытые ставни, пыльные книжные полки и отчий дом, опустевший, но сохранивший память о прошлом.
Он родился десятого февраля, под знаком Водолея, соединив в себе таланты отца, профессора точных наук, и матери, которая его очень любила.
Он очень много читал, был погружен в себе и его друзьями были в основном герои книг.
Он хотел делиться со всеми своими мыслями, но окружающие не понимали его. Игорь мечтал быть сильным во всех отношениях, и однажды книга подсказала ему, как этого достичь. Друг указал место. Магический дракон в мгновенье ока перенес его в Тибет.
На этой священной земле мудрый учитель старец Фура открыл ему путь достижения единства Духа и Тела. Путь был не прост и требовал от него настойчивости, мужества и терпения. И Игорь прошел его до конца.
Итак, он во Франции.
В белом костюме-комбинезоне с высоким воротником и бездонными карманами, в круглых очках и с короткой стрижкой «а-ля тенни».
Добрый, умный, отзывчивый, любящий людей и готовый на Подвиг.
Он — Герой.
Игорь вступает в борьбу со злыми силами, разрушающими Природу Земли. Используя свои способности в нужный момент с помощью Духа мобилизовывать тело, принимать необходимые ему параметры, получать и перерабатывать информацию, и объединившись с близкими по духу, он изменил систему энергетического питания Земля и возродил ее к жизни.
И это стало началом новой Эры красоты души, математики и любви.
