Мусишкяй - Рута Ванагайте (СИ)

мою личность, таким образом, заставить немцев большесчитаться с нами "**.

Временное правительство Литвы также постоянно пишет немцам

о своей лояльности, прося признания или хотя бы внимания. Но оно этого не дожидается. Премьер-министр Литвы Юозас Амбразевичюс говорит:

Отдельные ведомства и министерства сделали все возможное, чтобы удовлетворить немцев, выполняя экономические требования, терпимость к незаконности и т. д. Правительство

надеясь, что в обмен на поддержку и лояльность немцы в конечном итоге дадут Литве в перспективе независимость. [...] Различные министерства с различными просьбами, требованиями, поступали в различные области немецкого военного правления, которых пожелания всегда были стопроцентно удовлетворены. * ***

Временное правительство Литвы работает во именя Литвы. Она не сделала ничего, чтобы усугубить положение евреев, говорят теперь бывшие члены этого правительства

В воспоминаниях и проф. Витаутаса Ландсбергиса - даже наоборот, Каунасский комендант Юргис Бобелис протянул еврейский уход в гетто с 5 часов до полного месяца и лично отпустил из VII форта несколько евреев. Кроме того, правительство узнало о резне в гараже "Lietuks"

Th Kazys Škirpa. Восстание для восстановления суверенитета Литвы, с. 351.

* * Кроме того, с. 364.

*** Отставка: июнь 1941 года: документы по шестинедельным временным вопросам

Едва правительство. Составлено Витаутасом Ландсбергисом. Вильнюс: United Press Services, 2012,

р. 26-27.

63

и Вилиамполе решили в тот же день "избегать публичных еврейских казней". Кроме того позднее правительство сожалело о том, что оно не может "положительно повлиять" на еврейскую резню - слова премьер-министра *. Больше о Холокосте

литовское правительство не высказывалось.

Почему временное правительство не заботилось о евреях, которые также были гражданами Литвы - , где, согласно 1938 года, Конституции равны все граждане? Ответ прост и ясен.

Историк эмиграции А. Идзелис писал:

Мой ответ был бы таким. Это не вопрос "обеспокоенности". Это вопрос возможности. Какова практика военной медицины, когда много раненых и когда не хватает врачей и лекарств? Пострадавшие делятся на группы: те, у кого больше возможностей выжить, и тех, которые иногда невозможно спасти. Вы должны видеть ситуацию рационально. Однако это не означает настроенности против той или другой группы. Реалистично. В зависимости от возможностей и ресурсов. **

Другой эмигрант-историк Кестутис Скрупскелис, профессор Южной Каролины и университета Витаутаса Великого, сказал:

Возможности спасать евреев почти не существовало. В июне в первую неделю войны вопрос об убийстве евреев не мог даже подниматься. Идет война. Немцы расстреливают литовцев, поляков, русских, евреев. Большинство советские чиновники.

Хотя они был убит немецами и повстанцами. В свою очередь, кровавые бойни проводят большевики - в Правенишкес, Райняй, Червене ...

Вокруг хаос. Они пытаются восстановить порядок. В то время нет оснований говорить исключительно об евреях. Военные действия - вокруг сотни мертвых. В Каунасе повстанцы похоронены в братской могиле. Первая проблема заключается в стабилизации ситуации, ее восстановлении общего порядка. Тогда есть надежда решить другие проблемы,. ***

* LCVA, f. R-496, ap. 1, b. 5, p. 4.

** Vidmantas Valiušaitis. Поговорите с нами, давайте послушаем других, с. 267.

*** Там же, П. 293-294.

64

Министр финансов LLV Йонас Матулионис, говоря с еврейским представителем, бывшим военным офицером Литвы Якобом Голдбергом, объяснил эту ситуацию в Литве:

Литовцы не едины по вопросу о евреях. Существует три взгляда: по крайней мере, все литовские евреи должны быть истреблены; Более скромные требуют создать концентрационные лагеря, где кровь и пот евреев искупит преступления, совершенных против литовцев. Третий взгляд? Я практикующий католик. Я и другие, подобные мне, убеждены, что человеку невозможно отнимать жизнь. Только Бог может это сделать. Я никогда не был там

Однако, прежде чем что-то решить, при власти советов, я и мои друзья убедились, что с евреями нет общего пути и никогда не будет. С нашей точки зрения, литовцы должны быть отделены от евреев, и чем скорее, тем лучше. Из-за этого необходимо гетто Там вы будете отделены от нас, и вы не сможете навредить нам.

Это христианское положение. *

Прошли только недели, и временное правительство увидело, что Рейх с ним не считается. Хотя правительство пытается доказать свою лояльность, у немцев это

игнорируются. Даже благодарственная телеграмма Гитлеру осталась без ответа. LLV(литовское временное правительство) все еще отчаянно пытался - а может быть? За четыре дня до отставки правительство издало "Установления о положении евреев".

Вот несколько выдержек:

Евреи [...] размещаются в специально выбранных местах.

Носят желтый 8 см

Желтый круг с буквой "J" посередине.

Евреям запрещено иметь:

(A) Радиооборудование

(B) Печатные машины, пишущие машинки

(C) Автомобили, мотоциклы, велосипеды

1941 metų sukilimo baltosios dėmės. Pokalbis su Sauliumi Sužiedėliu. Iš: Šoa (Holokaus╜

tas) Lietuvoje , p. 169.

65

(D) Пианино, фортепиано и фисгармонии.

E) фотоаппараты. *

Говорят, что эти правила более мягкие по сравнению с ранее выпущенными немецкими инструкциями, например,нет запрета на посещение евреями парков. Впоследствии министры LLL, которые находились в эмиграции, утверждали, что этот документ является подделкой. Однако подпись. Амбразевичюса принадлежит ему. Нет, говорит сам Амбразявичюс.

В июле 1941 года немцы дирижировали литовскую борьбу за власти - литовские националисты вольдемаринкай организовали путч против временного правительства. О соотечественниках боровшихся за власть - интересные показания премьер-министра Юозаса Амбразявичюса. После многих лет жизни

В США Амбразевичюс (тогда Бразайтис), который был одинок и уважаем, писал: Написать воспоминания? Слишком поздно. И я не хочу. [...] Кто оставляет документы что мы были взрослыми, но не проявляли государственную зрелость. В конце концов, все эта деятельность со времен Каунаса и Вюрцбурга не выходили шла не за свободу Литвы (хотя этим прикрывалось), но за власть, которую мы будем иметь в Литве. Сколько неопределенности, сколько ненужных боев, подозрения и очернения друг друга.

Жили самостоятельной жизнью недолго и не научились государственной мудрости! Я пишу это не охваченный впечатлениями, но прочитав эти документы. Поэтому зачем оставлять другому поколению свидетельств такого рода? **

Комментарий историка Альфонсаса Эйдинтаса: "Короче говоря, немцы обманули молодых литовских политиков - восстания и восстановленные учреждения использовали для достижения своих целей. За неправильной ориентацию пришлось дорого заплатить. ***

* Lietuvos laikinosios vyriausybės posėdžių protokolai. Parengė Arvydas Anušauskas. Vil╜

nius: LGGRTC, 2001, p. 135-137.

** Vidmantas Valiušaitis. Kalbėkime patys, girdėkime kitus.

*** Alfonsas Eidintas. Žydai, holokaustas ir dabartinė Lietuva. Iš: Lietuvos žydų žudynių

byla, p. 118.

66

Увековечение памяти Юозаса Амбразявичюса-Бразайтиса:

Одна улица Каунаса и зрительный зал имени Юозаса Бразайтиса в университете Витаутаса Великого. 2012. Пепел Юозаса Бразайтиса похоронен в Литве, возле Воскресенской церкви в Каунасе со всеми почестями в присутствия литовских войск и президента Валдаса Адамкуса. Правительство Литвы выделило на захоронение останков

30 000 литов.

Увековечение памяти Казиса Шкирпы

Улицы в Вильнюсе, у подножия горы Гедиминас, и в Каунасе, в микрорайоне Айгуляй названы именем К. Шкирпы. В центре Каунаса, по ул. Гедемино есть мемориальная доска, открытая в честь его в 25-м доме

С текстом: "В этом дворце в 1925-1926 годах работал в Литве