Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений, Колотовкин Николай Иннокентьевич-- . Жанр: Языкознание / Учебники / Иностранные языки / Прочая религиозная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений
Название: Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 488
Читать онлайн

Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений читать книгу онлайн

Учебник латинского языка для высших духовных учебных заведений - читать бесплатно онлайн , автор Колотовкин Николай Иннокентьевич

Учебное издание, включающее в себя 23 урока, краткий очерк истории латинского языка, грамматический справочник, а также хрестоматию.В данном пособии делается попытка сохранить современный метод подачи материала при некотором расширении числа примеров и тематики упражнений для перевода за счет текстов из Вульгаты и латинских христианских писателей, которое будет возрастать по мере прохождения курса. 

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 126 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Положительная

Сравнительная

Превосходная

altē высоко

altius выше

altissĭmē очень высоко

brevĭter вкратце

brevius короче

brevissĭmē очень кратко

Супплетивные степени сравнения наречий

Значение

Положительная

Сравнительная

Превосходная

хорошо

benĕ

melius

optĭmē

плохо

malĕ

peius

pessĭmē

много

multum

plūs

plūrĭmum

очень

magnopĕre

magis

maxĭmē

(слишком) мало

parum

minus

minĭmē

ПРЕДЛОГИ

1) + genetīvus:

causāno причине,grātiāблагодаря, ради[329];

2) + ablātīvus[330]:

ā (ab, abs, absque)[331]

от

ē (ех)

из

cum

с (совместность)

prae

впереди, перед, из-за

d ē

о,об; сверху вниз, с (отделение); о, об, согласно, по

pr ō

за, в защиту, вместо

c ō ram

при, в присутствии

sine

без

palam

при, в присутствии

tenus[332]

до

3) + accūsātīvus:

ad[333]

к, при, до, у

post

после, позади

ante

до, перед

praeter

кроме, мимо

apud

у, возле, при

per

через

contrā

против, вопреки

tr ā ns

через, по ту сторону

ob

за, вследствие, по причине

pro p ter

из-за, вследствие, по причине, вблизи, близ

adve r sus

к, против

intr ā

внутри

iuxt ā

возле, рядом

penes

у, в обладании, в руках у

circ ā

ci r cum

около, вокруг

prope[334]

близ, около

cis

citr ā

по сю сторону

secu n dum

за, сообразно, согласно

erg ā

(по отношению) к, относительно

ultr ā

через, на той стороне, по ту сторону

extr ā

вне, кроме

supr ā

над, выше

īnfrā

под

versus[335]

versum

по направлению (к)

inter

между, среди

4) + accūsātīvus et ablātīvus:

in

в, на

super

на, над

sub

no д

subter

внизу, под

clam

тайно, тайком

Первоначально предлоги были наречиями, лeкcичecки уточняющими основное значение падежной формы. Так, например, основная функция аблатива — обозначать удаление, отделение, что может лексически уточняться предлогами ех, ā (ab): ex silvā из леса, ā silvā от леса и др. Как наречия предлоги сначала не имели закреплённого места в предложении. От этого в латинском языке сохранились некоторые следы, например употребление предлога между определением и определяемым словом: magnā cum voluptāte с большой заботой, quā dē causā по какой причине, почему, quam ob rem почему и др.

Определяя глагол, те же самые наречия закрепились в значении глагольных приставок. Этим объясняется соотнесённость предлогов и префиксов. Некоторые слова в латинском литературном языке употребляются и как наречия, и как предлоги, например ante, post, contrā и др.: ante volat летит впереди, где ante — наречие; ante lūcem nepед рассветом, где ante — предлог, употребляющийся с вин.п.

Частицы и союзы

См. разделы Словарь и Функции частиц и союзов.

Междометия

Междометия в большинстве случаев суть простые звуки[336]

[337] Также некоторые слова и соединения слов могут употребляться в смысле междометий, а именно — в торжественных уверениях, клятвах, молитвах, например: (mē) hercŭle! hercle! клянусь Геркулесом! ей-ей! mē Dius Fidius! per Dium Fidium! клянусь Богом! per Deum! о Боже!, употребляющиеся для выражения какого-либо сильного чувства. В особенности следует заметить heu! увы! ах! prō! о! vae! горе! ох! для выражения скорби; ēn, ecce вот, смотри-ка! для выражения удивления; iohia! да ну же! — возглас возмущения или нетерпения. Междометия не являются членами предложения, но управляют определённым падежом (nōm., dat., acc. exclāmātiōnis), например: Ecce homō! Се человек! Ecce nuntius! Смотри-ка вестник! Ēn causa! Вот причина! Ō mē misĕrum, ō mē īnfēlīcem! О, бедный я, о несчастный! Hei mihī! увы мне! Vae victīs! горе побеждённым!

СИНТАКСИС

Связная и осмысленная речь состоит из предложений. Наука, изучаящая строение словосочетаний и предложений, называется синтаксисом. Минимальная структура предложения — субъект-предикат[337]; поэтому субъект и предикат, или — в школьной терминологии — подлежащее и сказуемое, суть главные члены предложения, причём предикат во всяком случае согласуется с субъектом в числе.

Эта структура может быть развита за счёт добавления второстепенных членов предложения: определения субъекта, дополнения к предикату или указания на обстоятельства, при которых совершается действие, выражаемое предикатом. Определения, дополнения и обстоятельства могут быть осложнены за счёт либо фактически выраженного, либо логически подразумеваемого предиката, который создаёт пару субъект-предикат, не зависимую от главных членов предложения.

Члены предложения фактически выражены определёнными частями речи (формами), выполняющими соответствующие им функции.

ОСНОВНЫЕ ФУНКЦИИ ЧАСТЕЙ РЕЧИ

В КАЧЕСТВЕ ЧЛЕНОВ ПРЕДЛОЖЕНИЯ

Подлежащее

Подлежащее (субъект) отвечает на вопрос кто? или что? и выражается именем существительным, местоимением или любой другой субстантивированной частью речи в именительном падеже (номинативе).

1) Имя существительное: In ipsō vīta erat et vīta erat lūx homĭnum et lūx in tenĕbrīs lūcet et tenĕbrae eam nōn comprehendērunt (Ин. 1, 4-5). В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков, и свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

2) Местоимение: Nōn quia Patrem vīdit quisquam nisi Is, Quī est ā Deō: Hīc vīdit Patrem (Ин. 6, 46). Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога: Он видел Отца. Местоимение регулярно опускается: Dum docēmus, discĭmus. В то время как мы учим, мы учимся.

1 ... 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... 126 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название