Цусима — знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий. Военно-историческ

У адмирала Рожественского были основания задолго до Екатеринбурга сказать в письме другу: «Жаль мне Государя нашего, мученика…» 

Стратегия непрямых действий

Этому, на первый взгляд непонятному, явлению существует вполне естественное и реальное объяснение.

Мировая Анти-Власть, в частности антихристианский интернационал, при работе с военной, интеллектуальной, чиновной и финансовой элитой страны, против которой ведется необъявленная война, очень редко опускается до вульгарной вербовки агентов в этой среде. Хотя и это бывает, и еще как бывает. Но уже много веков предпочтение отдается значительно более эффективному, безопасному и дешевому методу: изменению духовных и психологических установок представителей этой элиты. Методу коррекции мировоззрения.

В результате коррекции мировоззрения человек неощутимо для самого себя превращается вначале в фигуру манипулирования, а затем в агента влияния, союзника и активного проводника соответствующей идеологической, а затем и политической линии.

Агента идейного, бесплатного и абсолютно застрахованного от обвинений в измене, поскольку ни о каких связях с иностранной резидентурой в этом случае не идет и речи. Так же как не идет речи о постановке и выполнении конкретных задач в пользу «третьих» стран и лиц, о получении от них финансовой, технической и иной помощи. Человек ощущает себя вполне независимым в своих действиях, направленных, по его мнению, исключительно на благо его страны и народа. 

Всемирный заговор или вселенская лавина?

Общим местом современной политкорректной исторической мысли является мнение, что глобальных или всемирных заговоров не бывает. А все таковые заговоры, открытые или подразумеваемые, — плод богатого воображения открывателей, малой их исторической грамотности и бессознательной фальсификации разобщенных и несоотносящихся между собой фактов и факторов исторического процесса.

Но, с точки зрения метода коррекции мировоззрения, никакой речи ни о каком глобальном заговоре действительно быть не может.

Речь может, скорее, идти о лавине, сметающей все на своем пути. Но, во-первых, о лавине отнюдь не естественного, а вполне искусственного происхождения и весьма искусного исполнения, а во-вторых, роль силы, постоянно возобновляющей и направляющей движение этой вселенской лавины, уже стершей с лица земли большую часть традиционных обществ и культур, играет злая воля князя мира сего — назовем вещи своими именами [458]. Убеждать же в чем-либо людей, которые и в наши дни не верят в существование не то что Бога, но даже дьявола, — пустой труд. Не помогут даже разборки по методу Воланда на Патриарших.

Разумеется, исполнителями, а также передатчиками, усилителями и всяческими трансформаторами этой воли являются вполне конкретные представители рода людского. Самые, так сказать, человечные человеки. Которые, повторим, в подавляющем большинстве случаев не осведомлены о существовании друг друга, а потому и на мировой арене, и на телеэкране вполне могут выглядеть как противники. Выполняя при этом одну и ту же задачу.

Так вот. Подобная коррекция мировоззрения в последние два-три века была проведена у значительной части русского образованного общества. В последнее десятилетие перед революцией особое внимание было обращено на офицерство.

Не потому ли многие офицеры слишком легко восприняли Февраль 1917-го? И только Октябрь вызвал определенное размежевание позиций. Но опять же по сравнению с Православным Самодержавием разница между лозунгами «Вся власть Учредительному Собранию» и «Вся власть Советам», ей же Богу, кажется неуловимой. 

Процесс близок к завершению

В настоящее время врагами христианства, по какой-то исторической случайности контролирующими во всемирном масштабе абсолютное большинство средств массовой информации, успешно проводится уже в планетарном масштабе коррекция всех мировоззрений, содержащих позитивные моральные ценности, позволяющие человеку четко определять свою позицию в меняющемся мире: «На том стою и не могу иначе!».

Или, скорее, их унификация с конечной целью упразднения любого такого мировоззрения, с заменой его некритическим восприятием дискретной, тенденциозной, ограниченной и искажающей действительность телевизионной и иной подобной ей информации.

Эта окончательная коррекция проводится, разумеется, в интересах носителей чисто антихристианского духа, что отмечается не только отечественными, но и зарубежными исследователями. В том числе офицерами английской и американской разведок, как имеющими больший доступ к засекреченной информации [459].

И процесс этот представляется близким к завершению. Благодаря специфическому направлению научно-технического прогресса последних десятилетий у мировой Анти-Власти появились совершенно новые всеобъемлющие средства доступа к сердцу и уму каждого отдельного человека. Имя им — информационно-коммуникационные технологии. 

От человека разу много к человеку оцифрованному

Появление в последние десятилетия микропроцессорной технологии, персональных компьютеров, компьютерных сетей и электронных коммуникаций знаменует информационную революцию планетарного масштаба. По своим еще не вполне предвидимым, но весьма ощущаемым последствиям значение этой революции для судеб цивилизации многократно превосходит значение промышленной революции XIX века и научно-технической революции середины века XX.

Отныне главными объектами управления становятся не столько материальные объекты и субъекты, а символы, идеи, образы и знания. Отсюда — невероятно усилившееся значение СМИ в политике и культурной жизни стран, а также внедрение информационно-коммуникационных технологий в систему образования.

При этом возникает парадокс между декларируемыми принципами личностного образования-воспитания и постоянным добровольно-вынужденным взаимодействием человека с разросшейся до размеров искусственной природы информационно-компьютерной средой. Последнее, по мнению ряда исследователей, грозит превращением «человека разу много» в «человека оцифрованного».

Многие из моделей информационных технологий, применяемых в образовании, характеризуются взглядом на человека не столько как на обучаемый, сколько как на программируемый компонент системы и объект самых разнообразных манипуляций.

Под воздействием частично политических, частично экономических факторов продукты интеллектуальной деятельности вынужденно принимают «доступную» форму. Высокое в культуре снисходит к уровню культуры массовой, что приводит к деградации культуры.

Культура национальная заменяется транснациональной, а для того чтобы она воспринималась другими нациями, становится по необходимости упрощенной и примитивной. Сознание «открытого общества» эпохи постмодернизма действует на основе «незавершенного понимания» и «относительности всех ценностей». Отсюда, в частности, невероятная популярность экуменизма.

Сказанное в этом разделе, кроме последней фразы, является отрывком из статьи автора в сборнике трудов по проблемам современного образования и информационных технологий. И в рамках обозначенных проблем является, в общем, трюизмом, то есть общеизвестным.