Откровенно о сокровенном
Откровенно о сокровенном читать книгу онлайн
Книга Лони Мелащенко и Тимоти Кросби «Откровенно о сокровенном» затрагивает самые насущные проблемы взаимоотношений между юношами и девушками до брака, а также молодых супругов в браке. В доступной форме авторы излагают животрепещущие вопросы (о которых не приятно говорить вслух), не отступая при этом от библейских принципов нравственности
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Идеализация своего “я”, жизненный эгоцентризм широко представлены в искусстве, литературе, кино, философии. Некоторые художники доказывают, что они абсолютно не несут никакой ответственности за зрителя. Они считают, что их единственная ответственность - перед самими собой. Они настаивают на свободе выражения любого побуждения, движения души без всякого самоограничения и беспокойства за тех, кто станет свидетелями их творчества. Романы и фильмы, как правило, изображают пресыщенных людей, живущих крайне безнравственно, и предполагается, что читатель или зритель проявит симпатию к этим моральным уродцам, вовсе не осуждая их.
Мы можем исключить из нашей жизни аморальные фильмы и романы, а также претенциозное искусство. Но вот беда - мы видим, что такой образ мышления вторгается и в христианскую Церковь. Большая часть христиан эгоцентрична. Многие христиане намного больше заботятся о личных благах, чем о служении Христу.
Есть даже такие священнослужители, которые внушают христианам, что исполнение Божьей воли совсем не требует самопожертвования. Комфортабельный дом, престижный автомобиль, дорогая одежда - на все это ушли деньги, которые так необходимы множеству голодающих людей, которые можно было использовать на служение благовествования. Есть люди, которые тратят огромные суммы на красивое церковное оборудование. И лишь после того, как заплачено за толстый ковер, орган, звуковую систему и мягкие сиденья, жалкие остатки жертвуются на распространение Евангелия в других странах.
Даже из дискуссий о материнстве мы можем сделать вывод о том, как изменились приоритеты в нашем обществе. О ребенке говорят теперь как о некоем конкуренте, претендующем на время и энергию матери. Дети рассматриваются как угроза саморазвитию женщины. В Соединенных Штатах подавляющее большинство абортов делаются не для того, чтобы спасти жизнь матери или избавить
девушку от последствий кровосмешения или изнасилования. Они совершаются потому, что иметь ребенка будет “неудобно”.
Причиной большинства разводов является не насилие или супружеская измена. Чаще всего люди разводятся, когда один или оба супруга решают, что их брак не состоялся; фактически же они освобождают себя для новых отношений, более удовлетворяющих их себялюбие. Но увы! Бывшие супруги забирают свои проблемы с собой. Новые отношения обычно начинаются с нарастания тех же самых трудностей, что и прежние.
Некоторые люди утверждают, что только любовное влечение составляет реальную основу брака; и наоборот, если страсть угасла, им уже нет смысла жить вместе. Поэтому они ищут того, чего им не хватает, вне брака.
Но социологические опросы людей, вовлеченных в супружескую измену, ясно демонстрируют, что она не приносит счастья кому бы то ни было. Вместо этого усугубляется личное несчастье человека.
Кроме того, ошибочным является предположение, что когда порывы нежной страсти затихают, то любовь умирает.
Для трехлетнего ребенка первая поездка в плавательный бассейн с его шумом, плеском, брызгами может быть захватывающим событием. Но когда он становится старше, волнение постепенно исчезает. Однако вряд ли он откажется от бассейна из-за того, что уже не переживает, как в первый раз, столь острого восторга. Он учится плавать, затем нырять - и это еще более прекрасно.
В любви происходит примерно то же самое. Сначала все романтично: розы, мерцание свечей. Чувства ярки, полны удивления, волнения и тайны. Постепенно волнение немного стихает. Но это совсем не означает, что любовь закончилась! Это лишь признак того, что любовь изменяется, растет, расширяется, включает другие наслаждения: уверенность, доверие, общение и глубокое узнавание. Чем дольше она продолжается, тем глубже и постоянней становится.
Поэтому, если после первой брачной недели ушло захватывающее дух волнение, не спешите с выводом, будто вы разлюбили. И не пускайтесь на поиски другого партнера. Не копайтесь в своих чувствах и сохраните эту любовь. Поскольку мы можем изменить свои чувства своими же поступками, то любовные действия в конечном счете приведут к любовным чувствам. Чем больше вы отдаете - тем более продляете радость интимных отношений.
Итак, приняв однажды обязательство любить кого-то до тех пор, пока смерть не разлучит вас, выполняй его! Даже когда супруг (супруга) не заслуживает этого, продолжай любить - точно так же, как Бог любит тебя, когда ты не заслуживаешь этого. Если вы будете поступать таким образом, вероятнее всего, любовь вернется к вам, став еще более глубокой, чем прежде.
Учение Иисуса категорически отвергает идеал эгоистичной жизни. Он призывает нас любить
“невзирая на”, Он учит нас любить “несмотря на”. Иногда такая любовь - тяжелый труд. Конечно же, любовь - это не всегда золотой закат и теплый легкий ветерок. Это не всегда эмоциональное возбуждение и приятные романтические ощущения. Забота о больном малыше или ослабевшем ро- дителе может стать сложной задачей, требующей терпения и труда. Но эта забота и есть проявление настоящей любви, таящей в себе семена вечной радости.
Фактически конечной целью интимной близости является не наслаждение, а длительный процесс, который временами бывает довольно-таки неприятным. Хотя половые отношения и не служат только для воспроизводства, тем не менее рождение потомства следует считать их конечной целью. Тот факт, что физическая близость может создавать новую жизнь, является удивительным и славным венцом любви. Чудо рождения ребенка напоминает нам, что цель любви - это забота о тех, кто не может позаботиться о себе сам. Иметь детей- это трепетное таинство, побуждающее нас к высочайшим идеалам служения и любви.
Иисус призывает нас к жертвенной любви. Он призывает терпеливо переносить испытания, бороться с грехом и тьмой. Только если вы до конца несете свой крест, вы придете к подлинному счастью. В Ин. 10:10 Иисус сказал: “Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком”. Он не преувеличивал.
Каждый барьер, который Бог ставит перед нашими природными побуждениями, на самом деле является очередной ступенью к полной свободе. Когда мы делаем библейские принципы любви безусловным правилом своей жизни, мы тем самым защищаемся от лжи так называемой “свободной любви” и ее последствий. Воспользуйтесь возможностью испытать настоящую, полную радости Любовь - любовь, отдающую себя полностью и без остатка.
11
Из кучи мусора
Если вы до сих пор еще не бросили читать эту книгу, то я восхищаюсь вашим стремлением к познанию. Возможно, некоторые материалы показались вам обескураживающими. Возможно, вы, как и многие люди, уже потеряли свою нравственную чистоту. Тогда эта глава для вас. Она повествует об изумительной, восстанавливающей Божьей милости.
Один из моих друзей переехал в Нью-Йорк сразу после школы. Он только начал работать и не мог позволить себе тратить много денег на мебель, и поэтому он овладел искусством старьевщика.
Почти всю свою квартиру он обставил вещами, найденными на улице.
Даже сегодня, спустя двенадцать лет, его дом наполнен Додержанными сокровищами. Его письменный стол, стул, подставка для принтера, несколько книжных шкафов и даже коллекция комнатных растений - все это было когда-то найдено на улицах. Он научился находить сокровища там, где другие видели только хлам.
Бог действует подобным же образом. Он собирает бесценные сокровища для Своего Царства там, где другие видят только разбитые, опустошенные жизни.
До того, как Иисус пришел на землю в образе беспомощного младенца. Он жил на небесах как Бог. В отличие от нас Он имел возможность выбора Своих собственных земных предков. И на кого же пал Его выбор?
Когда мы читаем Его генеалогию в Евангелии от Матфея, 1-я глава, то обнаруживаем, что начиная от праотца Авраама до Иисуса - Мессии родство не переходит автоматически от одного к другому первенцу. Царь Давид, например, был младшим из восьми братьев. Но Бог избрал его в земные прародители Иисуса Христа. В каждом поколении Он Сам выбирал тех, кого замыслил включить в Свою родословную.