Календарь антирелигиозника на 1941 год
Календарь антирелигиозника на 1941 год читать книгу онлайн
Настольная книга «Календарь антирелигиозника на 1941 год» — это хрестоматия-календарь; основное содержание — статьи раскрывающие сущность религии и её реакционный характер, статьи о вековой борьбе науки и религии, о мужественных мыслителях, неутомимо боровшихся против религии за истину, о величественных открытиях и достижениях современной науки, высказывания об атеизме и религии выдающихся представителей мировой культуры — ученых, писателей, общественных деятелей разных времен и народов, антирелигиозный фольклор и многое другое.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
15/ХII 1751 г. Ум. Г. Болингброк, английский ученый-свободомыслящий. (Род. в 1678 г.).
15/ХII 1938 г. Погиб великий летчик нашего времени Герой Советского Союза В. П. Чкалов. (Род. в 1904 г.).
16/ХII 1905 г. Опубликована в № 28 газеты «Новая жизнь» статья В. И. Ленина «Социализм и религия».
18/ХII 1926 г. Открылся XIV съезд ВКП(б) — съезд индустриализации.
19/XII 1926 г. Пущена Волховская гидроэлектростанция им. В. И. Ленина.
19/ХII 1936 г. Ум. биолог А. Н. Северцов. (Род. в 1866 г.).
20/ХII 1905 г. Началась всеобщая забастовка в Москве, перешедшая в вооруженное восстание.
20/ХII 1917 г. Образование ВЧК — Всероссийской чрезвычайной комиссии при Совнаркоме по борьбе с контрреволюцией, саботажем и преступлениями по должности.
20/ХII 1934 г. Ум. советский ученый-языковед Н. Я. Марр. (Род. в 1864 г.).
20/ХII 1939 г. Указ Президиума Верховного Совета СССР о присвоении И. В. Сталину звания Героя Социалистического Труда.
21/ХII 1375 г. Ум. Дж. Боккаччо, автор замечательных антипоповских новелл, собранных в книге «Декамерон». (Род. в 1313 г.).
21/ХII 1768 г. Ум. X. Лаптев, замечательный русский исследователь Северного Ледовитого океана.
21/ХII 1879 г. Род. Иосиф Виссарионович Сталин.
21/ХII 1922 г. В Москве вышел № 1 газеты «Безбожник».
22/ХII 1905 г. Первые баррикады в Москве.
22/ХII 1936 т. Ум. Н. Островский, писатель-орденоносец. (Род. в 1904 г.).
23/ХII 1922 г. Открылся X Всероссийский съезд Советов, вынесший постановление об образовании Союза Советских Социалистических Республик.
24/XII 1524 г. Ум. Васко да Гама, знаменитый путешественник, открывший морской путь в Индию. (Род. в 1469 г.).
25/XII 1642 г. Род. И. Ньютон, гениальный астроном, математик и физик. (Ум. в 1727 г.).
26/ХII 1771 г. Ум. К. Гельвеций, французский философ-материалист и атеист. (Род. в 1715 г.).
26/ХII 1825 г/ Восстание декабристов в Петербурге против царского самодержавия (14 дек. ст. ст.).
26/ХII 1919 г. Декрет Совнаркома о ликвидации неграмотности среди населения РСФСР.
27/XII 1571 г. Род. немецкий астроном И. Кеплер. (Ум. в 1630 г.).
27/ХII 1822 г. Род. французский ученый Л. Пастер (ум. в 1895 г.).
Среди его многочисленных научных трудов особенно выделяется открытый им способ лечения бешенства (прививка), посредством которой врачи спасают от мучительной смерти миллионы людей.
28/ХII 1706 г. Ум. П. Бейль, французский философ-атеист. (Род. в 1647 г.).
29/ХII 1910 г. В Петербурге вышел № 1 еженедельной легальной большевистской газеты «Звезда».
30/XII 1691 г. Ум. английский физик и химик Роберт Бойль. (Род. в 1627 г.).
30/ХII 1922 г. Открылся I съезд Советов СССР.
31/XII 1917 г. Принят декрет о гражданском браке.
31/ХII 1939 г. Сдан в эксплоатацию Большой Ферганский канал им. Сталина.
Товарищ Сталин о религии и борьбе с ней
Мы ведем пропаганду и будем вести пропаганду против религиозных предрассудков. Законодательство страны таково, что каждый гражданин имеет право исповедывать любую религию. Это дело совести каждого. Именно поэтому и провели мы отделение церкви от государства. Но, проведя отделение церкви от государства и провозгласив свободу вероисповедания, мы вместе с тем сохранили за каждым гражданином право бороться путем убеждения, путем пропаганды и агитации против той или иной религии, против всякой религии. Партия не может быть нейтральна в отношении религии, и она ведет антирелигиозную пропаганду против всех и всяких религиозных предрассудков, потому что она стоит за науку, а религиозные предрассудки идут против науки, ибо всякая религия есть нечто противоположное науке. Такие случаи, как в Америке, где осудили недавно дарвинистов, у нас невозможны, потому что партия ведет политику всемерного отстаивания науки. Партия не может быть нейтральной в отношении религиозных предрассудков, и она будет вести пропаганду против этих предрассудков, потому что это есть одно из верных средств подорвать влияние реакционного духовенства, поддерживающего эксплоататорские классы и проповедующего повиновение этим классам. Партия не может быть нейтральной в отношении носителей религиозных предрассудков, в отношении реакционного духовенства, отравляющего сознание трудящихся масс. Подавили ли мы реакционное духовенство? Да, подавили. Беда только в том, что оно не вполне еще ликвидировано. Антирелигиозная пропаганда является тем средством, которое должно довести до конца дело ликвидации реакционного духовенства. Бывают случаи, что кое-кто из членов партии иногда мешает всемерному развертыванию антирелигиозной пропаганды. Если таких членов партии исключают, так это очень хорошо, ибо таким «коммунистам» не место в рядах нашей партии.
И. Сталин («Вопросы ленинизма». Изд. 10-е. Стр. 192–193).
С. М. Киров о религиозных праздниках
Нужно раз навсегда покончить с дедовскими обычаями прошлого, когда сроки сельскохозяйственных работ приноравливали к небу, к живущим на небе, а не к живущим на земле.
Если нужно было начать косить, то говорили, что сено косить следует, примерно, около Петрова дня, не раньше, не позже; хлеб убирать — в Ильин день, не раньше, не позже. Крестьяне-хозяева говорят, что в сельском хозяйстве работать труднее, чем на фабрике или на заводе, потому что на фабрике безразлично когда работать — зимой, летом, весной или осенью, пришел на завод и начинай работать. А вот в сельском хозяйстве — там, дескать, труднее и хитрее. Там нужно обращать внимание на природу, — то дождь, то ветер, то засуха. Это правильно.
А если правильно, то как же можно считать, что нужно косить обязательно после Петрова дня, а хлеб убирать в Ильин день? Вы думаете, что Петр и Павел знают условия Ленинградской области лучше, чем мы с вами? Нигде не сказано, что Петр и Павел бывали в Ленинградской области — об этом можно еще поспорить, а если мы будем действовать только от Петра, от Павла, от Ильина дня, то это ни к чему хорошему не поведет. Мы говорим, что этот старый календарь нужно оставить, нужно работать по другому календарю — большевистскому, советскому, ибо этот календарь ничего, кроме хорошего, не даст.
С. М. Киров (из речи на I съезде колхозников-ударников Ленинградской области и Карелии 12 марта 1933 г. «Ленинградские большевики между XVI и XVII съездами ВКП(б)», Ленпартиздат. 1934. Стр. 371–372).
Статья 124. В целях обеспечения за гражданами свободы совести церковь в СССР отделена от государства и школа от церкви. Свобода отправления религиозных культов и свобода антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами.
Из Конституции Союза ССР
В результате пройденного пути борьбы и лишений приятно и радостно иметь свою Конституцию, трактующую о плодах наших побед. Приятно и радостно знать, за что бились наши люди и как они добились всемирно-исторической победы. Приятно и радостно знать, что кровь, обильно пролитая нашими людьми, не прошла даром, что она дала свои результаты.
День Сталинской Конституции
Пятое декабря — праздник народов СССР, день принятия Чрезвычайным VIII Всесоюзным Съездом Советов (в 1936 г.) великой Сталинской Конституции.
В этой Конституции, инициатором и творцом которой является товарищ Сталин, законодательно закреплен факт построения социализма в СССР.
Буржуазные конституции закрепляют и освящают господство капитала и бесправие народа. Буржуазные конституции закрепляют и охраняют частную собственность капиталистов и помещиков на фабрики, заводы, землю, закрепляют деление общества на классы, эксплоатацию и порабощение трудящихся. Буржуазные конституции освящают и закрепляют национальное и расовое неравенство и порабощение женщин.