Мировые религии. История и современность
Мировые религии. История и современность читать книгу онлайн
Учебное пособие Зеленкова Михаила Юрьевича – доктора политических наук, действительного члена (академика) Академии военных наук, члена-корреспондента Академии педагогических и социальных наук, профессора Юридического института МИИТа, заведующего кафедрой общественных наук знакомит с основами религиоведения, историей и современностью религии. Предлагаемое читателю пособие соответствует содержанию государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования Российской Федерации по курсу «Религиоведение» и в доступной, логически выстроенной форме рассматривает различные концепции основных религий мира – буддизма, христианства, ислама, а также учитывает многолетний опыт преподавания религиоведения в высших учебных заведениях. Логическую цепь образуют следующие звенья: происхождение и распространение религии; основатель религии; основные источники, содержание и культ вероучения; монастыри, храмы, церкви; обряды и праздники; течения религии, краткая примерная хронология развития религии. Цель издания – учебно-методическое обеспечение преподавания религиоведения в высших учебных заведениях России. Структура пособия, привлекаемые источники, характер и последовательность изложения призваны способствовать наиболее адекватному освоению основ религиоведения. Особое место в работе уделено рассмотрению правовых основ мировых религий. При написании работы использован широкий круг современной и исторической мировой и религиозной литературы, а также официальные акты и практика многих государств в области свободы совести и государственно-церковных отношений. Пособие представляет интерес для профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений, научных работников, докторантов и аспирантов, а также студентов, интересующихся религией.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Н. Х. Норр умер в 1977 г. Одним из последних организаторских изменений, в котором он участвовал перед своей смертью, было расширение Руководящей корпорации, находящейся во всемирном главном отделе в Бруклине. В 1976 г. административная ответственность была разделена и поручена различным комитетам, в которые входят члены Руководящей корпорации. Каждый из ее 11 членов (в 1993 г.) уже более 50 лет участвует в полновременной проповеднической деятельности.
Свидетели Иеговы отрицают догмат о Троице, но признают все три ипостаси Троицы. Источником всей жизни считается Бог Иегова. Иисус Христос считается единородным сыном верховного Бога, он единственный создан Иеговой непосредственно, все остальное сотворено через Христа. Христос не является всемогущим богом и не равен Иегове; на земле он был бы не богом, а всемогущим человеком. Святой дух – "божия невидимая действующая сила", которая участвовала в сотворении мира и с помощью которой Иегова исполняет свою волю и может влиять на сознание людей.
Свидетели Иеговы верят в ангелов, подчиняющихся Христу, и демонов во главе с Сатаной. Существование ада отрицается, однако очень подробно разработано учение об армагеддоне – глобальной войне, в которой Христос с армией ангелов уничтожит всех неверующих.
Руководители организации и религиозные авторитеты составляют так называемое "малое стадо" Иеговы, управляющих множеством других "овец". Члены "малого стада" в момент смерти, по убеждениям иеговистов, сразу воскресают и попадают в небесную часть царства божьего, где входят в правительство Христа, второе пришествие которого уже невидимо произошло. Другим "овцам" обещана вечная жизнь в земном раю после армагеддона. Воскреснут также те, кто умер, не став иеговистом, но им предстоит пройти испытание.
На вершине иерархической пирамиды стоит руководящая корпорация, состоящая из 15 человек. Создана она в 60-х гг. XX в. и объявлена "видимым посредником Господа на Земле".
У иеговистов есть только один праздник – вечеря поминания смерти Христа. На этом празднике верующие собираются после захода солнца, на столе должен быть пресный хлеб и сухое красное вино. Принимать эти символы могут только те, кто считает себя помазанным духом божьим.
Иеговистами создан ряд корпораций, главной из которых является "Общество Сторожевой башни".
Центр организации свидетелей Иеговы расположен в г. Бруклине (штат Нью-Йорк).
Основные издания: "Сторожевая башня" (впервые издана в июле 1879 г.) и "Пробудитесь!".
Светское государство – государство, мировоззренчески или конфессионально нейтральное, принципиально не приемлющее никакую из мировоззренческих систем или религий в качестве своей официальной идеологии, предоставляющее своим гражданам свободно делать свой мировоззренческий выбор. Российская Федерация – светское государство.
Свобода вероисповеданий – неотъемлемый элемент свободы совести, право человека выбирать и исповедовать любую религию. Предоставление государством существующим в нем вероисповеданиям равных прав и возложение на них равных обязанностей. Свободное учреждение верующими религиозных объединений; возможность каждого независимо от принадлежности к той или иной религии пользоваться всеми политическими и гражданскими правами.
Свобода совести – правовая норма демократического светского государства, означающая свободу каждого человека самостоятельно делать свой мировоззренческий выбор, определять свое отношение к религии, выражать, распространять и менять свои религиозные или атеистические убеждения. При этом исключается какое бы то ни было прямое или косвенное ограничение прав или установление каких-либо преимуществ граждан в зависимости от их отношения к религии.
Секта религиозная (лат. – учение, направление, школа) – вероисповедальная группа, один из типов религиозных объединений. Возникает как оппозиционное течение по отношению к ранее утвердившимся, господствующим религиозным направлениям, часто в результате их раскола, в результате протеста против их доктрины, культа, организационной структуры. Для сект характерен радикализм учения и системы ценностей, проповедь своей исключительности, настроения избранности, резкое противопоставление себя церкви, от которой отделились.
Секуляризация (лат. – мирской, светский) – процесс высвобождения из-под влияния религии социальных отношений и институтов, различных сторон и уровней жизнедеятельности общества и личности, вытеснение религии из различных сфер общественной жизни светскими формами духовного производства и организации жизнедеятельности людей. Исторически ранними формами ее было отчуждение церковной собственности в пользу государства, сужение функций церкви в сфере государственного управления, освобождение от религиозного санкционирования государственно-правовых отношений, создание независимой от церкви светской системы образования, развитие светской культуры, искусства, морали и т.д.
Сикхизм (санскр. – сикх-ученик) – религиозное учение, возникло в Пенджабе (Северо-Западная Индия) как протест торговцев и ремесленников против кастовой системы индуизма и социально-политического господства мусульманской династии Великих моголов в Индии. Основателем учения был учитель (гуру) Нанак (1469-1539 гг.). Сикхи проповедовали равенство людей и создали свое военно-демократическое общество-государство в Пенджабе, которое существовало до 1849 г.
Учение сикхизма признает единого Бога, мир – его творением, а людей – равными перед Богом. Они отреклись от ортодоксального индуизма и не приняли ислама, фактически создали новую религию. Основы вероучения изложены в книге «Грантх Сахиб» («Господин книга»).
Суннизм – основное направление ислама. Сунниты считают первых трех халифов – Абу-Бакра, Омара и Османа – законными преемниками Мухаммеда и признают многочисленные предания (сунны) от Мухаммеда.
Сунниты делятся на четыре толка, основанных на различных юридических школах шариата: Маликитский, Ханбалитский, Ханифитский, Шафиитский. Кроме того, отдельно выделяются сенсуисты.
Теократия (греч. Бог + власть) – форма правления, при которой власть в государстве находится в руках главы церкви и духовенства. Теократическими государствами были халифаты Омейядов, Аббасидов, а также Папская область, где папа осуществлял и политическую и духовную власть. Теократическим государством является и современный Ватикан.
Теология – богословие, совокупность религиозных доктрин о сущности и действии бога, построенная в формах идеалистического мировоззрения на основе идей или текстов, принимаемых как божественное откровение.
Одна из предпосылок теологии – концепция личного бога, сообщающего непреложное знание о себе через свое слово. Теология в строгом смысле возможна только в рамках теизма или теистических тенденций.
Вторая предпосылка теологии – наличие развитых форм идеалистической философии. Хотя теология не может обойтись без философских понятий, она, по сути, отлична и от философии, и от религиозной философии. В теологии разуму отводится служебная истолковательная роль, он только принимает и разъясняет слово божье. От философии и любого другого автономного мировоззрения теология отличается полной авторитарностью.
Догматическое содержание теологии рассматривается как вечное, абсолютное, не подлежащее историческому изменению.
Существуют два вида теологии – нижний (естественная теология) в виде философской спекуляции абсолютом как сущности, первопричиной и целого всех вещей, и верхний (богооткровенная теология) – не постигаемые разумом "истины откровения". Протестантская теология иногда отказывалась от понятия естественной теологии; в XX в. такие тенденции стимулировались влиянием экзистенциализма и опасностью столкновения с результатами научных исследований.
Теософия – 1) Мистическое богопознание, реже используется как синоним теологии. В общем смысле теософия, в отличие от теологии (которая опирается на откровение и догматы), – учение о божестве, исходящее из субъективного мистического опыта и стремящееся изложить этот опыт в виде связной системы. Также является распространенным отнесение этого термина к ряду мистических учений XVI-XVIII вв., находящихся вне прямой церковной христианской традиции. 2) Синкретическое религиозно-мистическое учение, основанное русской писательницей Е.П. Блаватской.