Эволюция бога: Бог глазами Библии, Корана и науки
Эволюция бога: Бог глазами Библии, Корана и науки читать книгу онлайн
Эта книга — грандиозный рассказ о том, как родился, взрослел и становился нравственно совершеннее Бог иудаизма, христианства и ислама. Опираясь на самые авторитетные исследования по археологии, теологии, библеистике, истории религий и эволюционной психологии, автор показывает, как многочисленные кровожадные племенные боги войны становятся одним богом, ревнивым, высокомерным и мстительным. Затем этот бог преображается в Бога сострадания, любящего и заботящегося обо всех.
Вы узнаете, почему появились боги и как развивались представления о них; зачем нужны шаманы, жрецы, епископы и аятоллы; как бог иудеев победил других богов и стал единственным истинным богом, были ли у него жена и дочь; кто изобрел христианство, как менялись представления об Иисусе, почему христианство выжило; чем объяснить триумф ислама, приверженцем какой религии был Мухаммад, как понимать Коран; есть ли будущее у религиозного взгляда на мир. Издание адресовано как широкому кругу читателей, так и специалистам.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Theissen, Gerd. 1985. Biblical Faith: An Evolutionary Approach. trans. John Bowden. Fortress Press.
Thomson, Robert W. 1999. The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press.
Thwaites, Reuben Gold, ed. 1900. The Jesuit Relations and Allied Documents: Travels and Explorations of the Jesuit Missionaries in New France. Vol. 68. Burrows Brothers.
Tigay, Jeffrey. 1986. You Shall Have No Other Gods: Israelite Religion in the Light of Hebrew Inscriptions. Scholars Press.
— 1987. «Israelite Religion: The Onomastic and Epigraphic Evidence». In Miller et al., eds. (1987).
Tobin, Thomas H. 1992. «Logos». In Freedman, ed. (1992).
Traunecker, Claude. 2001. The Gods of Egypt, trans. David Lorton. Cornell University Press.
Trigger. Bruce G. 1993. Early Civilizations. The American University in Cairo Press.
Tuckett, C.M. 1992. «Q (Gospel Source)». In Freedman, ed. (1992).
Turcan, Robert. 1996. The Cults of the Roman Empire, trans. Antonia Nevill. Blackwell.
Turnbull, Colin M. 1965. Wayward Servants: The Two Worlds of the African Pygmies. National History Press.
Turner, George. 1831. Nineteen Years in Polynesia. John Snow.
Tyan, Emile. «Djihad». In Bearman et al., eds. (2003).
Tylor, Edward. 1866. «The Religion of Savages». Fortnightly Review 6:71–86.
— 1871. Primitive Culture. Vol. 1. John Murrey (from facsimile editing published by Gordon Press in 1974).
— 1874. Primitive Culture. Vol. 2. Appleton.
Uffenheimer, Benjamin. 1986. «Myth and Reality in Ancient Israel». In Eisenstadt, ed. (1986).
Van Bakel, Martin A. 1991. «The Political Economy of an Early State: Hawaii and Samoa Compared». In Henri J. M. Claessen and Pieter van de Velde, eds. (1991). Early State Economics. Transaction Publishers.
van der Toorn, К., B. Becking, and P.W. van der Horst, eds. 1999. Dictionary of Deities and Demons in the Bible DDD. 2d ed. Brill Academic Publishers.
Van Selms, A. 1973. «Temporary Henotheism». In M. A. Beck et al., eds. (1973). Symbolae biblicae et Mesopotamiecae, Francisco Mario Theodoro de Liagre Bohl dedicatae. E. J. Brill.
Vecsey, Christopher. 1983. Traditional Ojibwa Religion and Its Historical Changes. American Philosophical Society.
Walker, Christopher, and Michael Dick. 2001. The Induction of the Cult Image in Ancient Mesopotamia. Vol. 1. State Archives of Assyria Literary Texts, the Neo-Assyrian Text Corpus Project.
Watson, Adam. 1992. The Evolution of International Society. Routledge.
Watt, W. Montgomery. 1956. Muhammad at Medina. Oxford University Press.
— 1964. Muhammad: Prophet and Statesman. Oxford University Press.
— 2003. «Makka». In Bearman et al., eds. (2003).
— 1974. «Islamic Conceptions of the Holy War». In Thomas Patrick Murphy, ed. The Holy War. Ohio State University Press.
Weinberg, Steven. 1979. The First Three Minutes. Bantam.
Welch, A.T. 2003. «Al-Kuran». In Bearman et al., eds. (2003).
Wente, Edward F., and John R. Baines. 1989. «Egypt: The New Kingdom». In Encyclopedia Britannica. 15th ed., vol. 18.
White, Leslie. 1959. The Evolution of Culture. McGraw-Hill.
Williamson, Robert W. 1933. Religious and Cosmic Beliefs of Central Polynesia. Vol. 1. Cambridge University Press.
— 1937. Religion and Social Organization in Central Polynesia. Cambridge University Press.
Wilson, A. N. 1997. Paul. Norton.
Winston, David. 1985. Logos and Mystical Theology in Philo of Alexandria. Hebrew Union College Press.
Witt, R. E. 1997. Isis in the Ancient World. Johns Hopkins University Press.
Wright, Robert. 1994. The Moral Animal: Evolutionary Psychologu and Everyday Life. Pantheon.
— 2000. Nonzero: The Logic of Human Destiny. Pantheon.
Wyatt, N. 1999. «Astarte». In van der Toorn et al., eds. (1999).
Xella, P. 1999. «Resheph». In van der Toorn et al., eds. (1999).
Yoffe, Norman. 1995. «Political Economy in Early Mesopotamian States». Annual Review of Anthropology 24:281–311.
Zevit, Ziony. 2000. The Religions of Ancient Israel. Continuum.
Об авторе
Роберт Райт — автор книг «Отличный от нуля: логика человеческой судьбы» (Nonzero: The Logic of Human Destiny, 2000), «Нравственное животное: эволюционная психология и повседневная жизнь» (The Moral Animal: Evolutionary Psychology and Everyday Life, 1994), «Три ученых и их боги: поиски смысла в век информации» (Three Scientists and Their Gods: Looking for Meaning in an Age of Information, 1988). Он преподавал философию в Принстоне и религию — в университете Пенсильвании, публиковался в таких изданиях, как The New Yorker, The Atlantic, New York Times Magazine, Slate, Time и The New Republic. Удостоен Национальной журналистской премии в области эссе и критики, его книги были распроданы в общей сложности тиражом в сотни тысяч экземпляров и переведены более чем на десять языков. В настоящее время он является старшим научным сотрудником по программе Бернарда Шварца в Фонде «Новая Америка».
