Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект

Никитина А. В. «Естем птаха грешная...» (Образ кукушки в традиционных представлениях славян о семейно-родственных отношениях) // Мифология и повседневность: Материалы научной конференции 24—26 февраля 1999 года. СПб., 1999. Вып. 2.

Никитина С. Е. Народная словесность и народное христианство // ЖС. 1994. № 2.

Никитина С. Е. Устная народная культура и языковое сознание. М., 1993.

Никитина С. Е. Икота // ЖС. 1996. № 1.

Никифоров А. И. Русские повести, легенды и поверья о картофеле. Казань, 1922.

Никольский А. И. Памятник и образец народного языка и словесности Cеверо-Двинской области // Известия ОРЯС АН. СПб., 1912. Т. XVII, кн. 1.

Нильский И. Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Исторический очерк раскольнического учения о браке. СПб., 1869. Вып. 1.

Новикова В. В. Вышитые изделия в традиционной обрядности Заонежья (по материалам экспедиций 1986—1987 гг.) // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1988.

Новикова Л. Н. Изолирующая функция мифа и межконфессиональное взаимодействие старообрядческих согласий (предания о «душиловой вере») // «Взойду ли я на гору высокую, увижу ли я бездну глубокую...»: Старообрядческий фольклор Нижегородской области / Сост. и коммент. О. А. Савельевой, Л. Н. Новиковой. Новосибирск, 2001.

Новичкова Т. А. Путешествие Василия Буслаева в Иерусалим (Историко-культурные реминисценции в былине) // РФ. Л., 1989. Т. XXV.

Новичкова Т. А. Два мира — земной и космический — в современных народных легендах // Русская литература. 1990. № 1.

Новичкова Т. А. Сокол-корабль и разбойничья лодка: К эволюции «разбойничьей» темы в русском фольклоре // Фольклор и этнографическая действительность. СПб., 1992.

Новичкова Т. А. Пир в кабаке. К эволюции одного поэтического канона // Русская литература и культура Нового времени. СПб., 1994.

Обличение на расколников, сочиненное Василием Флоровым. М.: Н. Субботин. 1894.

Оглоблин Н. Н. Библиотека сибирского митрополита Игнатия, 1700 г. // Библиограф. 1892. № 8/9, отд. 1.

Онежские былины, записанные А. Ф. Гильфердингом летом 1871 г. М.; Л., 1949. Т. 1.

Ончуков Н. Е. Печорские стихи и песни // ЖС. 1907. Вып. III.

Опыт областного великорусского словаря, изданный вторым отделением имп. Академии Наук. СПб., 1852.

Орлов А. С. Народные предания о святынях русского Севера // ЧОИДР. 1913. Кн. 1, отд. III.

Орлов А. С. Иисусова молитва на Руси в XVI веке. СПб., 1914 (ПДПИ; T. CLXXXV).

Отразительное писание о новоизобретенном пути самоубийственных смертей. Вновь найденный старообрядческий трактат против самосожжения 1691 года / Сообщение X. Лопарева. СПб., 1895 (Памятники древней письменности; Т. CVIII).

Памятники истории старообрядчества XVII в. Кн. 1. Вып. 1 / Ред. В. Г. Дружинин. Л., 1927 (РИБ; Т. XXXIX).

Памятники отреченной русской литературы / Собраны и изданы Н. С. Тихонравовым. М., 1863. Т. I-II.

Панченко А. А. Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб., 1998.

Панченко А. А. Автобиография культурного героя («Похождения» и «Страды» Кондратия Селиванова) // Канун. СПб., 1999. Вып. 5: Пограничное сознание / Сост. В. Е. Багно, Т. А. Новичкова.

Панченко А. М. Чешско-русские литературные связи XVII века. Л., 1969.

Паперный В. Культура «Два». М., 1996.

Пеликан Е. Судебно-медицинские исследования скопчества. СПб., 1872.

Пентковский А. От «Искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника» // Символ. 1992. № 27, июль. С. 137-166.

Переписка В. И. Даля и М. П. Погодина. Часть I / Публикация А. А. Ильина-Томича // Лица: Биографический альманах. М.; СПб., 1993. Вып. 2.

Перетц В. К вопросу о времени возникновения хлыстовщины // ЭО. 1898. № 2. С. 117-120.

Перетц В. Н. Историко-литературные исследования и материалы. Т. 1. Из истории русской песни. СПб., 1900.

Перетц В. Н. Легенды о происхождении картофеля // Памяти Леонида Николаевича Майкова. СПб., 1902.

Песни оренбургских казаков. IV. Песни обрядовые, духовные стихи, апокрифы, заговоры, очерки обрядов, царь Максимилиан, добавления / Собрал А. И. Мякутин. СПб., 1910.

Петров А., свящ. Кликуши // Странник. 1866. окт. отд. V.

Петрова Л. А. К вопросу об истоках рукописной традиции цикла стихов о Варлааме и Иоасафе // Материалы и сообщения по фондам Отдела рукописной и редкой книги БАН СССР. 1985 / Под ред. М. В. Кукушкиной. Л., 1987. С. 39-51.

Пигин А. В. Каргопольские экспедиции Петрозаводского университета // ЖС. 1997. № 4. С. 43-44.

Пигин А. В. Из истории русской демонологии XVII века: Повесть о бесноватой жене Соломонии. Исследование и тексты. СПб., 1998.

Пигин А. В., Разумова И. А. Эсхатологические мотивы в русской народной прозе // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1995.

Пионтковский С. Архив тайной экспедиции о крестьянских настроениях 1774 г. // Историк-марксист. 1935. Кн. 7(47).

Пионтковский С. Крестьянские выступления 1775—1795 гг. по данным Тайной экспедиции // Историк-марксист. 1935. Кн. 10(50).

Плотников К. История русского сектантства. Введение: История и разбор учения русских мистических сект. СПб., 1910.

Плотникова А. А. Здухач // СД. М., 1999. Т. 2.

Плюханова М. Б. О некоторых чертах личностного сознания в России XVII в. // Художественный язык средневековья. М., 1982.

Плюханова М. Б. Литературные и культурные традиции в формировании литературно-исторического персонажа (Ванька Каин) // Типология литературных взаимодействий. Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение. Тарту, 1983. (Ученые записки ТГУ; Вып. 620)

Плюханова М. Б. Веселовский как исследователь форм исторического сознания // Наследие Александра Веселовского. Исследования и материалы. СПб., 1992.

Плюханова М. Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле // Из истории русской культуры. М., 1996. Т. 3: XVII — начало XVIII века.

Плюханова М. Б. Сказ и песни у Чулкова и в «Повести о Каине». Реформа прозы // A Window on Russia. Papers from the V International Conference of the Study Group on Eighteenth-Century Russia Gargnano, 1994. / Ed. by M. Di Salvo, L. Hughes. S. 1.: La Fenice Edizioni, 1996.

Повесть о Горе-Злосчастии. / Изд. подг. Д. С. Лихачев, Е. И. Ванеева. Л., 1984.

Подвысоцкий А. О. Водворение и распространение картофеля в Архангельской губернии в 1765—1865 гг. // Русская старина. 1879. Т. 26, сент.

Подскальски Г. Христианство и богословская литература в Киевской Руси (988—1237 гг.). СПб., 1996.

Познанский Н. Заговоры. Опыт исследования происхождения и развития заговорных формул. М., 1995

Покровский Н. В. Очерки памятников христианского искусства. СПб., 2000.

Покровский Н. Н. Антифеодальный протест урало-сибирских крестьян-старообрядцев в XVIII в. Новосибирск, 1974.

Покровский Н. Н. Гусли, патефоны и телевизоры // ТОДРЛ. СПб., 1993. T. XLVIII.

Попов Г. Русская народно-бытовая медицина. По материалам этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. СПб., 1903.

Порфирьев И. Я. Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях по рукописям Соловецкой библиотеки. СПб., 1877 (Сборник ОРЯС АН; Т. XVII, № 1).

Послание Василия Новгородского Феодору Тверскому о рае // ПЛДР. XIV — середина XV века. М., 1981.

Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского. Т. I. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1996.

Преображенцев Н. Исповедь обратившегося раскольника (из секты «людей божиих») // ТЕВ. 1867. № 6. С. 202-210; № 7. С. 239-243; № 8. С. 265-268; № 17. С. 91-98; № 18. С. 117-124; № 20. С. 208-212; № 21. С. 240-245; № 22. С. 270-271; № 23. С. 286-296; № 24. С. 309-318; 1868. № 6. С. 195-202; № 7. С. 227-235; № 8. С. 283-290; 1869. № 9. С. 337-344; № 10. С. 381-385; № 11. С. 409-410; № 12. С. 439-441; № 20. С. 242-249; № 23. С. 308-316 (заглавие и форма написания имени автора в разных номерах различаются).