Мантра медитации (СИ)
Мантра медитации (СИ) читать книгу онлайн
Это эксперимент над собственным сознанием! Легко меняем угол зрения на повседневность! Что же делает мантру эффективной? Есть ли шанс у обыкновенного человека увидеть другую реальность? Практикуем и ищем ответы вместе!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Так что наша задача не звонить по телефону мантры, наша задача — реально дозваниваться! Иначе, такую не отвечающую на звонки мантру можно повторять жизнь за жизнью и так и не получить никакого ответа. Так что во время повторения мантры нельзя отвлекаться, нельзя ни о чем беспокоиться, нельзя засыпать или заниматься посторонними делами, и самое главное — во время повторения мантры нельзя терять вдохновение и энтузиазм. Представьте себе, что у вас есть прямой телефонный номер президента вашей страны и вы его уже реально набираете и уже пошли гудки, вот-вот он должен взять трубку и он ее взял, а вы в это время отложили четки на полукруге и пошли поесть блинов… Так что секрет достижения результата в повторении маха-мантры — это полное сосредоточение на звуке мантры, полное избавление от материальных желаний во время повторения, полное смирение и понимание своей зависимости от милости Господа, и слезы любви к образу Бога, которого так хочется увидеть что силы уже никакой нет… И если нашу мантру прерывает банальный голод, и мы идем на кухню, чтобы съесть пару бананов, значит, нам еще рано видеть Бога, значит, мы хотим не Бога увидеть, а полную тарелку еды! Что мы хотим увидеть после повторения мантры — вот основной вопрос медитации — Бога или тарелку с завтраком?
Пока в нашей жизни самым главным является желудок, нам не увидеть результатов мантра-медитации. Мы слушаемся его, мы делаем для него все, что он попросит, мы не решаемся ему противоречить, мы любим то, что любит он. О, ужас — наш желудок стал нашим богом. Мы поклоняемся желудку, мы его преданные слуги, мы предлагаем ему листок, цветок, плод или воду… Это состояние называется — раб своих чувств или годаса. Так что мало повторять мантру, надо еще и стать господином своих чувств, госвами! Желудок должен знать своё место. Он должен нам подчиняться, а значит, он должен есть тогда, когда я скажу — по четкому расписанию, он должен есть то, что я скажу — по четкой диете, и если я решу, что есть не надо, то он должен смиренно ждать, когда пост закончится. И никаких перекусов между едой! Еда должна стать для нас религиозным ритуалом, очищенным сначала и до конца. Только тогда, когда процесс принятия пищи станет чистым и возвышенным, тогда мы выйдем из-под его влияния, и мантра начнет оказывать на нас свое благотворное влияние! Так что, даже, есть надо так, чтобы мантра повторялась лучше!
28 Просить благословений
Иногда мы замечаем, что наша маха-мантра не приносит нам больше счастья, не приносит нам больше удовлетворения, не приносит нам больше успокоения, и это значит, что в нашем сердце поселился хитрый враг. Этого врага можно узнать разными способами. Один из способов – это заметить, как наше настроение меняется при встрече с одним из знакомых нам людей. Вообще-то, настроение при встрече должно повышаться, а оно берет и понижается… Этот симптом говорит о том, что мы неправильно относимся к этому человеку, мы либо завидуем ему, либо критикуем его, либо просто раздражаемся его присутствием. Это значит, что у нас начался приступ гордыни и какое-то время мы не можем испытывать радость от повторения маха-мантры, так же как при ангине мы не сможем почувствовать вкус от еды: горло першит и еда доставляет боль… Так что наша задача — заметить этот симптом гордыни и тут же начать работу по избавлению от этого заболевания сердца. Иначе наша маха-мантра может стать для нас невкусной, а в худшем случае даже горькой… Некоторые гордецы доходят в своем болезненном состоянии до того, что начинают повторять маха-мантру, желая зла тем, кому завидуют, а это уже признак последней стадии заболевания, это уже признак войны…
Итак, что же делать, если при встрече с человеком мы испытываем зависть, раздражение или неприятие? И мудрецы дают хороший совет: надо просить у них благословений! Мы должны знать: что наша удача зависит от благословений окружающих нас людей. Святые нам встречаются не так часто, как бы хотелось, в основном нас окружают простые люди. Но мы вследствие своей гордыни не считаем нужным просить у них благословений. Нам кажется, что это ниже нашего достоинства, и так мы отворачиваемся от милости Бога, и теряем вкус к своей мантре. Так что научитесь просить благословения у знакомых и вкус к мантре не будет пропадать, он будет только увеличиваться, ведь Богу так нравится, когда мы уважаем друг друга, когда мы любим друг друга. Необязательно всегда просить благословения словами, зачастую достаточно просто поклониться и попросить благословения в своём уме, хорошо понимая, что именно от этого человека зависят мои отношения с Богом, ведь Богу очень важно, чтобы между Его детьми был мир и взаимоуважение.
Кажется, ну что такого, что мы не попросили благословений у человека, который нас раздражает? Ну кто он такой? А он сын Бога, он носитель Бога в сердце, он представитель Бога, он тот, кого нам Бог послал сегодня, чтобы проверить наше смирение, проверить наше благочестие, проверить наше правильное понимание жизни. Не зря в трактатах говорится, что к гостю надо относиться как к Вишну! Но мы закрыли на засовы двери своих домов, в гости теперь ходят редко, да и то не надолго, а самое главное, мы закрыли на засовы двери своего сердца и при встрече не просим друг у друга благословений, а значит, во время встречи мы даём друг другу проклятия, а потом ещё и удивляемся, почему мантра не приносит счастья? Почему она не льётся как ручей из нашего сердца? Да наше сердце засохло и превратилось в пустыню, в ней остались одни змеи и скорпионы. Кто же захочет прикасаться к такому сердцу, вот и мантра тоже не хочет. Она остаётся механическим сотрясением воздуха в голосовых связках, но до сердца так и не доходит, до души так и не доходит, до Бога так и не доходит, а значит, мы так и остаёмся одинокими в этой пустыне под названием «Моя гордыня».
29 Мы внутри границ
Сегодня мне пришло письмо, в котором прозвучал интересный вопрос: «Повторять мантру или нет, если я не могу следовать всем правилам чистой жизни, если есть нарушения в предписаниях и рекомендациях?». И это действительно серьезный вопрос и, возможно, один из самых больных вопросов нашего времени. Ведь мы не рождены в чистоте, у нас грязные привычки, нас никто не обучал культуре и морали, а теперь мы встали на путь высшей духовности, которая позволила нам прикоснуться к воспеванию Святых Имен Бога, прикоснуться к самому чистому, что есть в этом мире. И тут начинается разрыв сознания: с одной стороны, очень хочется практиковать чистейшую мантра-медитацию, а с другой стороны, очень стыдно за свои слабости, за своё непозволительное поведение, да так стыдно, что руки опускаются, точнее рука с четками... И ответ будет простым: «Продолжать практиковать несмотря ни на что, несмотря на падения, несмотря на грехи, несмотря на ужасные поступки, о которых даже стыдно рассказывать».
Да, мы слабы, но это не значит, что мы не можем любить. Любовь не зависит ни от чего. Если мы хотим полюбить Бога, то ничто не заставит нас отказаться от этого пути. Шрила Прабхупада говорил, что можно терпимо относиться даже к проституткам, если они преданные Господа. Даже в наши дни в больших городах Индии многие проститутки — искренние преданные Господа. Он объясняет, что по воле случая человек бывает вынужден заниматься делом, не пользующимся уважением в обществе, но это не может быть препятствием на пути преданного служения Господу. Ничто не способно остановить преданное служение Господу. Существуют люди, которые не могут жить без алкоголя, но и они могут повторять Святые Имена Бога и никто не может им это запретить. Постепенно, получая духовные знания, человек сам откажется от всех своих пороков, но это, может быть, довольно длительный путь и не нам судить, сколько времени надо на него потратить.