Психотерапия человеческой жизни. Основы интегрального нейропрограммирования

3. Теперь самое интересное. Очень вежливо попросите эту самую персонификацию как бы отойти в сторону и показать (проявить, предъявить…) то, что за ней скрывается.

4. Обнаружившийся образ вашей несколько девственной, но способности, проверьте «на вшивость», после чего ресурсируйте и обучите делать то, ради чего он(а) когда-то и был(а) создан(а). Закончив, введите образ в себя.

5. Поблагодарите отторгаемую персонификацию и либо предложите ей превратиться в нечто «разумное, доброе, вечное» (если, конечно, она на это согласна), либо отпустите ее восвояси. Дабы поуже небезызвестному вам морфическому полю Р. Шилдрейка она перешла к тому, кому может оказаться полезной..

Возвращение утраченной СЕС

И последнее. Все разумное, доброе и вечное для себя вы вовсе не обязательно сложили в пресловутую Тень. Потому что могло быть и другое: вы его просто утратили. Но, по счастью, не безвозвратно…

В основе описанной далее немного даже мистической (а если честно, то очень даже мистической) психотехнологии лежит простое житейское наблюдение. Люди сплошь и рядом постоянно упоминают (говорят) о потери ими некоторых значимых способностей, черт характера или качеств личности. «На Севере я оставил свое здоровье». «Я отдала ему свою любовь» (по-видимому, способность любить). «Он украл мою удачу». «Они отобрали у меня веру в себя». И, как говорится, и т. д. и т. п.

В течение довольно долгого времени стоящий за этим феномен — утрата какой-то Самостоятельной Единицы Сознания в результате простой потери (здоровья), добровольной отдачи (любви), кражи (удачи) и даже грабежа (веры в себя) — как-то не слишком принимался во внимание серьезными исследователями Бессознательного. Но потом они спохватились и сначала в лице Ф. Фанча [52], а потом и некоторых других (это я себя имею в виду…) признали его как данность. И даже как бы постулировали, что на данной жизненной дороге мы теряем не только зубы, волосы и оптимизм, но еще и кучу СЕС, которые, в принципе, очень пригодились бы нам в нашей экзистенции.

Посудите сами: столь необходимые для жизни, а не выживания непосредственность, энтузиазм, восприимчивость, да и просто радость для многих давно уже стали воспоминаниями («давно это было…»). И люди даже не знают того, что, согласно закону сохранения (не только материи, но еще и энергии, а также и информации), ничто не исчезает бесследно. И буквально все утерянное в прошлом можно вернуть в настоящее и будущее. Если, конечно, воспользоваться психотехнологией возвращения утраченных «Самостоятельных Единиц Сознания», описание которой приводится ниже.

1. Определите, что именно вы хотели бы вернуть, а также то, насколько вы этим сейчас владеете (по десятибалльной шкале).

2. Попробуйте вспомнить, когда это у вас было в последний раз.

3. Мысленно вернитесь в Там и Тогда и как следует осмотритесь: очень может быть, что утраченная СЕС по-прежнему находится в месте и времени, где вы ее оставили (это только для того, что вы действительно оставили).

4. Если вы свою Самостоятельную Единицу Сознания отдали (и уж, тем более, если ее у вас украли или грубо отобрали), ищите: нет, не женщину, а того, кто в этом участвовал или же это совершил.

5. Может случиться и так, что вам придется буквально следовать по стопам своей утраченной СЕС, которая за время вашего отсутствия переместилась в какое-то иное (часто сказочное) место. Здесь хорошим подспорьем выступают всякие там Клубочки, Серые Волки, ковры-самолеты и прочая полезная живность из сказок.

6. Отыскав часть для случая из п. 4, сначала договоритесь, так сказать, с ее временными владельцами (ВВ). Твердо стойте на своем в том, что это ваша, а не их Самостоятельная Единица Сознания. Что в реальной жизни они уже всласть попользовались ею, так что пора и честь знать. И что в благодарность за возвращение вы согласны оплатить им некоторые будущие неудобства выдачей определенных ресурсов.

7. После окончания переговоров с ВВ, а также просто в случаях пп. З и 5 попросите СЕС к вам вернуться. Для чего извинитесь за то, что вы ее фактически бросили. Расскажите о том, как вам ее не хватает. Дайте необходимые ресурсы. Словом, сделайте все, чтобы она согласилась.

8. Введите согласившуюся вернуться Самостоятельную Единицу Сознания в свое тело и дождитесь полной интеграции с ней.

9. Оцените, насколько вы теперь обладаете тем, что возвращали…

Упражнение 22.

Вспомните какую-то «недосостоявшуюся» область своей социализации и, определив задействованные и недостающие там СЕС, трансформируйте первые и создайте вторые.

Упражнение 23.

Используя момент внутреннего саботажа вашей успешной адаптации/социализации, осуществите слияние конфликтующих Самостоятельных Единиц Сознания и воссоединение с отвергаемыми СЕС.

Упражнение 24.

Срочно верните оставленные вами, бог знает где, Самостоятельные Единицы Сознания, необходимые вам для завершения адаптации и перехода на социальный уровень.

Глава 3. Интенциональная психотерапия, или что надо делать, чтобы жить хорошо

Рассказывают, что однажды Будда принес навстречу со своими учениками очень красивый шелковый платок. Продемонстрировав его всем присутствующим, он завязал на нем пять узлов и спросил:

— Это тот же платок или уже другой?

— Это тот же носовой платок, — сказал один из близких к Просветлению учеников, — но теперь, в узлах, он подобен страдающему человеку…

— Совершенно верно, — ответил ему и всем Будда. — И человек, который терзается, мало чем отличается от Просветленного. Просветленный — как платок без узлов. А терзающийся — с пятью узлами. Агрессивностью. Алчностью. Лживостью. Неосознанностью. И эгоизмом… А теперь развяжите эти узлы!

Ученики потянули за оба конца платка, но узлы стали только меньше и туже.

— Скажите, — молвил Будда, — а вы не видите себя в этой ситуации? Ведь вы тоже тянете свои «узлы», и они становятся все меньше и меньше. Возможно, это вас даже радует, но неужели вы не замечаете, что в результате они становятся все туже и туже, и их все труднее развязывать? Так как же развязать эти узлы?

Все тот же ученик внимательно посмотрел на платок и сказал:

— Их надо просто расслабить. Тогда они легко развяжутся. Потому что это, в общем-то, очень простые узлы…

И он спокойно развязал узлы на платке…

Его жизнь можно считать наглядным воплощением пресловутой американской мечты. Потому что этот человек, мечтавший в юности стать лучшим в мире игроком в гольф, продюсером самых известных фильмов, величайшим летчиком и самым богатым человеком на свете, достиг почти всего из этого списка (кроме гольфа, где больше двух гандикапов ему сделать так и не удалось). Так, в 1938 году на самолете «Локхид Супер Электра» он установил мировой рекорд скорости (не единственный!). А в 1939 году Конгресс отметил заслуги данного субъекта золотой медалью. До этого, в 1930 году он поставил чрезвычайно успешный, несмотря на фактический по тем временам бюджет (3,8 млн. долларов), фильм «Ангелы ада» — весьма эпическое кино о боевых летчиках времен Первой мировой войны. Когда наш герой умер, он числился вторым в списке самых богатых людей Америки. И тем не менее, все оказалось ненужным и зря. Знаменитый Говард Хьюз — плейбой, любимец женщин, героический летчик, успешный кинопродюсер и безусловный миллиардер — умер после почти тридцатилетнего (!) заключения в не самой лучшей в мире тюрьме: своих собственных бесконечных неврозов. Чахлый, немытый, накачанный лекарствами и чудовищно несчастный. А все потому, что его мать еще в раннем детстве привила собственному сыну паталогический страх перед микробами и инфекциями. Ростки неприязни ко всему «органическому», из которых впоследствии и взросли цветы невротического зла. И вся жизнь, посвященная великим, а, главное, практически достигнутым целям, оказалась никчемной и ненужной. Причем более всего — самому ее владельцу. Ибо ошибки в раннем родительском программировании привели к жизненному краху человека, который осуществил блистательную социализацию, но, увы — зря и даром…