РАЗУМНЫЙ МИР или КАК ЖИТЬ БЕЗ ЛИШНИХ ПЕРЕЖИВАНИЙ

Два пути отказа от земного. Прежде всего, это отшельничество. Человек уходит в лес или в горы, и живет там в одиночестве, наслаждаясь (по мере возможности) любовью к Творцу и Природе. Живет он тем, что подают ему люди, Обычно Высшие силы заботятся об отшельниках и не дают им умереть от голода или холода. Раньше такой путь духовного очищения был довольно распространен. Сегодня отшельники есть, но их стало значительно меньше Другой, более комфортный путь отрыва от земных ценностей — это уход в монастырь. Фактически монастырь — это своеобразный «заповедник» для душ, желающих служить только Творцу. С одной стороны, монастырь обеспечивает монахам все необходимое для жизни — одежду, жилье, питание и возможность служения Господу. Монаху не нужно заботиться об этом, и тем самым служить земным эгрегорам (за исключением администрации монастыря, естественно. Она как раз и должна заботиться о том, чтобы остальные монахи могли полностью посвятить себя служению Господу).

С другой стороны, жизнь в монастыре достаточно сильно унижает и разрушает все человеческие ценности. Монастырь ограничивает свободу передвижений и личную жизнь, возможные привязанности к одежде, еде, питью, семье и т. д. Унижение по гордыне проводится через ритуалы публичного почитания более духовных лиц, ограничение свободного времени и т. д. Если человек с удовольствием принимает все эти ограничения или совсем не замечает их, то ему остается только одно — служить Творцу и тем самым обеспечивать себе будущую жизнь на Божественном плане.

Наверное, существуют и какие-то другие пути перехода на Божественный план, но нам они пока что неизвестны.

Почему в христианстве не признается реинкарнация. Здесь же возникает ответ на еще один вопрос — почему христианство отвергло идеи многократности рождения души? Почему существует такое противоречие между христианством и древними восточными религиями?

На самом деле, никакого противоречия здесь нет. В христианстве действительно не нужна идея реинкарнации. Ведь если смотреть совсем отвлеченно, то как можно интерпретировать приход Иисуса Христа на землю?

Он пришел в мир грешников (которых с очевидностью ожидало многократное рождение) и сказал им, что если они уверуют в него и пойдут за ним, то он готов принять на себя (то есть искупить перед Господом) все их грехи. То есть если искренне поверить Иисусу Христу и пойти за ним, то он гарантирует попадание на Божественный план, минуя все инкарнации. А раз так, то зачем тогда нужны инкарнации истинному христианину? Если он истинный христианин, верует в Иисуса Христа и выполняет все его заповеди, то он прямиком отправится в рай, то есть на Божественный план. Так что истинным христианам идея инкарнации не нужна. Поэтому в пятом веке она была убрана из всех христианских религиозных источников.

Как видите, никакого противоречия здесь нет. Есть проблема истинного христианства. Поскольку истинный христианин должен строго соблюдать все заповеди. А это практически то же самое, о чем мы толковали чуть выше. Нужно отказаться от привязанности ко всем земным ценностям и любить только Творца. И путь на Божественный план вам будет открыт.

Так что мы предлагаем нашим читателям определиться со своим отношением к земным ценностям. Если вы твердо решили посвятить себя служению Создателю, то вам не стоит читать дальше эту книгу. Нужно только выбрать свой путь служения Творцу. Но такой, который позволит вам достичь желанной цели. А иначе зачем вам все эти крайние самоограничения?

Таковы наши соображения по вопросу размыкания «колеса кармы» и перехода на Божественный план. Надеемся, они окажутся полезными для наших читателей. Особенно для тех, кто давно стремился оторваться от земного и посвятить свою жизнь служению Высшим силам. Дальнейшее чтение этой книги им просто противопоказано.

А тем, кто в этой инкарнации слишком привязан к семье, работе или еще чему-то земному и не имеет сил или желания отказаться от этих вполне земных ценностей, мы предлагаем перейти к изучению технологии достижения своих целей с использованием помощи сил Непроявленного мира. Но это в следующих главах. А здесь нам пора подвести итоги.

1. После смерти души людей оказываются во власти тех сил Тонного мира, с которыми они взаимодействовали при жизни.

2. Если человек всю жизнь был адептом одного эгрегора, го после смерти он оказывается «гостем» соответствующего эгрегора и может рассчитывать на его благожелательное отношение к себе.

3. Если человек при жизни имел множество интересов, то после смерти на его душу предъявляют претензии все силы, с которыми он взаимодействовал при жизни. Место и срок пребывания души в Тонком мире определяется результатами переговоров между этими силами.

4. Для перехода на Божественный план к душе человека после смерти не должны иметь претензий никакие силы, заведующие земными делами.

5. Человечество придумало два пути проживания, при которых люди могут жить вне обычных земных привязанностей. Это путь отшельничества и путь монашества.

Часть шестая МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ СОБЫТИЙ. БАЗОВЫЕ ПРИНЦИПЫ

Начиная с этого раздела, мы будем рассказывать о том, каким образом любой человек может достигать своих земных целей, осознанно используя помощь сил Непроявленного мира. То есть каким образом любой человек может повысить свою эффективность в достижении нужных ему целей.

Три условия достижения поставленных целей. Если вы помните, мы уже рассмотрели первые два условия эффективного достижения своих целей. Напомним их.

Первое условие — научиться принимать мир таким, как он есть. И, конечно, иметь не чересчур наполненный «сосуд кармы» — не более 75%. Если вы еще помните, рассмотрению именно этого условия были посвящены первые три части нашей книги.

Второе условие — занять такую жизненную позицию, которая позволит не накапливать недовольство жизнью в процессе достижения ваших целей. Варианты возможных жизненных позиций приведены в четвертой части книги.

В принципе, мы рекомендуем использовать только одну позицию: жизнь есть игра. Поскольку все остальные позиции предназначены для обеспечения внутреннего комфорта или духовного роста, а не для достижения нужных вам целей. А Методика формирования событий (далее — методика ФС) как раз и есть технология достижения целей. Так что выбирать вариант жизненной позиции особо не приходится.

Мы надеемся, что эти два условия вами уже выполнены. Поскольку без них все последующие усилия могут оказаться напрасными.

А сейчас мы называем третье условие достижения нужных вам целей: эффективное взаимодействие с силами Непроявленного мира.

Такое взаимодействие позволит вам использовать не только ваши способности и умения, но создать условия, при которых все у вас будет получаться легко и быстро. Вам будет сопутствовать удача!

Умению управлять событиями окружающей жизни учат многие теории. Вспомните лозунг недавних дней: «Не будем ждать милостей от природы!» Фактически, это целевая установка на формирование обстоятельств своей жизни по сознательно выбранному идеалу. Именно так — напролом, вопреки всем событиям окружающей жизни шли настоящие большевики в первые годы революции. Но, как вы уже знаете, вся окружающая нас действительность — очень тонкий и сложный механизм, который не терпит грубых вмешательств и нарушений некоторых установленных не нами законов.

Мы рекомендуем подстраиваться под потоки жизни. Поэтому, если вы прикладываете чрезвычайные усилия по достижению нужной вам цели, то часто бывает так, что ситуация сначала «прогибается» и у человека вроде бы все отлично получается. Но при этом вам обязательно дают возможность подумать о том, правильно ли вы относитесь к жизни. Если правильно, то нет проблем. А вот если у вас возникли идеализации по поводу ваших способностей (или накопились другие грехи), то ситуация может резко измениться и стать полностью противоположной. И никакие ваши усилия не вернут вам упущенную удачу.