Словарь практического психолога

Истерические формы неврозов весьма разнообразны и нередко маскируются под различные заболевания. Особенно часты двигательные расстройства, параличи, нарушения координации движений, расстройства болевой чувствительности, сенсорики (слепота и глухота истерическая, и пр.), заикание, различные расстройства речи (от беззвучия до полной немоты) и пр. Нередко выявляется «условная желательность» симптомов, кои вовлекаются больным в решение ситуации, связанной с конфликтом невротическим. Истерические неврозы чаще возникают у лиц демонстративных, с большой внушаемостью, самовнушаемостью (-> характер: акцентуация; психопатия).

ИСТЕРИЯ КОНВЕРСИОННАЯ -> невроз перенесения.

ИСТЕРИЯ СТРАХА — согласно З. Фрейду — самое частое и первое психоневротическое заболевание детей — «неврозы детства» — всегда развивающееся преимущественно в фобии. Психический механизм ее соответствует механизмам фобий, исключая один момент: при истерии страха либидо, освобожденное из патогенного материала путем вытеснения, не конвертируется — не переходит из сферы психики на телесную иннервацию, а остается свободным в виде страха. Истерия страха может комбинироваться с истерией конверсионной.

ИСТОРИОГРАФИЯ — 1. Наука, изучающая развитие исторических знаний, иногда — синоним истории как науки. 2. История изучения некоей проблемы.

_Й_

ЙОГА — древнеиндийская религиозно-философская система личного совершенствования, связанная с системой психофизической тренировки, направленной на изменение психики за счет предельно высоких степеней концентрации внимания. Древнейшие формы йоги разрабатывались в рамках ведийской религии, ритуал коей требовал от жрецов интенсивной концентрации внимания на определенных образах. Разработка соответственных приемов привела к созданию классической системы «восьмичленной йоги». Тренировка проходит восемь этапов:

1) контроль над поступками — непричинение насилия, правдивость, избегание воровства, целомудрие, нестяжательство;

2) самообуздание — чистота, удовлетворенность, аскетическая тренировка, повторение вслух священных текстов, почитание божества;

3) правильное положение тела — система из 84-х асан (поз);

4) пранаяма, контроль дыхания — набор приемов постепенного замедления ритма дыхания, с коим связан ритм всех процессов психических, прежде всего мышления;

5) удержание чувств — прекращение деятельности внешних чувств для создания наивысшей сосредоточенности;

6) концентрация внимания на одном небольшом внешнем объекте;

7) медитация — высшая степень концентрация внимания, состояние «растворения» в объекте;

8) самадхи, трансовая медитация — сосредоточенность внимания, приводящая к утрате чувства Я; различаются трансовые состояния двух типов: в первом ощущение объекта еще не утрачивается, во втором — активность субъекта замыкается сама на себя и представление об объекте исчезает. Этот путь психофизической тренировки получил название раджа-йоги. Наряду с ним описываются упрощенные пути: бхакти-йога — культивирование контакта эмоционального с учителем либо божеством; карма-йога — совершение ритуальных действий, и пр. Тренировка по системе йоги призвана вызвать глубокие изменения в психике человека. Сюда относится способность регулировать деятельность внутренних органов, легко переносить крайние степени жары и холода, долгое время обходиться без пищи и воздуха и пр.

_К_

КАНДАВЛИЗМ (кандаулезизм) — вид полового извращения, при коем мужчина получает половое наслаждение при демонстрации другим обнаженной партнерши или ее фотографий. Достаточно распространенный мотив в художественном творчестве. Получило название по имени лидийского царя Кандавла <Kandaules>, который показал своему любимцу Гигу жену — царицу обнаженной.

КАНЦЕРОФОБИЯ — вид невроза, характерный патологической боязнью заболевания раком (=> фобия).

КАПРИЗ — мелкая прихоть, причуда — без действительной потребности, надобности, необходимости.

КАПРИЗ ДЕТСКИЙ (капризы детей) — стремление детей — прежде всего возраста дошкольного и младшего школьного — делать нечто вопреки предписаниям взрослых. Часто сопровождается плачем или криком. Благоприятными условиями для появления капризов служит переутомление, слабость системы нервной, повышенная эмоциональная возбудимость. Капризы могут возникать в ответ на слишком потакающие действия взрослых, на их противоречивые требования, на применение слишком строгих мер. Капризы могут также свидетельствовать о фрустрации потребностей ребенка (в любви, внимании, автономии) или об эмоциональной травме.

КАРТА КОГНИТИВНАЯ — субъективная картина, имеющая прежде всего пространственные координаты, в коей локализованы отдельные воспринимаемые предметы; образы ситуаций знакомого пространственного окружения. Создаются и изменяются в ходе активного взаимодействия субъекта с миром. Могут формироваться карты когнитивные различной степени общности, «масштаба» и организации: например, карта — обозрение или карта — путь — в зависимости от полноты представленности пространственных отношений и присутствия выраженной точки отсчета. Выделяются:

1) карта — путь — как последовательное представление связей между объектами по определенному маршруту;

2) карта — обозрение — как одновременное представление пространственного расположения объектов. Для изучения карт когнитивных применяются разные методики: от простых зарисовок до шкалирования многомерного, позволяющего восстановить структуру образа по результатам метрических или порядковых оценок расстояний между точками карты. Выявлены тенденции:

1) к переоценке хорошо знакомых расстояний и недооценке мало знакомых;

2) к выпрямлению кривых с небольшой степенью кривизны;

3) к приближению пересечений к перпендикулярным. Искажениям может способствовать принадлежность пунктов карты к различным единицам таксономическим: так, расстояние между городами в одной стране кажется меньше, чем расстояние между городами разных стран, даже если на самом деле они равны.

КАРТИНА БОЛЕЗНИ ВНУТРЕННЯЯ (внутренняя картина болезни) — возникающий у больного целостный образ своего заболевания. Понятие введено А. Р. Лурией, продолжившим развитие идей А. Гольдшейдера об «аутопластической картине заболевания». По сравнению с целым рядом сходных терминов психологии медицинской («переживание болезни», «сознание болезни», «отношение к болезни» и пр.), оно наиболее обще и интегративно. Первоначальное представление о структуре картины болезни внутренней содержало два уровня — сенситивный, включавший в себя комплекс болезненных ощущений и связанных с ними состояний эмоциональных, и интеллектуальный, являвший собой рациональную оценку болезни, — в дальнейшем было дифференцировано выделением четырех уровней:

1) уровень чувственный — комплекс болезненных ощущений;

2) уровень эмоциональный — переживание заболевания и его последствий;

3) уровень интеллектуальный — знание о болезни и ее реальная оценка;

4) уровень мотивационный — выработка определенного отношения к заболеванию, изменение образа жизни и актуализация деятельности, направленной на выздоровление. Картина болезни внутренняя обычно выступает как целостное образование. На формирование ее влияют различные факторы: характер заболевания, его острота и темп развития, особенности личности в предшествующий болезни период и пр. Изучение картины болезни внутренней применяется в психологии медицинской для выявления особенностей личности при различных заболеваниях и для раскрытия их динамики в ходе болезни. В качестве методов исследования используются метод беседы клинической, опросники, анкеты, интервью. Знание картины болезни внутренней необходимо для правильной диагностики и лечения заболеваний (-> психосоматика).

КАРТИНА МИРА ЭТНИЧЕСКАЯ — единая ориентация когнитивная, фактически — невербализованное, имплицитное выражение понимания членами каждого общества, в том числе общности этнической, «правил жизни», диктуемых социальными, природными и «сверхъестественными» силами. Представляет собой свод основных допущений и предположений, обычно не осознаваемых и не обсуждаемых, но направляющих и структурирующих поведение представителей данной общности почти так же, как грамматические правила, неосознаваемые большинством людей, структурируют и направляют их поведение лингвистическое. Считается, что все нормативное поведение группы или общности — функция особой картиной мира этнической. Согласно Р. Редфилду, картина мира этническая — это такой взгляд на Вселенную, который характерен для данного народа. Он полагал, что ни один человек не держит всего, что он знает о мире и чувствует, целиком в сознании; но все же осведомленный мыслящий информатор может описать свою картину мира этническую так, что исследователь в состоянии ее понять. Напротив, А. Холлоуэл рассматривал картину мира этническую как такую разновидность ориентации когнитивной, которую люди не осознают и не могут абстрактно сформулировать. Ныне картина мира этническая обозначается и исследуется через понятие ценности и ориентации ценностной. Под ценностью здесь понимается серия предположений о мире, стимулирующая и регулирующая предпочтительный тип поведения. Эта серия предположений может быть выделена путем анализа, но не обязательно сознательно понимаема и вербализуема каждым членом общности. Попытку эмпирического изучения картины мира этнической через описание базовых ориентации ценностных предприняли Ф. Клакхон и Ф. Стродбек.