Психология

другие периодически то пропадают, то возвращаются сновой силой, например инстинкты случки и выведениядегенышей. Впрочем, закон изменчивости инстинктов хотя и не имеет абсолютного значения, однако широко распространен в животном мире. Это лучше всею вид- но на частных примерах. В приведенных нами выше фактах отношение кур и телят к человеку было обус- ловлено тем, образовывалась или не образовывалась у них соответствующая привычка в течение первых дней жизни, и потому понятно, отчего инстинкт следования за кем-нибудь и привязанности через несколько дней исчезал и заменялся инстинктом бегства от опасности. Преходящий характер инстинкга привязанности у цып- ляг можно наблюдать по их отношению к наседке. Спал- динг держал несколько цыплят, пока они не подросли, в стороне от матери, и вот что он о них рассказывает:

«Цыпленок, не слышавший в течение первых восьми дней жизни призывного крика матери, начинает относиться к нему совершенно безразлично, как к постороннему звуку. <....> Про одного из цыплят я наверное знаю, что, будучи продержан первые десять дней жизни в стороне от матери, он начал дичиться ее. Наседка гоня-лась за ним, всячески стараясь приманить его, но он упорно уклонялся от курицы, вбегая в дом или броса- ясь к первому встречному человеку. Цыпленок упорно продолжал это делать, даже когда его неоднократно стегали прутиком и вообще жестоко обращались с ним. Его посадили на ночь под наседку, но утром он опять покинул ее».

Инстинкт сосания у всех млекопитающих зрелый уже в момент рождения и ведет к привычке брать грудь, привычке, когорая у людей может сохраняться благо- даря ежедневному упражнению гораздо долее обычных12—18 мес. Но сам по себе инстинкт этот преходящ, и нелегко заставить взять грудь ребенка, которого в пер-вые дни жизни почему-либо кормили с ложки, не давая ему вовсе груди. То же наблюдалось и на телятах. Ес- ли корова околела, или она не имеет молока, или не да- ет теленку сосать первых два дня и приходится кормить его из рук, то трудно заставить его сосать молоко, ког- да к нему присгавят новую кормилицу. Та легкость, с

?01

какой можно путем искусственного кормления отучить животное кормигься от матери, показывает, что инс- тинкт сосания должен впоследствии совершенно исчез- нуть.

Тот факт, что инстинкты отличаются преходящим характером и что проявления позднейших инстинктов могут модифицироваться под влиянием привычек, сло- жившихся от действия более ранних инстинктов, пред- ставляет гораздо более философское объяснение приро- ды инстинкта, чем предположение об их «искажении» или «о выходе их из границ обычной нормы».

Я имел случай наблюдать шотландскую таксу, ко- торая родилась в декабре на земляном полу конюшни и через шесть недель была перенесена в дом с коврами на полу. Там, будучи четырех месяцев, щенок нередко необыкновенно старательно пытался закапывать на ков- ре разные предметы (например, перчатки), с которыми играл и возился до полного изнеможения сил. Он начи- нал царапать ковер передними лапами, бросал изо ртапредмет в якобы вырытую на ковре яму, засыпал его кругом воображаемой землей и уходил прочь, преспо- койно оставив предмет лежать на ковре. Разумеется, все старания были тщетны... В этом возрасте мне слу- чалось наблюдать за подобными действиями раз пять- шесть, впоследствии они никогда не повторялись. В дан- ном случае первоначальный инстинкт исчез, так как отсутствовали условия, которые могли бы превратить его в постоянную привычку. Но предположим, что в распоряжении собаки имеется кусок говядины вместо перчатки, что собака находится не на ковре, а на рых- лой земле, что животное не обеспечено постоянным про- питанием. Тогда, по всей вероятности, у собаки на всю жизнь сделалось бы обыкновением зарывать излишек пищи в землю. Кто может поручиться, что чисто ин- стинктивная сторона ./в стремлении зарывать в землю пищу у дикой собаки не отличается столь же преходя-щим характером, как и у описанной нами таксы?

Оставляя в стороне низших животных и обращаясь к человеку, мы видим, что закон изменчивости инстинк- тов подтверждается на изменчивости интересов и стра- стей в течение нашей жизни. У ребенка вся жизнь за- полнена играми, сказками и ознакомлением с внешними свойствами вещей; у юноши на первом плане — систе- матический ряд телесных упражнений, чтение романов, товарищество, пение, любовь и дружба, природа, путе'

302

шествия и приключения, наука и философия; у взрос- лого человека — политика, самолюбивые планы, стрем- ление к наживе, ответственность перед другими и эго- истические поползновения в житейской борьбе за суще- ствование. Если ребенок одинок в ту пору, когда по- требность в играх и спорте бывает очень велика, не учит- ся играть в мяч, грести, править парусами, кататься на коньках, ловить рыбу, стрелять, то весьма возможно, что и во всю остальную жизнь он не почувствует жела- ния приняться за эти развлечения. Может быть, он впоследствии будет иметь немало удобных случаев вы- учиться всему этому, но 99% вероятности, что он оста-нется ко всему равнодушен и отступится перед необхо- димостью сделать первые шаги по новому пути, а меж- ду тем в более раннем возрасте одна перспектива этой необходимости привела бы его в восторг.

Половое влечение ослабевает от чрезмерного воз- держания; но хорошо известно, что его своеобразные проявления обусловлены почти всецело тем образом жизни, какой ведет индивид в ранний период полового созревания. Влияние дурной среды в ••?тот период делаетчеловека на всю жизнь никуда не годным существом;

целомудрие в юности благоприятно отражается на по- ловых отношениях в более зрелом возрасте. Главным правилом педагогики должно быть следующее: куй же- лезо, пока горячо; нужно сообщать ребенку знания и развивать в нем способности к различным искусствам, предупредив тот момент, когда интерес к изучаемому начнет в нем ослабевать; отзывчивость на разнообраз- ные проявления жизни и интерес к различным предме- там будут иметь важное значение в течение всей по- следующей жизни ребенка. В течение жизни бывают моменты, благоприятные для развития тех или других наклонностей — умения рисовать, собирать зоологиче-ские и ботанические коллекции и т. и.; затем наступает пора знакомства с гармонией механических отношений, с удивительными законами физики и химии; позднее у юноши возникает интерес к психологическому самона- блюдению, к таинственным проблемам метафизики и религии; наконец, человек знакомится с мировой муд-ростью в самом широком смысле этого слова, становясь деятельным участником жигейской борьбы.

В каждой области перечисленных нами родов дея- тельности мы быстро достигаем пресыщения, чисчо по- знавательный интерес к изучаемому предмету ослабева-

303

ет, и в тех случаях, когда изучение не связано с каким- нибудь исключительным личным интересом, в наших духовных силах устанавливается равновесие и мы про- должаем жить, не расширяя области наших интересов и пользуясь запасом знаний, полученных в более раннюю пору, когда потребность в приобретении знаний и при- вычек отличается особенной живостью и интенсивно- стью. На практике у большинства людей запас идей, приобретенный до 25 лет, составляет весь их умствен- ный багаж до конца жизни, если не считать той дея- тельности, которую они избрали своей специальностью. Мы не можем приобретать новые запасы идей. Если нам приходится в зрелом возрасте приниматься за изучение совершенно незнакомых вещей, то мы всегда испытыва- ем чувство неуверенности в себе и не решаемся сосгав- лять определенного мнения относительно малознакомо- го предмета. Наоборот, то, чему мы выучились в годы живой восприимчивости и инстинктивной любознатель- ности, всегда остается для нас привычным. По отноше- нию к таким объектам мысли у нас постоянно сохра-няется чувство близкого знакомства, благодаря которому даже тогда, когда нам не вполне удается овладеть изу- чаемым предметом, у нас есть сознание нашей власти над ним, и потому в хорошо известной нам области мы никогда не чувствуем себя сбитыми с толку. Исключе- ния здесь только подтверждают общее правило.