-->

Убей в себе инфантила. Как повзрослеть за три месяца

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Убей в себе инфантила. Как повзрослеть за три месяца, Зыгмантович Павел-- . Жанр: Психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Убей в себе инфантила. Как повзрослеть за три месяца
Название: Убей в себе инфантила. Как повзрослеть за три месяца
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 237
Читать онлайн

Убей в себе инфантила. Как повзрослеть за три месяца читать книгу онлайн

Убей в себе инфантила. Как повзрослеть за три месяца - читать бесплатно онлайн , автор Зыгмантович Павел
Эта книга предназначена в первую очередь для мужской аудитории. Будет ли книга полезна женщинам? Разумеется. Так что книга - для всех…

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 22 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Говоря научным языком, все три типа поведения (Забитый, Бунтующий, Избалованный) наглухо ригидны.

Ригидность, согласно

«

Словарю психологических терминов

»,

это затрудненность (вплоть до полной неспособности) изменения намеченной человеком программы деятельности в условиях, объективно требующих ее перестройки.

Там же можно посмотреть на различные проявления ригидности. А вот

здесь

- можно прочесть небольшую статью на обозначенную тему.

Сразу же необходимо отметить, что ригидность как таковая присуща не только инфантилам. Она может возникать при поражении мозга, из-за задержки психического развития, врождённых особенностей центральной нервной системы и т.д.

При этом полагаю, будет справедливым утверждать, что часть ригидных проявлений обусловлены именно и только инфантильностью человека. Если так, то мы на этом материале можем сделать интересный эксперимент.

Называется он

«Я буду жить и петь по-новому».

Инструкция

проста: пробуй то, чего раньше не пробовал.

Можно, например, каждый раз добираться на работу и обратно по новой дороге. Можно пробовать новые блюда в привычной столовой, где обедаешь. Можно съездить куда-то, где ты ещё не был. Можно открыть для себя нового автора. Можно сделать подарок человеку, которому ты никогда ничего не дарил.

В процессе выполнения - внимание, это важно! - нет задачи непременно порадоваться тому, что попробуешь. Отнюдь.

Твоя реакция может быть любой и обязательно любой будет. Главное - делать и отслеживать свои ощущения, мысли, чувства.

Давай я повторю ещё раз - твоя реакция может быть любой. Тебе можно понравиться. Может не понравиться. Может понравиться, но не сильно. Может не сильно, но не понравиться. Может оставить тебя равнодушным.

И тебя любой из этих результатов устроит.

Просто потому, что эксперимент делается не для удовольствия, а дла получения опыта. А оный опыт может быть ну совершенно любым.

Ведь суть наших экспериментов - получение нового опыта и лучшее знакомство с собой. И то, и другое, приводит а) к развитию, условно говоря, Взрослого; б) снижению участия в жизни человека Забитого, Бунтующего и Избалованного.

Прошу обратить внимание на то, что есть

техника безопасности:

пробовать можно безопасные вещи. Например, не рекомендуется пробовать перебирать указанным способом наркотики, сексуальных партнёров, работу и так далее.

Шаг восьмой

Поговорим о мнении. Чужом мнении. У инфантилов с ним, как не сложно догадаться, всё плохо.

Забитый думает, что любое чужое мнение лучше, чем его, Забитого, мнение.

Бунтующий думает так же, но находит в себе силы сопротивляться чужому мнению, бороться с ним.

Избалованный в принципе не понимает, как это у других может быть мнение, отличное от его, Избалованного, мнения.

Общее здесь то, что инфантил не в состоянии признать и принять простой факт - мнение человека является мнением человека.

На пальцах - наличие у другого человека какого-либо мнения вообще никак на меня не влияет. Например, кто-то может считать, что я неправильно делаю свои тренинги, книги и вебинары. Ну, такое у человека мнение.

Как я к этому отношусь? Равнодушно, пока нет конкретики. Когда есть конкретика, отношусь заинтересованно. Но - внимание, внимание! - мой интерес не означает, что я готов всё тут же переделать. Я готов выслушать и обдумать, но не более.

Потому что, повторюсь, наличие этого мнения на меня никак не влияет. Можно, конечно, озаботиться репутацией, пиаром и всем таким, но как показывает опыт, лучший способ поддержать репутацию - делать дело по- честному и держать слово. Остальное - от лукавого.

Но вернёмся к инфантилам.

Предлагаю тебе эксперимент

«Люди разные и мнения у них - разные тоже».

Инструкция:

когда сталкиваешься с мнением, которое тебе не нравится по каким-либо причинам, ты запрещаешь себе оценивать его, не соглашаться и так далее.

Всё, что ты можешь делать - это расспрашивать того, кто выразил мнение, чтобы лучше его понять. Если чувствуешь, что понял - благодари за пояснения и всё. Своё мнение на этот счёт высказывать запрещено.

В качестве алгоритма это выглядит так:

1. Слышишь мнение.

2.  Задаёшь уточняющие открытые вопросы

(«Что ты имеешь в виду? В

смысле? Что ты хочешь этим сказать? Уточни, пожалуйста

» и так далее).

3.  Благодаришь.

4.  Заканчиваешь дискуссию / переводишь тему.

Как всегда, в процессе работы внимательно отслеживаешь чувства, ощущения, переживания. Запоминай и анализируй, что с тобой происходит (это нужно для дальнейшей работы с чужими мнениями, если захочешь её начать).

Техника безопасности:

упражнение применяется в обстановке, которую ты оцениваешь как безопасную. Например, если шеф от тебя требует мнения о проекте, наверное, всё же имеет смысл это мнение озвучить.

Шаг девятый

Чем ещё отличаются инфантилы? Как их можно выследить? А вот как.

Инфантил панически боится принимать на себя ответственность (ответственность - если кратко - это признание себя причиной своих поступков).

Даже в речи это заметно. Инфантил очень неохотно говорит о своих чувствах, о себе. Вместо: «И в такие моменты я чувствую себя восхитительно» он скажет: «Ив такие моменты ты чувствуешь себя восхитительно».

Заметил?

Он приписывает свои чувства собеседнику. Потому что в этом случае за них не надо отвечать (хотя, если вдуматься - а за что здесь отвечать?). Так безопаснее.

Некоторые инфантилы прикрываются следующим объяснением: «Но

так человек лучше меня понимает. Потому что я предлагаю ему почувствовать, можно сказать, пережить те чувства, о которых идёт разговор».

Так вот. Это не правда. Навязывание эмоций ничуть не способствует присоединению по чувствам.

Это не искренность - это принуждение человека, выбор за него. Произнося «я чувствую», человек приглашает собеседника разделить его чувства и оставляет выбор - присоединяться или нет.

Говоря «ты чувствуешь», человек заставляет собеседника принимать эти чувства.

Другими словами, мы видим классическую картину - когда страх используется неверно и превращается в нападение там, где это не нужно.

А

теперь, собственно, эксперимент. Называется он

«Я чувствую».

Инструкция:

внимательно отслеживай свою речь и каждый раз, когда начнёшь внушать человеку какие-то эмоции, чувства, переживания, поправляйся. То есть переходи на речь от первого лица («я чувствую»).

Позволь себе говорить о себе. Позволь себе нести ответственность за свои чувства. Это неприятно только в самом начале.

То же самое касается рассказов о действиях/впечатлениях. Запрещено говорить: "И вот ты идёшь и видишь..." Единственное исключение - это инструктаж (как пройти, как приготовить).

А вот когда ты рассказываешь, например, про «Аватар» в 3D, говорить: "И вот ты сидишь и прямо на тебя летят эти семена, и ты тянешь к ним руки" запрещено категорически. Только: "И вот

я

сижу, и прямо на меня летят эти семена, и

я

тяну к ним руки".

Техника безопасности.

Запрещено поправлять других. Если тебе в обычном разговоре что-то внушают («ты чувствуешь»), нужно сделать следующее:

а)  отследить, где человек заменил рассказ о себе на рассказ о тебе (это даст полезную информацию - где ещё люди могут бояться говорить о себе).

б) сказать себе «стёрто, стёрто» и представить, что слова собеседника - это надпись маркера на доске, и ты стираешь её специальной губкой. Оп-ля - и перед вами снова девственно чистая доска. Фактически - табула раса.

И можно разговаривать дальше.

Шаг десятый

Инфантильность проявляется ещё и в том, что человек считает себя пупом мира (напомню, это называется гордыней; она может быть «высокой», как у Избалованного или «низкой» как у Забитого, но всё равно это гордыня).

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 22 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название