Двенадцать врат Просветленной повседневности

Департамент лесного хозяйства США не устает предупреждать: тщательно тушите костры, поскольку горячие угли могут протлеть под снегом всю зиму. Это я о том, что с «угольками» взаимоотношений, по счастью, дело обстоит точно так же. Пока они горячи, пока теплится в отношениях хоть малейшая искра надежды - есть шанс вновь заполыхать любовному огню, совсем было угасшему. Критика, нытьё, недооценка и тысячи мелких обид душат любовь. А слова благодарности, признательности, искренних извинений и прощения вновь возжигают пламя страсти и преданности.

Говорить о любви легко, а любить - трудно. Пробуждение сердца требует большего, нежели приторные сантименты и распрекрасные намерения. Нужны усилия, энергия, внимание, дабы обращаться с любимым человеком как с небожителем, внезапно посетившим ваш дом.

Взаимоотношений не построить на цветистых словах и переменчивых чувствах. Истинная любовь - это реальное действие.

Сейчас, когда за спиной десять врат, мы понимает: у нас не больше контроля над чувствами, чем над облаками в небесах. Невозможно влюбиться или разлюбить по своему желанию. Но можно намеренно действовать - с заботой и состраданием, вне зависимости от испытываемых на данный момент чувств. Вот где фундамент безусловной любви и беспричинного счастья.

Ведь любовь и счастье, по сути - одно и то же состояние бытия. Даже физиологически: и в том, и в другом случае в кровь поступают одинаковые химические вещества. Если любишь - счастлив, и если счастлив - значит, любишь и любим.

Пробудить сердце означает стать счастливым без всяких на то видимых причин. Закаляя волю в актах доброты и сострадания. Притом часто даже вопреки совсем иным эмоциям, человек реализует дар безусловной любви.

Первая адресуется, как правило, совершенно конкретным людям, а все остальные при этом исключаются. Это, можно сказать, начальная стадия любви.

В ней есть, конечно, место глубокому расположению, страсти, заботливости, влечению, чуткости и тёплой личной привязанности, возникающей по причине кровного родства или близости душ. Но со временем всё это гаснет, исчезает.

При бракосочетании молодожёны обещают любить и заботиться друг о друге, пока их не разлучит смерь, но такие обещания нереалистичны (практически любая разведённая пара вам это подтвердит). Когда любовь обусловлена обстоятельствами, внешностью или даже внутренними качествами избранника, меняются они - и проходит прочно связанное с ними чувство.

Пока в нас не произойдёт сдвиг от любви условной к безусловной, полки книжных магазинов будут ломиться от руководств и методик для вечно ссорящихся, страдающих пар, на повестке дня которых - актуальнейший вопрос: жить ли дальше вместе или разойтись, пока светлые воспоминания о былом счастье ещё не полностью омрачены беспрерывной чередой разбирательств и скандалов.

Безусловная любовь не знает границ, выгоды и манипуляций. И являет себя вне зависимости от того, рождает ли своими действиями ответное чувство. Она ничего не просит, но даёт всё, что может. Нежны иль жестки её проявления - они всегда благи.

Безусловная любовь распространяется на всё и вся. Это, конечно, не означает, что нужно добиваться интимной близости с каждым, вызвавшим гулкое биение твоего сердца. Как интуитивно ощутили многие из нас, сексуальность более всего способствует духовной эволюции именно в моногамных отношениях. Можно трепетно любить всех членов огромнейшей семьи, каковую являет собой род человеческий, не нарушая неприкосновенности своих главных уз, исключительной области интимной близости.

Родительство - вот ещё одна школа безусловной любви. Слова, произносимые с такой торжественностью при бракосочетании, лучше бы отнести к области отношений со своими детьми. Их безоглядно любишь - хороших и плохих, больных и здоровых, послушных и строптивых. Воистину, пока смерть (как гласят слова молодожёнов пред алтарём) не разлучит нас. Дети учат нас любви намного больше, чем мы их.

Если способен полюбить одного человека - пылко, проникновенно, самоотверженно, - сможешь и многих, объемля этим чувством всё и вся, видя в каждом своего ребёнка, брата, сестру, родителя. И это вовсе не несбыточная грёза - но взгляд в будущее, верное пророчество предназначения каждого из нас.

Хотя истинная любовь - величайшая редкость, но каждый из нас её хоть раз пережил: как жертвенное, неэгоистическое чувство, чистейший альтруизм, дающий узреть своё Высшее «Я», о чём говорят писания всех древних традиций. Вот почему я называю это первым мистическим опытом.

Такая любовь представляет собой, на первый взгляд, парадокс. Ведь она над-личностна, научно выражаясь - трансперсональна, тогда как большинство людей привыкли думать о любви как о чём-то исключительно личном. Я, по крайней мере, не слышал, чтобы трепетное признание звучало так: «Я тебя люблю. Но не подумай - ничего личного!»

Трансперсональная любовь выводит за пределы эго, отдельного, изолированного «я». И тогда в своём ребёнке любишь всех детей, в муже или жене - всех мужчин и женщин, а в родных и близких - весь человеческий род.

В тот миг, когда сознание пробудит сердце, - пробудится и воля действовать с любовью, даже вопреки эмоциям и предпочтениям.

Лишь усилие воли преобразует любовь из того, что вы повсюду для себя ищете, - в то, что безвозмездно всем даруете, превращая зависимость от чувств в надёжность сострадательного действия. Эмоции, как мы знаем, изменчивы и преходящи, надеяться на них нельзя. Страсть, вожделение и верность со временем рискуют стать безразличием, завистью, враждебностью.

Истинная любовь не ждёт подходящего случая и должного настроения. Её всеблагое пламя возжигается мощным порывом наших действий.

Если можешь действовать сострадательно вне зависимости от того, что в данный миг чувствуешь, - стало быть, достиг духовной зрелости. Даже в моменты вашего гнева, печали или грусти - их истоком будет любовь.

И если другие люди станут кричать на вас, поносить и обвинять, то, может, в тот момент вы и не проникнитесь к ним трепетным чувством - но зато никогда не лишитесь силы действовать в ответ с добротой и пониманием.

В практике просветления буден процесс пробуждения сердца уже не представляет собой пассивного ожидания «подходящих» чувств. Любовь становится поступком, счастье - образом действий.

Эта практика нелегка. Но и не так сложна, как кажется. Ведь нет нужды (да и возможности!) всё время «генерировать» эмоциональные волны любви - нужно лишь поступать с добротой и чуткой заботой. Святые тоже ощущали зависть, уныние, страх - никто не властен над эмоциями, - но действовали они, неся всем благо. Вот в чём заключалась их святость. Так же и мы в то мгновение, когда поступаем вопреки негативным чувствам, поднимаемся к святости.

Вот в чём тайна любви. Верность - это не то, что чувствуешь, а то, как поступаешь. Доброта - это то, как поступаешь. Преданность и дружба - то, как поступаешь. Вот почему любовь - величайшая и наитруднейшая духовная дисциплина из всех.