Самоисследование - ключ к высшему Я. Искусство ясного видения.

— Что такое настоящий целитель? Чем он отличается от ненастоящих? Когда мать подходит к ребенку, который упал и целует его, она возможно слухом не слыхивала ни о каких целительствах, но она его любит и целует. Она целитель настоящий или ненастоящий? Ребенок успокаивается.

Или приходит какой-нибудь человек в экзотическом костюме, обвешанный иконами, и начинает махать руками, берет еще 100$ за профессионализм. На того, кто его пригласил, все это произвело очень большое впечатление, и он даже забыл, что у него что-то болит. Он просто забыл. Его поразили, потрясли.

— Я был у одного гипнотизера. Темная комната, сидят ассистенты, заходит какая-нибудь бабка, которая разогнуться не может. И вдруг над ней начинают смеяться, пальцами показывать. Она совершенно ошалела, у нее глаза от удивления или от испуга раскрылись. Он ей говорит: "Да ничего у тебя не болит". Она наклоняется, все делает и ошеломленная выходит.

— Вы знаете, на самом деле, это все очень просто. Все эти вещи очень просты. Но профессионалы от науки, магии, оккультизма и так далее не заинтересованы в упрощении своих профессиональных тайн и секретов. Кто бы относился с почтением к науке, академикам, профессорам, если бы они не писали такие мудреные книжки, которые, кроме них, никто и читать не может. Понимаете, это атрибутика. Некий имидж, образ, который ими создается. Можно взять одну идею "на коротких ножках" и облечь ее в богатые костюмы, сшитые из понятий и представлений. Создается нечто, и тогда многие люди начинают верить этому. А профессионал профессионалу "глаз не выколет". Они же понимают, что их профессионализм основывается на иллюзиях ума. Они вместе заинтересованы в создании впечатляющего имиджа, понимая это или не понимая, но они создают его. А что за этим стоит? Чаще всего элементарные и примитивные вещи. Только никто этого секрета никогда не раскроет. Тот, кто узнал, — он знает, а тот, кто не знает, того можно дурачить. Это все, на мой взгляд, не так уж и серьезно. Кто хочет дурачиться, тот и дурачится. В принципе, это происходит и в других сферах.

Но важным здесь является следующий аспект. Скажем, какие-то картежные шулеры дурачат людей. И те, и другие хотят получить деньги просто так, легко. Поэтому они находят друг друга и играют в такие игры. Все это крутится вокруг денег. Те не говорят, что они учат жизни, — их деньги интересуют, а вот профессиональные оккультисты говорят.

Они говорят об очень интересных и важных вещах. Ведь они говорят об истине, о красоте, о гармонии, о здоровье, о спасении и так далее. Профессионалы от жизни говорят о вечных ценностях. Таким образом создается некое представление о том, что у них есть ответы на самые важные вопросы.

Если вы хотите выучить английский язык, то вы идете к преподавателю английского языка. Если вы хотите узнать автомобиль, то ищете преподавателя по устройству автомобиля. Если вы хотите узнать, что такое истина и жизнь, опять же пытаетесь найти соответствующего профессионала. Подход применяется один и тот же.

Профессионал знает ответы на вопросы и владеет методиками. Он знает: "как?". Если человек, который выдает себя за профессионала, не может ответить на вопрос: "Как?" или "Что со мной происходит?", не может объяснить и сказать, что нужно делать, то он уже не будет профессионалом. Поэтому, как вы думаете, чем озабочены профессионалы? Красотой и гармонией? Нет. У них другие, более приземленные и практические интересы. Профессионалы интересуются профессиональными вещами. Их интересует количество техник, ответов на вопрос: "Как?" И еще они любят отвечать на вопрос: "Почему?" И еще они любят предугадывать будущее. А для этого не нужно быть выдающимся астрологом. Просто нужно спросить у человека, что у него было до этого момента, то же самое у него будет и потом. Так что, все эти профессиональные тайны по сути своей весьма просты. Тем не менее, они являются для многих людей чем-то, на что они начинают «молиться» и тем самым становятся зависимыми и порабощенными.

Никто не может быть профессионалом в жизни. Никто. Жизнь можно жить. Поэтому объяснять и определять жизнь — это просто тратить свои силы и время впустую. Я, по крайней мере, за это не возьмусь. Я предпочитаю жить. Но можно исследовать того, кто пытается постоянно определять, ограничивать и искажать жизнь. Вот этим я и занимаюсь. Это очень интересно. Исследовать обусловленный, двойственный ум, который стоит между Жизнью и нами. Именно он и не дает увидеть ее целостно. Он всегда со своим искаженным видением, со своим полузакрытым объективом пытается находиться во всем, на что мы смотрим. Он всегда и во все вмешивается.

Представьте себе потрясающий горный водопад. Но он загорожен огромной стеной. Людям интересно, что это такое — водопад? В заборе сделали маленькие дырочки, и теперь всякий желающий может посмотреть сквозь них. А что же там увидят? Один увидел муху, которая села на эту дырочку и, не имея представления о том, что такое водопад, сказал: "Водопад — это муха". Другой смотрит и видит какой-то кусочек коры в дереве, третий еще что-то. И все они об этом рассказывают и утверждают: "Я видел, я знаю!"

— Но ум тоже необходим, хотя бы для того, чтобы поддерживать и сохранять свое физическое тело. Где-то надо ведь еду добывать. Без ума нельзя жить.

Коронация ума

— Почему логический, обусловленный ум получил такую большую власть в жизни человека? Если мы проследим историю развития человечества, то увидим, что это история развития мысли. Придите в библиотеку и вам покажут историю развития мысли в любых направлениях: технических, философских, религиозных, искусстве. История человека — это история развития его мысли. Отсюда становится понятным, почему мысль столь сильно ценится. Мы люди Творим свою реальность с помощью мыслей. Это очень важно осознать и понять. Поэтому каково качество наших мыслей, таково и качество нашей жизни. Человек живет в ограниченный представлениях обусловленного, логического ума, и многие даже не представляют, что может быть как-то иначе. Обратите внимание, только что вы говорили о необходимости ума в связи с обеспечением нужд физического тела, в том числе его безопасности, сохранения. Кто это в вас так волнуется по поводу безопасности вашего тела?

— С уничтожением тела уничтожится и ум. Ведь, наверное, ум опять же защищает сам себя таким образом.

— Давайте исследуем, откуда вообще появилось представление об опасности и безопасности. Его создал двойственный ум. Потому что, если есть опасность, то должна быть и безопасность.

Каким образом дуальный ум возвел себя на трон? Он возвел себя на трон с лозунгом — «Безопасность». Посмотрите, это одна из основных вещей, постоянно волнующих человека, — его личная безопасность. Человек никогда не чувствует себя в полной безопасности. Вы знаете хоть одного человека, который чувствует себя в полной безопасности? Вы сами чувствуете себя в полной безопасности?

— Это ненормальное состояние. Хотя бывают люди вроде бы абсолютно храбрые.

— Как вы считаете, человек бросается на амбразуру потому, что он ничего не боится, или потому, что он уже дошел до такого предела, что больше не способен выдерживать свой страх?

— Я думаю, что до предела дошел или от ярости.

— Что такое ярость? Это чувство рождается из любви?

— Не думаю. Что-то противоположное.

— Из чего рождается гнев? Почему рождается раздражение? Не является ли их общей почвой страх? Если вам не страшно — вы будете яростным или гневливым?

— Если не страшно, то человек спокоен.

— Так, где же корень всего этого?

— Получается, что в страхе.

— Получается, что в страхе. Личность человека ощущает страх перед неизвестным. Страх — это реакция обусловленного ума на то, что не вписывается в его представления. Получается, что ум, пытаясь избавиться от страха, начинает бороться сам с собой. Смотрите, не было бы двойственности ума — не было бы и понятия "опасно — безопасно". Они являются двумя метками одной шкалы, двумя сторонами одной медали. Вы говорите: «безопасно», при этом думаете об опасности. Как вообще узнать, что такое — безопасно? Для этого надо знать, что есть — опасно. И то, и другое — понятия, порожденные разделяющим, обусловленным умом.