Любимое дело приносит достаток

Люди, которые просто соглашаются с рабочими нормами и ожиданием родителей, общества или культуры, тысячами способов уклоняются от серьезных обязательств и связей. Будь это связь с работой, с людьми или с собой, незрелая, неразвитая личность всегда нерешительна, зависима, скупа и поверхностна. Желая комфорта, безопасности, одобрения, гарантий, аплодисментов, он или она работают так, чтобы не отдавать, а получать что-то от других.

Это "что-то" может быть стремлением привлечь чье-то внимание, чтобы накормить голодное и ущербное Эго. Это "что-то" может быть стремлением гарантировать себе хорошую зарплату, чтобы противостоять страху перед нестабильным, непонятным миром. Например, дама, менеджер в корпорации с высокими этическими нормами, почувствовала себя не на своем месте. Она пришла сюда с предприятия, где доминировала и контролировала своих подчиненных и добивалась от них подобострастного отношения.

А в этом коллективе людей поощряли работать самостоятельно. Весь персонал участвовал в семинарах, где их учили, как помогать своей работой другим. Сотрудникам понравился этот метод. Они использовали его не только во время семинаров, но и долго после них при выполнении повседневных обязанностей, на практике используя некоторые идеи и приемы. Они предпочли бы работать с отдающим, самостоятельным руководителем. И готовы были помогать новому начальнику. Придя в ее офис целой группой, они без оскорблений, откровенно, рассказали, каким был прежний рабочий климат, и что такой же климат они хотели бы иметь и теперь. В определенной мере они сыграли роль учителей, помогая приспособиться к ценностям коллектива. И сделали это так деликатно, что она не почувствовала себя униженной. Эпизод произвел на нее очень большое впечатление, и вскоре она преуспела в своей работе. А позднее сказала, что чувствовала заботу о ней, и что эта забота и дружеское участие позволили ей выслушать своих коллег.

Привожу этот пример потому, что как только люди начинают действовать ответственно и зрело, они уже не терпят чью-либо инфантильность, в том числе и свою. Их сознание открыто служению другим в бесконечных областях жизни. Они способны не только поправлять себя в работе, но и твердо и последовательно отстоять свои принципы и нужды так, что другим приходится считаться с этим и постепенно самим действовать более ответственно.

Мне нравится этот пример, потому что он преподает нам и другой урок. Существует миф в нашей стране, а, возможно, и во многих других странах, что только "специалисты", или гуру, или специально подготовленные, дипломированные люди (например, с высокими званиями и удостоверениями…) могут полностью самореализоваться и формировать модель просветленного поведения для всех остальных. Нет ничего более далекого от правды. Иногда авторитетный специалист бывает так очарован собой, так подвержен амбициям и далек от самого себя как человеческое существо, что является незрелым, напыщенным и слабым. Знаю по своему опыту, что в каждой организации есть много способных, развитых, ответственных людей, каждый из которых — имей он уверенность в своих высоких качествах и силе собственного "голоса" — мог бы улучшить климат и взаимоотношения в коллективе.

Упоминаю об этом потому, что зрелый, цельный и уравновешенный человек обладает невероятной энергией. В нем жадность, эгоцентризм и поглощенность собой минимальны. Зато, забота о другом, способность выдерживать утомление и тяжелые условия работы, доброта и дисциплинированная воля постоянно увеличиваются. И тогда все чаще подобная личность испытывает моменты и периоды полного удовлетворения своей работой. И это состояние мы воспринимаем как награду и мотив для дальнейшей деятельности на пользу делу.

Хотя реализующаяся личность рано или поздно получает высокое положение, уважение, признание и благополучие от своей рабочей жизни, не это является главной ее целью, И не это является главными причинами деятельности. Такой человек работает, потому что влюблен в свое дело, и интуитивно чувствует, что работа любит его тоже. Она открывается ему, показывает свои специальные правила, секреты и знакомит с требованиями. Может быть, как сказал бы мужчина, работающий в ООН, человек демонстрирует свою любовь последовательным, честным отношением к работе. Или, как сказал один мой клиент, человек демонстрирует свою любовь, открыто говоря правду, даже если в результате она оборачивается против него. И как в случае с матерью, сейчас живущей в Кении, любовь человека проявляется его полной сосредоточенностью и постоянным ответственным присутствием или продолжающимся горячим желанием сделать что-то прекрасное и ценное, как в случае с гончаром, о котором говорилось в предыдущей главе.

Смысл в том, что человек, нашедший свое призвание выказывает активные, непрерывные и предсказуемые признаки служения себе и другим. Он делает это бесчисленными, повторяющимися, не всегда понятными или заметными для других, способами, что утверждает его еще тверже в своей вере в себя и в выбранную работу.

Недавно услышанный мною рассказ о Матери Терезе подытоживает отношение к вере в свое дело.

"Мать Тереза находилась в Эфиопии во время самой сильной засухи и голода. Она продолжала заботиться о нуждающихся, благословляла умирающих детей, хотя люди умирали вокруг нее в тревожных количествах. Репортер, которому случилось оказаться там, спросил, не обескураживает ли ее такое количество умирающих день за днем людей, несмотря на все попытки им помочь. Она быстро ответила: "Мы здесь не для того, чтобы добиться успеха. Мы здесь для того, чтобы верить".

Абсолютная преданность держала ее на этом пути, и ей не требовались внешние знаки одобрения или какие-то достижения, чтобы продолжался поток ее энергии и любви. Это, безусловно, такая любовь, которая проявляется в мириадах путей, которыми живут одержимые работой люди во всех профессиях, хотя их действия могут быть не столь драматичными. Драматичные проявления любви обманчивы и не очень хорошие указатели преданности делу. Продолжает ли человек оставаться верным законам собственного существования, выходит ли за пределы собственных ограничений — своего отрицательного, трусливого и жадного "Я", или когда проявляет что-то новое, жизненное, живущее, сострадающее, истинное, живущее в нем, только тогда он оказывает честь себе и другим. Я называю это актом любви.

В связи с этим расскажу о художнице, которая описывает свой "способ существования" и помогающий нам увидеть яснее, как наша верность самому себе связана с внешними, любящими действиями:

"Еще с детства меня считали "другой", артистичной, творческой. Не знаю почему, потому что сама не могу припомнить какого-нибудь примера этих способностей. Я только постоянно рисовала и привлекала к этому других. Это было для меня постоянным способом существования. И только еще одна "тема" существовала в моей жизни — религия. И с тех пор — чтобы я ни делала — все было вариацией на эту тему.

А сейчас я чувствую, что если даже никогда не буду больше рисовать, я по-прежнему буду считать себя художником — потому что уверена, это будет просто означать, что я сменила "моего ведущего" или средство самовыражения. Я открыта для духовного руководства… Я всегда чувствую, что меня направляют".

Ее постоянство становится отношением к жизни и естественным образом позволяет "заниматься искусством", которым другие могут наслаждаться, как сама она об этом говорит. Если бы она еще ребенком старалась быть похожей на других, ее искусство пострадало бы, она помешала бы себе, стала зажатой, не способной функционировать свободно как художник.

Другая женщина, в данном случае бесспорно духовный человек, жена инвалида, заботящаяся также о матери в доме престарелых и о восьмидесятивосьмилетнем отце, живущим отдельно, описывает свою работу следующими словами:

— Я считаю свою работу посвящением, потому что из всех моих сил хочу делать ее во имя одного Господа. Это самое сильное стремление, которое я стараюсь возобновлять каждый день, тщательно обдумывая, как мне справиться с моими делами в соответствии с моим высшим пониманием. Я добросовестно и честно записываю проблемы, возникающие в моих повседневных делах, когда моя деятельность оказывается трудной, мое отношение недостаточным, а провал очевидным. Я записываю так же и указания Господа, которыми он направляет меня в моем положении, особенно относительно моего отношения, духа и воли. Таким образом, я выношу на божий свет свои повседневные задачи для его руководства, а моего исцеления… Легко забыть "делать ради Бога то, что мы обычно делаем для себя" или то, что не величие работы, а только любовь, с которой она выполняется, является ценной. И я стараюсь наполнять каждую часть повседневной работы, чищу ли я картошку или звоню своему конгрессмену, выражением любви к Богу.