О природе таланта
О природе таланта читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Четверть века назад в нашей триаде ЭПК на месте третьей составляющей был «икс». Его заполняло нечто неведомое, без которого человек действующий был невозможен. Но и разглядеть этот инструмент (тем более - понять, как он работает) мы еще не могли. Мы знали одно: чтобы действовать - человек должен различать: «вот сюда я могу ступить, а здесь провалюсь», «эту стену я могу проломить, а к этой пока не стоит подступаться», «все полагают, что здесь тупик, а моя интуиция подсказывает, что здесь ход в огромный новый мир-»
Как назвать эту способность словно локатором ощупывать окружающий мир? Как назвать способность не верить очевидности? Как назвать способность мерить все собою?
Так появилось словечко «критичность».
Пока только словечко - на большее оно не тянуло.
Нас устраивало, что оно знакомо каждому грамотному человеку. Устраивало, что по первому впечатлению его будут трактовать, как способность критически относиться к миру, - и к тому, который вне, и к тому, который внутри нас. В этой трактовке нет ошибки; другое дело, что она простовата, если не сказать резче - примитивна.
Но именно с этого мы начинали: с фиксации разницы потенциалов положительных и отрицательных эмоций, гармонии и стереотипа, с обнаружения дисгармонии, которая суть дверь к задаче или проблеме. Словечко «критичность» заполнялось смыслом, наливалось сутью, теряло индивидуальные черты, обретая всеобщность. И вот наконец мы можем сказать, что в результате наших терпеливых трудов «критичность» развилась из слова в понятие. Слово только называет - вещь, состояние, процесс. Понятие описывает сущность вещи, состояния, процесса - и потому позволяет их 1) понимать, 2) направлять и 3) созидать по собственной мерке.
3
Если психомоторика описывает целостность души и тела,
если энергопотенциал дает этому механизму жизнь и возможность действовать, -
то критичность описывает условия, при которых эти действия совершаются в пределах дозволенного.
4
Критичность - столь же всеобщая функция живого, как и душа.
Она неотрывна от души - и соответствует ей. У примитивной души - примитивная критичность; у развитой - развитая.
Сколько видов души - столько и видов критичности.
Именно критичность -
1) определяет число степеней свободы данного живого (душа - ощущает дискомфорт; критичность нужна душе, чтобы дискомфорт разглядеть и понять - назвать; примитивная душа имеет лишь одну степень свободы, позволяющую закрыться от дискомфорта; более совершенная душа - имеющая две степени свободы - позволяет перестроиться, приспосабливаясь к дискомфорту; человеческая душа имеет три и более степеней свободы, что позволяет ей утилизировать дискомфорт, превращая его в комфорт, и значит - в часть себя),
3) описывает сферу жизни данного живого (критичность стоит на страже жизни, работая с дискомфортом, она ищет компромисс со средой, с другими жизнями, с другими душами - чтобы сохранить свою жизнь; с ее помощью живое охраняет свою территорию, и в зависимости от энергопотенциала программирует аппетит, который по-ученому называется территориальным императивом),
3) формирует цель - доминанту жизни данного живого (цель - это реализованный в душе территориальный императив; растение тянется к солнцу, животное ищет комфорт, человек - Бога).
Мы рассмотрим семь видов критичности:
1) критичность растительной души,
2) критичность животной души,
3) критичность раба,
4) критичность потребителя,
5) критичность таланта,
6) критичность гения,
7) критичность творца.
5 Критичность растительной души
Рассмотрим критичность живой клетки. Этого достаточно, чтобы понять проблему, потому что огромный баобаб отличается от микроскопической клетки только размерами.
В чем предназначение живой клетки?
Она сохраняет жизнь.
В частности - свою; а если взять в глобальном масштабе - жизнь на Земле.
Когда это началось, каким образом случилось: возникла жизнь! - нам не дано узнать. Мы привычно употребляем слово «случилось», говорим: «произошла жизнь», - но как близки к истине или как далеки от нее эти слова - мы не знаем. Стереотипное представление: «однажды жизнь началась», - всего лишь наш компромисс с огромным, бесконечным неведомым. Мы не могли бы спокойно, уютно жить рядом с провалом в бездну, и потому отгородились от него заслонкой, на которой написано: «однажды жизнь началась-»
Мы не знаем моста между живой и неживой природой. Вероятно, он где-то есть, но пока что огромный самовлюбленный монстр по имени Наука, преобразующий лик Земли, своевольно лепящий мировоззрение, психику и образ жизни целых поколений землян, - когда дело доходит до секрета маленькой живой клеточки, - теряет свой гонор, теряет голос, становится таким неприметным, что невольно возникает вопрос: а есть ли она вообще, эта Наука, если она не может ответить на самый первый вопрос: как возникла жизнь?
Обратите внимание: мы поставили глагол «возникла» в прошедшем времени, потому что убеждены: жизнь появилась на Земле лишь однажды. Все же остальное время она боролась за свое существование. А это было возможно лишь посредством 1) накопления жизненной энергии (энергопотенциала), который обеспечивал ее автономность, и 2) развития форм жизни (совершенствования психомоторики) для самого экономного и пластичного воплощения территориального императива.
А как же критичность живой клетки?
1. Критичность - как свойство живого - ищет компромисс с окружающим неживым.
2. Опираясь на гармонию жизни, критичность ищет в окружающем неживом недостающие элементы для построения гармонии клетки.
3. Обнаруживая в окружающем неживом дисгармонии, критичность прогнозирует возможность реализации территориального императива, - утилизует их, делая их частью себя.
6
Прежде, чем продолжать разговор о видах критичности, необходимо разобраться, как работает важнейший ее прибор - территориальный императив.
Расшифровать его несложно. Он означает, что живому (клетке, растению, животному, человеку) для нормального существования необходим некий пространственный минимум (моя территория). И живое - чтобы выжить - старается сохранить эту территорию (консервативная функция императива); либо - если позволяют обстоятельства - увеличить ее (радикальная функция).
Как проявляется территориальный императив растительной души?
Если клетка находится в равновесии с окружающей средой - ее территориальный императив стоит на страже этого равновесия, чем способствует выполнению клеткой ее основной функции - сохранения родовой программы.
Если в клетке накапливается энергопотенциал, превышающий энергопотенциал окружающей территории, она начинает оказывать давление на эту территорию. Дальнейшее развитие сюжета зависит от того, что на этой территории находится.