Темная сторона внутреннего ребенка: Следующий шаг
Темная сторона внутреннего ребенка: Следующий шаг читать книгу онлайн
Эта книга о том, как выйти за пределы трансов, устаревших стратегий и верований, созданных в детстве в попытке справиться с хаосом и неразберихой. В ней приводится множество примеров и целые россыпи великолепных упражнений по самопознанию и самоисцелению, которые помогут вам освободиться от трансов, управляющих вашей жизнью и не позволяющих быть самим собой. Это истинный процесс трас-ценденции, или выхода из транса. Надеюсь, что этот процесс принесет Вам радость. Данный вариант книги более применим на практике и адресован не только профессионалам (упражнения могут использоваться психотерапевтами при работе с пациентами), но и широкому кругу читателей.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Приложение 2
Творческое использование трансов
Анестезия — транс, предназначенный для временного облегчения боли. Когда у нас болит голова, мы переключаемся на какую-то деятельность, чтобы отвлечься от боли, — например, смотрим кино.
Важно понять, что приступ боли — это просьба тела уделить ему внимание. Стоит заняться этой болью вместо того, чтобы игнорировать ее.
В этой главе мы заключим временное соглашение с внутренним ребенком. Например, в 11 часов ночи у меня заболел зуб. Бессонная ночь не принесет мне пользы. Поэтому я посылаю сообщение зубной боли: «Я признаю и ощущаю тебя и обещаю пойти завтра к зубному врачу, а сегодня, пожалуйста, позволь мне поспать». Так я ввожу себя в транс, используя анестезию, чтобы сохранить душевное и эмоциональное здоровье.
1. Символы
Спросите себя, какой символ (гора, река, тигр и т. д.) поможет облегчить вашу боль. Поместите этот символ внутрь тела.
Один мой пациент, когда у него болела голова, представлял себе голову Ричарда Никсона и помещал ее внутрь собственной головы-Затем он шутил: «Это у Никсона болит голова, а не у меня».
2. Различение
Обычно мы воспринимаем боль как жесткую недифференцированную массу. Я раскладываю боль на детали и прошу пациента описать их: «Какая часть больного места самая острая — левая или правая?.. Какая часть самая интересная?.. Какая часть самая необычная?». Когда боль раскладывается на детали, ее восприятие внезапно меняется.
Другой способ различения — осознать, что боль можно рассматривать, как- а) прошлую боль, или воспоминание о боли; б) настоящую боль; в) будущую, или воображаемую, боль.
Сосредоточившись на настоящем, можно избавиться от мнимой боли, убрав прошлую и будущую.
Одной моей приятельнице предстояла операция по удалению кисты матки. Она представила себе, как все ее прошлые проблемы переместились внутрь ее матки, и операция очистит ее от всего этого «дерьма». Поэтому она почувствовала огромную радость и облегчение от операции. Она придала новый смысл происходящему и отключилась от своей боли, наблюдая за ней с иной точки зрения.
З. Отключение
Вы можете представить себя в разнообразных местах, событиях, дценах, наедине с собой или в обществе людей, абстрагируясь от боли в настоящем.
У одной участницы моего семинара заболело ухо. Она представила себе, что в ее мозгу находится пещера. В этой пещере было очень удобно прятаться от боли. Другие люди мысленно переносились в другое место или эпоху, когда кто-то кричал на них. Од-уа моя пациентка во время визита к зубному врачу представляла себе, что ругается со своим злейшим врагом. Ярость отвлекала ее От зубной боли.
Следует заметить, что у взрослого всегда есть выбор: отключаться или нет. Внутренний ребенок отключается автоматически, впадая в транс «Я ничего не ощущаю».
4. Расширение ощущений
Во время головной боли внимание сосредоточено на голове, и боль не распространяется на все остальное тело. Вы можете представить себе, что ощущения перемещаются в район вашей шеи, рук, ног и т. д., равномерно распределяясь по всему телу.
По мнению буддистов, причиной множества страданий является £азделенность. Поэтому восстановление связи между различными частями тела является мощным опытом единения.
Если во время сексуального акта ощущения сконцентрированы в определенных местах тела (гениталии, грудь, губы), можно использовать ту же самую технику расширения ощущений и распространения их с пениса и клитора на все тело. Тогда секс усиливает энергию, протекающую через ваше тело, способствуя интеграции и более глубокому самопостижению.
При постоянной практике тантры сексуальный контакт высвобождает огромное количество энергии. При этом ни в коем случае не следует пытаться как можно скорее достичь оргазма: нужно постепенно усиливать возбуждение, проникая на более глубокий уровень ощущений и обретая новое восприятие единения и оргазма.
5. Интервалы между ощущениями
Во время боли все ощущения воспринимаются как единое целое. Первое требование: осознавать не одно продолжительное ощущение, а ряд коротких ощущений и интервалы между ними. Обычно при этом возникает состояние пульсации. Это очень хороший признак. Затем увеличивайте длительность ощущения и интервалов. Постепенно вы научитесь управлять своими ощущениями.
Классический метод работы с острой болью: Представьте себе, что больное место находится внутри круга. Например, если у вас болит лодыжка — представьте себе, что ваша нога стала прозрачной, и вы видите все нервы внутри нее. Затем мысленно двигайтесь вдоль нервов от ноги к затылку. Вообразите, что вы находитесь в комнате с множеством компьютеров, соединенных в сеть, или на телефонной станции. Изучите, как компьютер в лодыжке связан с компьютером в мозгу. Тогда с позволения бессознательного вы абстрагируетесь от боли.
Любой осознанный транс является следствием собственного выбора. В предыдущих главах внутренний ребенок автоматически вводил вас в трансы прошлого. В осознанном наведении транса выбор всегда присутствует; в мире внутреннего ребенка выбора нет.
Приложение 3 [1]
Творческий контекст: вы не есть ваша проблема
Милтон Эриксон считал, что главную роль в терапевтическом трансе играет бессознательное: оно хранит ресурсы, которые можно использовать для исцеления; при этом пациент не обязательно должен осознавать происходящее. В отличие от Эриксона, я считаю более полезным понятие «контекста», т. к. при этом не принижается роль сознания. Более того: сознание и бессознательное рассматриваются как две части единого разума, создающего различные способы восприятия. Этим мой подход принципиально отличается от эриксонианского, где бессознательному приписывается роль могущественного мудреца, |а сознание считается врагом или, во всяком случае, докучным и навязчивым чужаком.
Я считаю, что вы сами принимаете решение, какую часть информации вы будете осознавать, а какую — вытеснять. Это зависит от того, на какую область вы направляете внимание.
Я люблю сравнивать разум с библиотекой. Ваше истинное «Я», пребывающее за пределами транса, выбирает, какой раздел оно будет изучать в каждый определенный момент. Вы можете направить внимание на полку с книгами по истории, бизнесу, межличностным отношениям, здоровью — это зависит от вашего выбора. Весь этот материал постоянно доступен вам — просто вы воспринимаете лишь ту его часть, на которую направлено ваше внимание.
Когда я говорю о расширении фокуса внимания (или растождест-влении), помогающем выйти за пределы трансов и осознать свое истинное «Я» в более широком контексте, я представляю себе бесконечное звездное небо. Мы ограничиваем себя, утверждая: «Я — планета по имени депрессия» (страх, ярость, страсть и т. д.), вместо того, чтобы понять, что мы — целая Вселенная. Тем самым мы создаем проблему или симптом, приобретающий власть над нами.
Чтобы помочь пациенту выйти за пределы его транса, терапевт должен выйти за пределы своего собственного транса. Для этого ему следует заниматься самонаблюдением, отслеживать свои способы отождествления с проблемой и учиться воспринимать происходящее в более широком контексте.
Шаг 1. Расширение контекста и включение в него тела.
Часто кажется, что больное место отделено от всего остального тела. Например, когда у нас болит желудок, мы концентрируем внимание только на области желудка, словно он — какое-то отдельное место, доставляющее нам неприятности и дискомфорт, а не часть целого тела.