Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера
Программирование и метапрограммирование человеческого биокомпьютера читать книгу онлайн
Джон Лилли, ученый-биолог с мировым именем, прославившийся изучением разума дельфинов, автор многих книг, в том числе изданного «Софией» «Центра циклона». Он посвятил многие годы изучению одиночества и изоляции в ограниченном пространстве. Автор использует идеи, полученные путем экстраполяции и переработки современной теории вычислительных машин для объяснения субъективных аспектов работы человеческого мозга и программного управления психикой. Обсуждаются методологические основы предлагаемого им биокомпьютерного подхода.
Приводятся результаты исследований и самоанализа.
«Эта работа является результатом моих многолетних личных усилий, направленных на исследование парадоксов ума и мозга, их взаимоотношений и связей. Предполагается, что основные результаты этой работы могли бы помочь в решении некоторых философских и теоретических трудностей, которые возникают, когда используются различные точки зрения и различные основополагающие допущения.
Некоторые из важнейших философских проблем касаются существования „я“, отношения его к мозгу и уму, к другим умам, существования или несуществования бессмертной части себя, веры и создания различных наделенных силой фантазий в этих областях мысли».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
В частности, люди-ученые, столкнувшиеся с дельфинами (с 1800-граммовым мозгом), уклоняются от контакта с дельфинами, уходя в разные познавательно-безопасные области. Наиболее общее уклонение от контакта проявляется в допущении a priori, что они обладают знаниями о том, каким должен быть состав «научного исследования дельфинов», то есть находятся в ограниченной философски и биологически, а потому и закрытой концептуальной системе. Общими причинами уклонения являются страх перед большим размером дельфина, перед морем, погружением в воду, тропиками и т. д. Другое уклонение совершается в область проволочек, в то, что можно описать фразами вроде «давайте посмотрим, что получится, если мы сделаем так…». На это можно потратить годы и не добиться никаких контактов. Таким образом, уклонение продолжается бесконечно. Все чаще ученые используют «методику»: давайте притворимся несуществующими для дельфинов наблюдателями, станем «Томом, подглядывающим за ними через подводные окна». Обычно такая «методика» называется «отологическим подходом» и она также весьма успешно уводит от исследования контакта. Чтобы избежать ответственности тесного контакта, предлагаются и другие способы контроля на пути познания, причем с той же скоростью, с какой в область исследования дельфинов входят ученые других направлений: ихтиологи, зоологи, сравнительные психологи, антропологи, этологи, астрономы — каждое направление дало, по меньшей мере, одного представителя в области исследования дельфинов. Каждый из них предоставил убедительные и достаточные причины для прекращения исследований контакта и отключения своих личных ресурсов и ресурсов, представляемой ими научной области для такого СЛИШКОМ ОТДАЛЕННОГО, НЕПРИКЛАДНОГО И ДЛИТЕЛЬНОГО ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. Такой же подход наблюдается и у людей ненаучного склада: большинство уходит, используя такие же софизмы. Остаются немногие. У некоторых из тех, кто остается, светится в глазах блеск наживы — блеск долларов, применение в военных целях и самовозвеличивание. Правда, некоторые остаются, движимые чувством удивления, благоговения, уважения, любознательности, интуитивного восприятия самих дельфинов.
Люди, внимательные (а не сентиментальные) к дельфинам (ученые и не ученые), представляют собой группу поиска контакта, посвятившую себя исследованию системы дельфин-человек без уклонений, выбрали новую трудную профессию. К 1965 году людей этого типа были единицы. Они нуждаются в помощи: нужны средства, поддержка, спокойные условия работы, конструктивные обсуждения и, конечно, дельфины. Сейчас это необходимая, но оставленная без внимания профессия.
Некоторые авторы предложили модели коммуникации человека с другими существами на чисто логической основе — лингвистической или компьютерной. (Смотри, например, Линкос, язык для космических контактов, Фрейденталь). Такие модели страдают одним главным недостатком: в них не предусматривается необходимый личный опыт исследования контакта с другими существами. Банк данных теоретиков заполнен лишь сведениями о контактах человеческого типа. Конечно, это не значит, что эти модели целиком неприменимы, это лишь указывает на тонкий характер всепроникающего антропоцентризма, который может оказаться неуместным.
Среди многих возможных теоретических подходов есть один, который я называю подходом «соучаствующего теоретика». Теоретик устанавливает контакт с другим типом биокомпьютера в любой доступной для него форме, программирует себя гипотезой открытости, строящейся на такой мысли, которая должна поддержать его и воодушевить другие биокомпьютеры к коммуникации. Взаимодействия, возникающие в результате контакта двух биокомпьютеров, порождают новые программы, в основе которых лежит метапрограмма: установить коммуникацию с другим биокомпьютером. По мере получения новых данных и установления прямых и обратных связей между ними, развивается новая теория. Коррекции в контекст отношений вводятся почти автоматически системой поощрения-наказания в ответ на ошибки с каждой стороны диады.
Чтобы побудить к контакту человеческую сторону, был выбран вид дельфина афалина с достаточно большим мозгом. Было обнаружено, что контакту с дельфинами необходимо посвящать ежедневно достаточно много времени — от 16 до 20 часов в сутки. Еженедельно этому следует уделять не менее пяти дней, а еще лучше — шесть или семь. После тысячи часов контакта (около 11 недель) была установлена достаточно сложная коммуникация на уровне голосовых и не голосовых каналов, а теория, совершенно новая и операционно-успешная, продвинулась с уровня простого упорядочивания фактов на более высокие уровни.
При полной самоотдаче становятся работоспособными взаимонаправленные врожденные сознательные и бессознательные модели каждого биокомпьютера.
Благодаря такому участию в контакте, построению и переделке моделей в соответствии с реальностью можно избежать стерильной чистоты кабинетного подхода. Это обеспечивает контакт даже в сферах, запретных для западного «цивилизованного человека». А ведь имеется необходимость во всех видах проявления контакта, независимо от табу, запретов, плохих теорий и психологических блоков у каждого из существ. Области, которые должны быть свободными, недвусмысленно указываются каждым членом диады один другому. Если предпринятая попытка коммуникации блокируется в одной из областей другой стороной, во многих случаях следует применять тактику исследования до тех пор, пока не будет найден или создан доступный канал, приемлемый для обеих сторон.
На ранних этапах взаимодействия устанавливаются правила, регулирующие используемую мускульную силу, области, считающиеся опасными, «абсолютно» запрещенные области, каналы, которые следует рассматривать в первую очередь, ограничения на использование каждого канала, какой из них и при каких условиях должен иметь предпочтение, возможности среды относительно питания, сексуальной активности, прихода и ухода, сна, уринации и дефекации, введение дополнительных участников любого из видов и использования реквизита и уклонений. Начальная фаза занимает большую часть этих первых 1000 часов контакта.
Важно рассмотреть сознательные и бессознательные аспекты начального периода контакта: если бессознательно присутствует слишком много враждебности и страха, контакт становится скорее ритуалом и уклонением. Если у человеческой стороны слишком много энергии занято в бессознательных схемах, зависящих от программ типа «мать-ребенок-отец», страх и враждебность могут неожиданно разорвать контакт. Если воспользоваться действенными мерами для очищения бессознательных схем, обнаруживается неожиданное углубление контакта и прилив энергии, ранее отсутствовавший у человека. Возникает неожиданное желание активного взаимодействия на всех уровнях. Оно используется по мере очищения биокомпьютера от нерациональных зацикленных подсознательных программ. Так обстоит дело с человеческой стороны системы.
Для другой стороны системы, занятой другим видом, отбор лиц для контакта носит случайный характер. Мы ловим дельфинов в девственной природе. Мы не знаем, как они оказываются в группе, которую мы можем поймать. Но, видимо, некоторая селекция идет. Большинство особей, с которыми мы работали, не имеют ни одной из наших программ бессознательной враждебности и бессознательного страха в своих биокомпьютерах. Это относится по крайней мере к тем, которые были представлены в нашем институте.
Возможно, дельфины вообще не могут позволить себе роскошь тратить ресурсы бессознательного на столь бесполезные программы, как враждебность и страх перед индивидуальностью другого вида. Условия их жизни требуют в высшей степени быстрой и недвусмысленной кооперации друг с другом. Потребность дышать воздухом, защищаться от акул, уходить от шторма, угроза вирусных и бактериальных болезней, опасность хищнического истребления человеком и другие факторы требуют плодовитости и полной отдачи от каждого индивидуума внутри вида. Ошибка в контакте из-за страха, враждебности или других разновидностей внутренней озабоченности ведет к быстрой гибели и прекращению воспроизводства данного типа биокомпьютера.