Психология совместной жизнедеятельности

Характеристики успешной организации:

Все работники хорошо понимают цель коллектива и преданы ей.

В конце концов, целью любой деятельности является обретение счастья и любви к Богу. Ни в коем случае нельзя за временными материальными целями забывать о вечных духовных ценностях, основанных на индивидуальном счастье каждого члена коллектива.

Есть признанный лидер, благодаря которому коллектив чувствует, что движется в едином направлении.

Сильного лидера всегда надо ценить и уважать, а смещать его можно только в самых неумолимых обстоятельствах.

Любой лидер сначала кажется хорошим, но через некоторое время отношение к нему меняется. Нельзя поддаваться на это умонастроение.

Лидер – как отец семейства и отношения с ним надо сохранять, несмотря на неприятности.

Лидер всегда даётся свыше и является комплексной кармой подчинённых – следовательно, и наилучших изменений можно достичь, если научиться его понимать и уважать.

Смена лидера сравнительна с разводом и всегда приносит большое число страданий и разочарований.

С другой стороны лидеры должны помнить, что их главная обязанность – духовно развиваться и постоянно углублять своё философское понимание жизни. Он должен точно понимать, что приносит человеку счастье, а что делает его несчастным. Все остальные материальные обязанности второстепенны и не делают подчинённых счастливыми.

А из материальных обязанностей лидера – самым важным является умение защищать своих подчинённых. Так как в наше время это качество утеряно, общество перешло на систему страховых полюсов.

Почему возникает недовольство лидером?

Нам кажется, что человек должен действовать безошибочно! Но тогда мы сами должны действовать безошибочно!

Теория опыта показывает, что только 25% экспериментов заканчиваются ожидаемым результатом. Что это значит? Это значит, что кто бы из вас не экспериментировал, а жизнь это и есть эксперимент, мы будем в 75% случаев ошибаться.

Следовательно – если лидер способен на 25% действовать правильно – это идеальный лидер и его надо беречь как зеницу ока.

Так же следует учитывать естественную реакцию коллектива на деятельность лидера.

Психологический закон реакции коллектива состоит в том, что чтобы не сделал руководитель, общество делится на 3 группы.

Например, руководитель построил забор. 1 группа будет говорить, что забор получился слишком высокий. 2 группа будет говорить, что забор получился слишком низкий, а 3 вообще скажет, что деньги следовало потратить на более важные вещи.

С другой стороны лидеры должны помнить, что их главная обязанность – духовно развиваться и постоянно углублять своё философское понимание жизни. Он должен точно понимать, что приносит человеку счастье, а что делает его несчастным. Все остальные материальные обязанности второстепенны и не делают подчинённых счастливыми.

Поэтому – если общество будет требовать от руководителя, он будет давить на общество. А если общество будет заботиться о руководителе, он будет заботиться об обществе.

Следовательно – главное – это решительное желание лидера ставить эксперименты, а не его безошибочность.

Члены коллектива работают ради его успеха, а не для себя.

Когда члены коллектива объединяются на основе общей цели, проявляется эффект синергии и отдельные усилия складываясь вместе увеличиваются во много раз.

Это значит, что если каждый желает собственного успеха, то формула эффективности: 1+1=-1

А если мы заботимся об общем успехе, даже жертвуя своим собственным: 1 + 1 = 108!

В конце концов наше предназначение – жить не для себя, а для счастья других, и выполняя эту обязанность человек решает все свои проблемы!

Они поддерживают друг друга в своих усилиях и заботятся о благополучии друг друга.

Зависть в современном обществе отравляет профессиональные отношения и тормозит развитие общества в целом.

Эгоизм заставляет человека думать только о собственном благе, и тогда любые успехи товарища становятся опасными, а значит, с ними надо бороться. Обычно это выражается в словах – «тебе что, больше всех надо?» и т.п.

Это происходит от непонимания, что моё счастье зависит от счастья окружающих. Если окружающие счастливы – то я естественно испытываю счастье, но если они несчастны, то единственное чувство, которое я смогу испытать – это злорадство.

Страница 1 из 27

Мы дети мироздания, и наша естественная потребность – изучать мироздание.

Есть 2 пути.

Первый – изучать макрокосм, что крайне затруднительно. Даже на Луну не так-то просто попасть. Вряд ли нам хватит здоровья и денег, чтобы осуществить эту мечту.

По этому поводу рекомендую посмотреть фильм, снятый ТВ США и показанный в 2001 году. Он задает новую нотку в оценке всей космической программы.

Второй путь – изучать микрокосм, свою сущность.

Вход в мироздание находится прямо в нас. Он находится в области сердца и называется “Параматма”.

Эту дверь можно почувствовать. От каждой двери веет ветерок, и от этого входа веет особый ветер – это интуиция. Он намекает нам, что за этой дверью вход в сокровищницу Вселенной, в которой хранятся все знания мира.

Процесс достижения этого входа называется “йога”.

Вход скрыт от неподготовленных.

То, что мы увидим, очень необычно. Оно отличается от наших обычных представлений. Поэтому, чтобы увидеть такое, мы должны сначала измениться сами.

Йога и состоит из методов изменения сознания, подводящих человека к состоянию восприятия трансцендентной реальности.

Для нежелающих меняться устроены ловушки и тупики.

Например, психология, оттолкнувшись от правильной идеи, пыталась изучать душу человека. Но не смогла встать на путь изменения собственного сознания. Несчастный Фрейд даже не смог бросить курить и умер от рака полости рта. И сейчас изучают бесперспективные направления, такие как мозг – просто механизм жизнедеятельности, или ум – более тонкий механизм.

Истинный путь лежит через изучение разума человека.

Высшая ступень йоги, так и называется “йога-разума”.

Разум - это умение слышать подсказки от тех, кто уже прошел этот путь или находится по ту сторону двери и изменился.

Эти подсказки только для очень разумных.

Часть из них спрятано в священных писаниях, таких как Библия, Коран или Бхагавад-гита.