-->

Доша-буддхи - наука о глупости

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Доша-буддхи - наука о глупости, Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"-- . Жанр: Психология / Психотерапия и консультирование / Секс и семейная психология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Доша-буддхи - наука о глупости
Название: Доша-буддхи - наука о глупости
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 280
Читать онлайн

Доша-буддхи - наука о глупости читать книгу онлайн

Доша-буддхи - наука о глупости - читать бесплатно онлайн , автор Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

Наука о глупости – а нам это надо?..

Итак, мы приступаем к изучению интереснейшей для нас темы, которая на санскрите называется "доша-буддхи", что означает "наука о глупости". В современном мире эта наука известна как "монология", но найти материалы или специалистов по ней совершенно невозможно.

Фактически нет более важной науки для человечества, так как никто не любит совершать глупости и выглядеть дураком, но именно эта наука и отсутствует в сегодняшней системе образования. Вы не догадываетесь, почему? Никто не хочет признать в себе глупца, но именно с этого и начинается разум.

Можно сколько угодно говорить о разуме, но если не понять, что такое глупость, толку никакого не будет. Как сказано в одном из восточных трактатов, одна глупость способна аннулировать 1000 лет мудрости.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 17 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Однажды группа певцов проходила через лес. Тансен спрятался в кустах и зарычал, как тигр. Рычание было настолько естественным, что певцы испугались. Когда Тансен вылез из кустов, руководитель группы похвалил его. Ободренный Тансен воспроизвел голоса других зверей и птиц. Выступление Тансена произвело большое впечатление на старшего группы. Это был ни кто иной, как известный учитель музыки Харидас.

Харидас предложил Тансену стать его учеником. Он сказал отцу мальчика: «У него великий музыкальный талант». С большой неохотой мать Тансена отпустила своего единственного ребенка во Вриндаван учиться у Харидаса.

Почти десять лет Тансен учился у Харидаса пению и игре на тампуре. Он узнал, как каждая рага создает определенное состояние. Рага может сделать вас таким счастливым, что вам захочется танцевать. Или может сделать вас таким печальным, что из ваших глаз потекут слезы.

Однажды он так хорошо пел, что Император Акбар включил его в число его навратна, девяти наиболее выдающихся талантов королевского двора. Кроме выступлений при Дворе Тансен часто пел только для Императора. Вечером он пел раги, которые успокаивали Акбара и помогали ему заснуть, а по утрам Тансен пел специальные раги, которые ласково будили Императора.

Есть много историй, рассказывающих о силе музыки Тансена. Говорят, что когда он пел, птицы и звери собирались послушать его. Однажды во время охоты Император Акбар заметил белого слона и захотел иметь его у себя. Слон был пойман и доставлен во дворец. Слон, однако, был свирепым и диким, и не приручался. Когда Тансен услышал об этом, он пошел к слону, который был закован и сражался с дрессировщиками. Он начал играть на танпуре и петь. Постепенно слон становился спокойным, а вскоре Император смог оседлать слона и ездить на нем. Император Акбар удостоил Тансена почестей и даров. Тансен получил дом в непосредственной близости от дворца.

Известность Тансена распространялась все шире и шире. Люди говорили, что Тансен был величайшим певцом тысячелетия. Зависть врагов Тансена росла все больше, и они замыслили заговор против него. Они посоветовали Императору, чтобы тот приказал Тансену спеть рагу Дипак для него. Рага Дипак была одной из самых трудных для исполнения раг. Кроме того, совершенное исполнение этой раги может вызвать такую сильную жару, которая не только сможет зажечь лампы, но и легко испепелит дотла тело самого певца.

Тансен знал, что пение раги Дипак было опасным, но он также знал, что, если рага Мегх, которая приносит дождь, могла бы петься одновременно, он смог бы уберечься от ярости огня. «Но как я смогу петь обе раги одновременно?» - с беспокойством думал Тансен, бродя по саду у своего дома. Вдруг его осенило. Возможно Рупа, преданная ученица Харидаса, сможет петь с ним.

В день выступления двор был полон придворных и королевских гостей. Люди пришли издалека, чтобы послушать, как Тансен поет самую трудную из всех раг, рагу Дипак. Незажженные лампы были повешены на стенах. Тансен ждал с танпуром в руках. Как только Император прибыл и сел на трон, великий музыкант начал алап – первую часть раги.

Тансен продолжал петь, окружающий воздух становился теплее и теплее. Слушатели стали потеть. Листья и цветы в саду высохли и упали на землю. Вода в фонтанах начала кипеть. Птицы улетели. Лампы загорелись и полыхали. Люди побежали со двора в ужасе. Император поднялся и стоял, слушая со страхом и благоговением. Роза, которую он держал, упала и умерла. Тело Тансена было горячим и возбужденным, но, поглощенный рагой Дипак, он продолжал сильно петь.

Видя Тансена в таком состоянии, Рупа забеспокоилась и не могла начать петь. Затем медленно, сперва дрожащим голосом, она начала петь рагу Мегх. Ее голос становился сильнее, высоко взлетал, а небо становилось темным от облаков. Вскоре полился дождь. Он быстро охладил слушателей.

Известность Тансена теперь распространялась подобно пламени раги Дипак. Однако самому певцу не так просто было охладить внутренний огонь, зажженный рагой Дипак. Тансен заболел и смог вернуться ко Двору только через два месяца.

И каждый год в Гвалиоре около могилы Тансена проводится музыкальный фестиваль. Музыканты приезжают сюда со всей Индии для выступлений и для того, чтобы выказать почтение Тансену.

Продолжение лекции

Сейчас мы поговорим об очень эзотеричной теме. В любой молитве, состоящей из имен Бога, есть сам Бог. Но почему люди, повторяющие молитвы так просто не видят Бога? Ответ очень прост - они не могут сконцентрироваться на ней.

Мы бы тоже сейчас могли повторить любую авторитетную молитву и сразу увидеть Бога, если бы смогли по настоящему сконцентрироваться. Почему мы не можем этого сделать прямо сейчас, потому что концентрация возможна на том, что нам интересно.

Следовательно, если мы найдем то, что нам интересно в Боге, мы сможем сконцентрироваться и тогда увидим его форму. Для этого надо изучать ведические трактаты, описывающие Абсолютную Истину.

Интерес выражается в возникновении вопросов. Есть ли у нас вопросы к Богу? Если нет - значит, он нам просто не интересен. Интерес начинается с вопроса: «Кто я такой? Кто он такой? Как он выглядит? Где он живет? Каковы наши отношения?»

Вместо божественного общения с Абсолютной Истиной, мы предпочитаем полную противоположность - ссоры и споры.

Ссоры и споры сеют раздоры

Разум человека проявляется в том, что его невозможно втянуть в ссору. Глупость же проявляется в раззадоривании себя и других. Ну, давай, давай, потягаемся, кто умнее, кто сильнее, КТО ГЛУПЕЕ! Если двое спорят о том, кто из них умнее, на самом деле они спорят о том, кто из них глупее.

«Если подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас. В этом принципиальная разница между собакой и человеком», - говорил Марк Твен.

Сдержанность отличает мудрого от глупого. Каждый понимает, что не просто сдержаться, когда тебя оскорбляют, но именно это и является проверкой на глупость. Если глупость ещё осталась в нашем сердце мы будем не сдержанными, а раздражительными.

История про нож и ножницы

Два портных затеяли спор, чем лучше разрезать ткань, ножом или ножницами. И они так разошлись, что спорщик, отстаивающий преимущества ножа столкнул другого в озеро. Но, даже утопая, тот высунул руку из воды и показывал ей, как щелкают ножницы, доказывая свою правоту...

Одна дама попросила у Бернарда Шоу совета, как стать мудрой. На это он ей ответил: «Нужно только старательно скрывать свои глупые мысли».

Глупость - это хитрость

Любому человеку время от времени хочется схитрить и за что-нибудь кому-нибудь недоплатить, но он не знает простого закона - не заплатив положенную цену, мы сразу становимся должниками, а значит храним у себя чужое. И как положено в этом мире, за пользование чужим надо платить проценты. Следовательно, в результате такой хитрости придется отдавать намного больше. Какая же это хитрость? Это 100% глупость.

Запомните - недодавая, мы переплачиваем в два раза больше. Не зря говорят, что скупой платит дважды. Он не просто платит дважды, он постоянно растранжиривает все свои деньги, переплачивая. Скупость - это одно из самых ярких проявлений тяжёлой кармы. Это психическое расстройство - явное неадекватное поведение, видя, что весь опыт человечества указывает на то, что придётся платить дважды, всё равно надеяться на свою хитромудрость. Одно это слово чего стоит...

1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 17 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название