Все о Нострадамусе

А теперь исследуем этот текст слово за словом. Если, опустив знаки препинания, пересчитать все буквы, мы получим 246 букв.

Вопрос: Относятся ли к тексту ритуальные D.O.M.? Если нет, то остаются 243 буквы. Округляя число 243 в сторону уменьшения, получим 240.

Решение: Возьмем за основу число 240, потому что не исключено, что дошедший до нас текст мог быть дополнен тремя буквами из самых лучших побуждений каким-то благочестивым знатоком латинского.

Выводы: Число 240 может быть разбито на блоки следующим образом:

1x240

2x120

4x60

8x30

16x15

Что мы получим?

1. Цепочка из 240 букв

OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRADAMIUNIUSOMNI

UMMORTALIUMIUDICIODIGNICUTUSPENEDIVINOCAL

AMOTOTIUSORBISETASTRORUMINFLEXUFUTURIEVE

NTUSCONSCRIBERENTURVIXITANNOSLXIIMENSESVID

IESXOBIITSALLONAEDLXVIQUIETEMPOSTERINEINVID

ETEANNAPONTIAGEMELLACONIUGIOPTIMOVF

В этой буквенной цепочке нет ничего заслуживающего внимания.

2. Цепочка из 2x120 букв:

OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRADAMIUNIUSOMNI

UMMORTALIUMIUDICIODIGNICUIUSPENEDIVINOCAL

AMOTOTIUSORBISETASTRORUMINFLEXUFUTURIEVE

NTUSCONSCRIBERENTURVIXITANNOSLXIIMENSESVID

IESXOBIITSALLONAEDLXVIQUIETEPOSTERINEINV1DE

TEANNAPONTIAGEMELLACONIUGIOPTIMOVF

В этой буквенной цепочке наблюдается определенная закономерность, если исходить из того, что некоторые буквы в ней отсутствуют, а некоторые необходимо добавить. Сравните все имеющиеся в тексте слоги «Is». Большинство из них в результате минимального «смещения» занимают симметричные места в цепочке! Эта особенность становится очевидной, если сделать пропуск перед каждой буквой «I».

3. Цепочка из 4x60 букв:

OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRADAMIUNIUSOMNI

MMORTAL1UMIUDICIO

DIGN1CUIUSPENEDIVINOCALAMOTOTIUSORBISETA STRO RU MIN FLEXU FUTU RI

EVENTUSCONSCRIBERENTURVIXITANNOSLXIIMENSES V1DIESXOBI ITSALLON

AEDLXVIQUIETEMPOSTERINEINVIDETEAMNAPONTIAGE

MELLACONIUGIOPTIMO

VF

В глаза бросается трижды повторяющаяся буква О. Даже О в правом нижнем углу легко преобразуется в Салон в конце третьего абзаца.

4. Цепочка из 8x30 букв: OSSACLARISSIMIMICHAELISNOSTRAD AMIUNIUSOMNIUMMORTALIUMIUDICIO DIGNICUIUSPENEDIVINOCALAMOTORI USORBISETASTRORUMINFLTXUFUTURI EVENTUSCONSCRIBERENTURVIXITANN OSLXIIMENSESVIDIESXOB1ITSALLON AEDLXVIQUIETEMPOSTER1NEINVIDET EANNAPONTIAGEMELLACONIUGIOPTIMO

5. Цепочка из 16x15 букв:

OSSACLARISSIMIM

ICHAELISNOSTRAD

AMIUNIUSOMNIUMM

ORTALIUMIUDICIO

DIGNICUIUSPENED

IVINOCALAMOTOTI

USORBISETASTROR

UMINFLEXUFUTUR1

EVENTUSCONSCRIB

ERENTURVIXITANN

OSLXIIMENSESVID

IESXpBI ITSALLON

AEDLXV1QUIETEMP

OSTERINEINVIDET

EANNAPONTIAGEME

LLACONIUGIOPTIMO

VF

Интересным результатом и тем самым ключом к расшифровке надгробной надписи является имя Michaelis Nostradamus. Что произойдет, если нижеследующий текст будет подчинен этому имени?

OSSACLAR1SSIMIMICHAEL1SNOSTRADAMIUNIUSOMNIUMM

ORTALIUMIUDICIODIGNICUIUSSPENEDIVINOCALAMOTORI

UЮRBISETASTRORUMINFLEXUFUTURlEVENTUSCONSCRJB

ERENTURVIX1TANNOSLXIIMENSESVIDIESXODIITSALLON

AEDLJ<VlQUIETEMPO£rrERJNElNVlDETEANNAPONTIAGEME

LLACONIUGIOPTIMOVF

Текст, сориентированный на Michaelis Nostradami:

(Этот текст расположен перед М. Nostradami.)

После разложения на слова получаем два текстовых блока:

Этрусское братство

Точное название «тайного философского общества», о котором упоминал Нострадамус в своих трудах, нам не известно. Некоторые исследователи используют для него наименование «этрусское братство», потому что на сегодняшний день не существует никаких свидетельств, по которым можно было бы определить какое-либо другое название. Это братство, куда входили и женщины (сестры), состояло из европейской, индийской и азиатской ветвей. Наличие связи между этими направлениями можно доказать на основании применения ими единых символов и учебных таблиц.

Члены данного общества не относились к «вольным каменщикам» [6], начавшим активно действовать примерно с XVII столетия, особенно на Британских островах. Не принадлежали они и к числу предшественников «вольных каменщиков» — розенкрейцерам [7], символом ордена которых являлась роза. Не были они и тамплиерами, произошедшими из ордена рыцарей-крестоносцев. Это и не катары, давшие как бы обобщенное наименование для всех тех, кто не признавал догматы католической церкви. И даже не богомилы [8], которых как в конце первого тысячелетия, так и сегодня просто причисляют к числу катаров. (Кстати, именно с богомилами из Малой Азии в Южную Францию попали тайны святого Иоанна Богослова.) Они не являлись первыми христианами, которые в первой половине первого тысячелетия в своих многочисленных сектах использовали тайнопись, имевшую поразительное сходство с системой шифрованной записи Нострадамуса. Но это также и не римляне, хотя начальное образование каждого аристократа из их числа включало в себя обучение божественной геометрии.

Скорее всего, в состав упомянутого «тайного философского общества» входили этруски [9], которые оставили после себя достаточно много заметок, предназначенных для посвященных. А поскольку при взгляде на сохранившиеся свидетельства этрусской культуры прослеживается ее общность с идеями Пифагора [10], то можно предположить, что Нострадамус в данном случае вел речь о группе пифагорейцев. То есть о людях, стремившихся организовать идеальное государство и считавших, вслед за своим учителем, что слова и составляющие их отдельные буквы соответствуют математическим формулам, музыка воплощает в себе гармонию чистой математики, а философия указывает на перспективы будущего.

Дополнительным подтверждением тому, что у истоков «этрусского братства» стояли, по всей видимости, Пифагор и его школа, является следующее. Ведя речь о «тайном философском обществе», Нострадамус в одном месте своих сопроводительных записей делает намек на то, что это название имеет нечто общее с прекрасной широкой дорогой. В качестве эксперимента превратим слова провидца в формулу, и тогда мы сможем реконструировать:

Получилось число «11» Пифагора. Кроме того, мы имеем числа «5» и «10», составляющие последовательность, а также ссылку на «6», что бы это число не обозначало.

Буквенный ряд «Via Vox es» заключает в себе определенную привлекательность еще и потому, что рассматриваемое нами произведение Нострадамуса начинается с центурии номер шесть. В этом случае конец труда провидца должен прийтись на последний стих десятой центурии.