День рассеяния
День рассеяния читать книгу онлайн
Повесть посвящена Грюнвальдской битве, в которой белорусские, литовские, украинские, русские полки вместе с поляками разгромили крестоносцев.На основе исторических хроник и исследований автор увлекательно воссоздает памятные события тех лет. В повести действуют многие реальные лица того времени, сыгравшие важную роль в истории белорусского и литовского народов. Читатель станет свидетелем заговоров, покушений, боевых стычек, обозреет широкую панораму исторической битвы 15 июля 1410 года.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Стр. 26 ... М и к о л а й Ц е б у л ь к а...— Родом из Подляшья. Возглавлял канцелярию и дипломатическую службу Витовта в 1409—1429 годах.
Стр. 28 ...Конрад Франкенбегр...— Перебежчик к Витовту от крестоносцев. Был иотарием Витовта в 1407—1409 годах. Позже — староста в Кременецком замке. Убит в 1418 году при захвате замка отрядом князя Острожского.
Стр. 34 ... с Ч е р н о й Руси... с Белой Руси...— Городами Черной Руси были Гродно, Новогрудок, Слоним, Лида, Волковыск, Несвиж, Слуцк. Название это употреблялось еще в прошлом веке. О происхождении названия существуют разные мнения. Автор придерживается того, что эти земли христианизация затронула значительно слабее, чем соседние русские, и здесь дольше существовало славянское язычество.
Белой Русыо первоначально называлась Московско-Суздальская Русь, которая в XV веке получила название Великая Русь. По отношению к Великому княжеству Литовскому название Белая Русь распространялось на полоцкие, витебские, Мстиславские, Могилевские и смоленские земли. Название «белорусские», в применении к нынешней территории Белоруссии возникло после разделов Речи Посполитой, когда были образованы «белорусские губернии».
Название Малая Русь появилось под конец XIV века по отношению к Галицко-Волынской земле.
Стр. 34 ... п я т ь тысяч тата р...— В преданиях белорусских и литовских татар говорится, что их пришло в Великое княжество сорок тысяч. Цифра эта, скорее всего, преувеличена, однако не вызывает сомнений, что хан Джелаледдин вел на Грюнвальдское сра жение несколько тысяч воинов.
Стр. 35 ... В а ц л а в...— Сын императора Карла IV, король чешский, в 1378—1400 гг. император немцев. Умер от разрыва сердца, когда в 1419 году в Праге началось восстание гуситов.
... Сигизмунд Люксембургский...— Сын императора Карла IV, младший брат Вацлава. Король венгерский, император немцев с 1410 г., король чешский с 1436 г. Претендуя на чешскую корону, вел борьбу против гуситов. Отличался крайней беспринципностью. В частности, Сигизмунд своей властью императора утвердил смертный приговор на Констанцском соборе Яну Гусу, которому прежде сам подписал охранную грамоту.
Стр. 37. Мы терпели, пусть они потерпит...— Только в годы, правления Ольгерда крестоносцы совершили сто походов на Литву и Белоруссию. Поначалу в год совершалось два двухнедельных похода — в феврале и в августе. Потом бывало до восьми походов в год, для которых собирались рыцари со всех стран Европы, из Англии и Шотландии. Поскольку набеги зти понимались как крестовые, а литовцы и белорусы трактовались рыцарями как сарацины, то рыцари вели себя с крайней жестокостью.
Литва и Русь совершили более сорока ответных нападений.
Стр. 48 ... Витовт русский крест п р и н и м а л...— Прибегнув к помощи Ордена в борьбе против Ягайлы, Витовт был вынужден заручить ряд дарственных грамот. Стремясь к полному подчинению Витовта, крестоносцы настояли на его крещении в католичество. Оно состоялось в 1383 году, и Витовт получил христианское имя Виганд. В «благодарность» ему пришлось дать Ордену документ, по которому Жмудь становилась собственностью крестоносцев, а Литвою и Русью Витовт мог владеть на правах вассала. В 1384 году после первого примирения с Ягайлой Витовт вернулся в Великое княжество. Здесь рассчитывать на признание и поддержку православных бояр князю католику не приходилось, и Витовт перекрещивается в православие, приняв имя Александр. Из политических соображении двумя годами позже, когда Ягайла в Вавельском кафедральном костеле перекрещивался из русской веры в латинскую, Витовт вновь, в третий раз, принял крещение, но оставил полученное в православии имя.
Стр. 70. Р а з в е не их любимый Миндовг...— Князь Миндовг (1200—1263)—создатель литовско-белорусской державы. В 1240 году он подчинил Черную Русь и сделал столицей Новогрудок. Его объединительной политике противодействовали Ливонский орден, Польша, галицко-волынские князья, крупные местные феодалы. В 1250 году Миндовг принял крещение от меченосцев и короновался королевской короной, присланной ему папой Иннокентием IV. В течение десяти последующих лет Миндовг был вынужден дать Ливонскому ордену восемь грамот, отписывающих в пользу Ордена свои земли. В 1259 году ему пришлось подарить меченосцам всю Жмудь, а затем его вынудили заручить документ, по которому он как король литовский отписывал Ордену все свое королевство в случае прекращения рода. Но в этот же год Миндовг поднял повсеместное восстание против Ордена и меченосцы потерпели разгром в битве при реке Дурбе. После этой победы Миндовг порвал с христианством и вернулся в язычество. В 1263 году он заключил союз против Ордена с Александром Невским. Меченосцы организовали заговор против него, и Миндовг был убит князьями во время похода на Брянск. Преемником стал его сын Войшелк.
Стр. 81 ...благоразумно решил захватить Волковыск в час обедни.— По обычаю средневековья в дни праздников, связанных с Христом и Богородицей, военные действия не велись. Воевать в такие дни считалось кощунством. Поэтому нападение крестоносцев на город в Вербное воскресенье в понимании людей того времени являло собой святотатство.
Стр. 100 ... в Риттерсвердере...— Один из трех замков, построенных крестоносцами над Неманом между Гродно и Ковно. Местопребывание князя Витовта в 1391 году.
Стр. 149... вскинул навстречу боевому топору хана Багардина свой меч,— В орденской хронике записано, что Великий магистр Ульрик фон Юнгинген погиб от руки татарского хана Багардина.
Стр. 176. В Великом княжестве особая будет вера...— Витовту было очень невыгодно иметь в государстве две противостоящие веры — католическую и православную. В ноябре 1415 года он собрал в Новогрудке синод русских священников, который отстранил от митрополитства противника унии церквей Фотия, а митрополитом Руси литовской поставил Григория Цамблака. Цамблак вместе с группой священников отправился для оформления унии на Констанцский собор 1418 года. Но это начинание Витовта тогда успеха не получило. Уния православной и католической церквей была заключена лишь в 1596 году в Бресте.
Стр. 183 ... встретились на реке Свято й...— Река Святая — приток Вилии, протекает в Литве; литовское название — Швянтойи.
Стр. 183 ... Сигизмунд Корибут...— Сын Дмитрия Корибута, племянник Витовта. Оставленный Витовтом без отцовского удела и без наместничества долгие годы жил при дворе Ягайлы. В 1404 году помогал Витовту брать Смоленск. В Грюнвальдской битве возглавлял одну из хоругвей Великого княжества Литовского. Во время гуситских войн был в Чехии наместником Витовта, которому чехи предлагали стать чешским королем. Погиб в битве на реке Святой.
Стр. 184... сожжен живым на костре...— Поводом для варварской акции послужили следующие обстоятельства. По смерти Ягайлы (в мае 1434 г.), когда Польшей правили коронные папы, Свидригайла задумал довольно реальный ход для возвращения себе короны великого князя. Замысел состоял в том, чтобы осуществить намеченную Витовтом унию церквей. Как исполнитель этого он мог рассчитывать на поддержку римского папы, а как противник Городельской унии — на помощь со стороны императора Сигизмунда и Тевтонского ордена. Но для возвещения церковной унии необходимо было согласие митрополита Литовской Руси Герасима, бывшего смоленского владыки. Свидригайла начал договариваться с ним и одновременно разослал на западные дворы письма, что готовит объединение церквей. Сигизмунд Люксембургский сразу же пообещал короновать его королевской короной, Орден направил заступническое письмо в Рим. Из Рима незамедлительно пришли письма Сигизмунду Кейстутовичу, чтобы выпустил из темницы жену Свидригайлы — тверскую княжну Софью, и Каменецкому епископу, чтобы помирил противоборствующих великих князей. Но польские радные паны, разумеется, не могли согласиться на коронацию Свидригайлы, ибо это означало отпадение Великого княжества Литовского от Польши, а Сигизмунд Кейстутович не желал впускать соперника в Вильно. В белорусских городах, где Свидригайла считался защитником православия, принять корону из рук императора-католика, да к тому же немца, и возвестить унию никак было нельзя. Чувствуя,что старания о союзе с католической церковью лишат его доверия среди православного духовенства, Герасим, верно, отказался помогать Свидригайле. Замысел князя разрушился, и он в мстительном гневе отправил непослушного митрополита на костер.
