Выиграть жизнь

Корр.:

– Значит, быть в России таким музеям?

B.C.:

– То, что я их создам, не сомневаюсь. А вот где* пока вопрос. Предложенные площади нуждались в дорогой реконструкции, а необходимых на это средств я не сумел найти в Москве или России. Возможно, придется, к сожалению, выбирать из предложений дальних.

Сегодня успокаивает одно. Фрагментарная часть будущего музея, не имея своих постоянных площадей, уже работает в Подмосковье. Одна из стареньких служебных "Известинских" дач была арендована и отремонтирована мной, и у меня появилась возможность не только принимать многочисленных московских и зарубежных посетителей, иногородние делегации из российской глубинки и школьные экскурсии учащихся, но и (пусть опять временное) место под жилье. Сегодня эти экспозиции, правда, переехали в одну из московских школ, потому что реконструировать разваливающееся арендуемое строение я не могу, у меня нет на него никаких прав, мне отказано даже в долгосрочной аренде.

Важное дело моей жизни – возродить и доказать миру престиж и славу нашего отечества, в деле, где не много равных российским путешественникам.

Все мои акции, публичные выступления, молодежные и детские программы пользуются чрезвычайным интересом, собирают огромные аудитории людей, искренне желающих участвовать в моих инициативах. Но во все века Государства Российского без личного попечительства монархов над путешественниками невозможно было не обойтись, так, очевидно, и ныне.

Целый ряд моих экспедиций проходил под патронажем государств (Чили, Бутан, Непал, Мьянма…) Зачастую я бываю не только первым россиянином, но и первым европейцем, открывающим племена и народности, а также территории, где до меня не ступала нога человека. Меня принимают зарубежные посольства и известные миру люди, я провожу пресс-конференции и брифинги, по сути являясь полпредом России. И это уже не частное дело Сундакова.

Из дневника Виталия Сундакова

…я устал путешествовать под разными, зачастую сомнительными флагами. Я изнемог прорубаться сквозь бумажные джунгли и охрип, объясняя очевидное не очевидному количеству людей и структур, от которых сегодня, увы, зависит и моя деятельность. Нет такого необитаемого места на планете, где не согласился бы я попытаться водрузить флаг своей страны, как нет места и терпению, делать это гордо и профессионально для неравнодушных и дальновидных партнеров… 1993 г.

Корр.:

– А как насчет меценатов или, так называемых, спонсоров? Ведь было время, за честь для себя считали купцы и вельможи, цари и императрицы "на дело верное, весьма отчизне полезное и приятное, человеку отваги и долга казну открыть". У многих современных отечественных меценатов и менталитет, и патриотизм нынче иные. Другое дело кикбоксинг или круиз с красотками профинансировать.

Как вы думаете, в чем корни этого недоразумения, вернее мецената-человека или фирмы-спонсора, имеющих свободные средства, но тратящих их безыдейно?

B.C.:

– Я думаю, это зависит от ряда факторов, например, от того, какие книжки читал человек в детстве, если читал их вообще. Ну, а если попытаться посмотреть на корешки этой проблемы не с позиции экономического эффекта "вложение-получение", а с позиции "на что хочу, на то и трачу", то у меня есть и на этот счет своя субъективная версия: я думаю, меценат или спонсор, не ожидающий прямого возврата денег, платит еще и за то, чего не достает лично ему в жизни. Он как бы покупает ощущение сопричастности. Финансируя мероприятие с красивыми девушками, он ощущает себя их хозяином; сидя в первом ряду на соревнованиях по кикбоксингу, спонсор ощущает силу бойцов, как собственные навыки; преодолевая бездорожье, он буксует вместе с путешественником, глотая пыль и заливаясь потом. В первом случае ему не везет с прекрасным полом. Во втором – ему не хватает мужественности и силы. В третьем, может быть, времени…

И потом, я знаю людей, у которых есть, как они считают, все. Но мне их по-человечески жаль, потому что все, что они накопили за жизнь, сосредоточено на них или вокруг них.

Внутри же у этих людей зачастую пустота. Отними у них мнимые аксессуары благополучия, деловые связи, перемести в другой социум – и они пропали. У многих из них нет даже бескорыстных друзей…

И ощущение праздника, которое они пытаются создать вокруг себя, искусственно. А ощущение собственной значимости просто гипертрофировано и требует от них постоянных "зеркал": кто-то должен встать, когда я войду, мои вещи дороже, мое тело бывает за границей, мой желудок набит дорогой едой, я занимаю престижный пост, у меня масса нужных знакомств, я на короткой ноге с самим… и т.д. Многие, даже не имея этого, делают вид, что имеют, бряцая фамилиями, цифрами и фантазиями на тему "я значимый, посвященный, всемогущий…" Два слова правды, которой они не хотят видеть, могут выбить из-под них весь фундамент и ввергнуть в пучину обид, раздражения и даже ненависти. Они живут в придуманном ими мире, играют роли, значимые лишь для них, и персонажей, играющих или вынужденных играть с ними в этом спектакле. А красивый и дорогой занавес, как и бутафория, это не главное, даже в настоящем театре…

Корр.:

– В нашей стране и на телеэкранах, и на страницах журналов часто появляются иностранные путешественники. Журнальные площади и специализированные телепередачи многие редакторы заполняют публикациями и сюжетами о них. Неужели по-прежнему актуальна поговорка "Нет пророка в своем отечестве"?

B.C.:

– Это длинный и непростой разговор. Но сегодня – актуальный и важный. Причем подчеркиваю, именно сегодня, когда национальное российское самосознание возвращает свои позиции. Прежде и сама профессия путешественника в нашей стране была вне закона.

 И нам оставалось взахлеб восторгаться вояжами и снимками из чужой жизни. Не секрет, что и "раболепное гостеприимство", и зачастую ничем не мотивированное преклонение перед представителями западных стран, долгое время были чуть ли не национальной чертой большинства наших соотечественников. Думаю, что с этим позорным качеством мы вскоре сумеем расстаться. Но факт, который вы подметили, будет оставаться фактом, пока российская информационная и финансовая кормушка будут распахнута для любителей прославиться за счет чужой страны. Причем это тенденция паразитирует на самых разных поприщах. И в культуре, и в торговле, и в производстве. Но это скорее к вопросу о национальной гордости и патриотизме.

Существуют и другие немаловажные мотивы, и один из них – все те же самые, как это ни парадоксально, черты характера, не растерянные отдельными русскими первопроходцами, которые считают ниже своего достоинства ПРОСИТЬ эфирное время "в родном телевизоре" или необходимые средства, даже у сверх обеспеченных соотечественников. Да и у меня лежит добрая сотня часов видеоматериалов, отснятых мною в экспедициях. Пока эти сюжеты ждут своего часа. Иностранные же путешественники, не находящие интереса к своей деятельности у себя дома, не только не пренебрегают этими возможностями, но и методично и настойчиво ищут спонсоров среди российских финансовых структур. И что показательно, порою находят.

Можно понять и редакторов, которым "в койку" приносят интересный материал, освобождая их от хлопот по самостоятельному поиску аналогичных авторов или героев среди недостаточно предприимчивых соотечественников. Гораздо труднее понять мотивы журналиста, телеведущего или редактора телепередачи, который "ведает, что творит", поднимая на щит немца, американца, итальянца или японца, осознанно при этом принижая значение как минимум подобного, но сделанного своими соотечественниками.

Некоторые режиссеры, монтируя для своей передачи мои материалы или участвуя в съемках моих экспедиций, смешно выставляют в них себя главными героями. Однажды я организовал для НТВ, на деньги Мост-банка, две экспедиции: подводную, на петроглифы Онежского озера, и спелеологическую, для реконструкции древнего ритуала инициации киммерийских воинов, в Крыму. Увидев готовые фильмы, моя команда ужаснулась. Фильмы оказались настолько бестолковыми и далекими от любой науки и правды, что я искренне порадовался, что мое авторство и руководство экспедициями "вымарано", как впрочем и "лицо крупным планом", которое начинающий режиссер НТВ старательно заменил на свое.