Тайны православных святых

Но с того момента стали жить муж с женою, как брат с сестрою. Иулиания спала на печи, подкладывая под себя бревна и железные ключи. Не решившись бросить детей, она устроила в доме некое подобие монастыря, соблюдая строго посты, молясь и раздавая щедрую милостыню нищим.

Когда умер ее муж, Иулиания целиком предалась служению Богу, раздавая все деньги нищим. Даже если у нее не было денег, она их занимала и тут же раздавала бедным. У детей она просила денег якобы на зимнюю одежду и обувь, но, раздав деньги, оставалась сама в старой холодной одежде и в обуви на босу ногу. Ко всему прочему она подкладывала в ботинки битые черепки и ореховые скорлупки. В таком великом смирении и уничижении Иулиания провела 9 лет. С приходом к власти Бориса Годунова вновь в России случился страшный голод. Иулиания, чтобы помочь всем голодающим, раздала все свое имущество, она пекла хлебы из лебеды, и когда люди брали эти хлебы из ее рук, то они казались сладкими и вкусными. Вскоре за этим хлебом стали к Иулиании приходить целые толпы людей.

Свою скорую кончину Иулиания предчувствовала и, простившись с домочадцами, причастившись, она умерла 2 января 1604 года. В момент смерти все присутствующие заметили вокруг ее головы сияющий нимб, а ночью из комнаты распространялось божественное благоухание. Иулианию похоронили в селе Лазаревском, недалеко от Мурома, с этого момента многие больные стали получать исцеление на ее могиле. Однажды в селе случился страшный пожар, и никто не мог его потушить. Огонь согнал всех поселян к церкви, и уже некуда было бежать, пламя охватило со всех сторон. Священник, отбиваясь от огня, случайно схватил горсть земли с могилы святой и бросил в пламя. И на глазах у всех свершилось чудо — ветер стих, огонь постепенно отступил и, наконец, совсем погас. Об этом чуде многие долго вспоминали, посылая благодарственную молитву святой.

Так своим подвигом Иулиания показала, что, и живя в миру, можно угодить Богу и прославить его через свои благие дела.

Святитель Иов родился в XVI веке в городе Старице в семье благочестивых горожан. В крещении он получил имя Иоанн, его первым наставником был настоятель Успенского Старицкого монастыря архимандрит Герман, который и обучил отрока грамоте.

По окончании обучения в 1553 году Иоанн твердо решил принять монашеский постриг, вопреки воле отца, который хотел женить сына. Иоанн принял постриг в Старицкой обители с именем Иов.

На протяжении 15 лет он служил Господу, из послушника затем став настоятелем этой обители. Своим примером Иов всегда вдохновлял остальных монахов на подвиг истинной монашеской жизни. Прославившись своим смирением и кротостью, он снискал уважение всей братии и монахов из других обителей. В 1571 году Иова назначили настоятелем в Симонов монастырь в Москве, в 1575 году он становится игуменом Новоспасского монастыря, где оставался на службе 6 лет. В 1587 году на соборе епископов Иова назначают митрополитом Московским и всея Руси. Это было знаменательное событие в истории Русской Православной Церкви, с этого момента подчиненность Русской Церкви константинопольской упразднилась, и утвердилась ее каноническая самостоятельность.

На протяжении своего служения в качестве митрополита Иов стремился к укреплению православной веры в русском народе. Строго соблюдая церковные заповеди, Иов следил за верным их исполнением среди клириков. Занимаясь просветительской деятельностью, Иов распространял Священное Писание среди людей, раздавал святоотеческие книги. Именно при митрополите Иове были прославлены имена таких святых, как Василий Блаженный, Иосиф Волоколамский, Иоанн Московский Блаженный и многие другие русские православные святые.

Иов из своих личных средств раздавал щедрые милостыни, строил храмы. В период с 1592 по 1600 год в Москве было воздвигнуто 12 храмов, основаны Зачатьевский, Донской и Ивановский монастыри. Но не только в России проповедовал Иов, он занимался миссионерской деятельностью в Грузии, учредил Карельскую, Псковскую и Астраханскую епархии.

Когда в начале XVII века Россия переживала смуты, Иов, чтобы пресечь опасные для русского народа действия Лжедмитрия, послал Киевскому князю Константину Острожскому грамоту с требованием выдать Лжедмитрия русским. После смерти Бориса Годунова Иов первым присягнул вдовствующей царице Марии и ее детям. Многие бояре последовали его примеру. Но Лжедмитрий вскоре захватил Москву и, поскольку Иов никогда не отступал от истины, он стал обличать самозванца и узурпатора.

Сторонники Лжедмитрия, решив остановить патриарха, как-то раз ворвались во время службы в Успенский собор, схватили Иова и повели на Лобное место. Дорогой они били его и истязали, затем, обрядив в черную рясу, отвезли в Старицкий монастырь, где Иов провел два года в заточении. За это время святой старец почти ослеп и так ослаб, что не мог передвигаться и различать лица, но по-прежнему усердно молился за Землю Русскую и просил спасения от самозванца.

Лжедмитрий наконец был свергнут, но Иов к этому времени совсем ослаб и не смог вновь занять свой чин, назначив своим преемником казанского митрополита Гермогена.

19 июня 1607 года Иов преставился и был похоронен у западных дверей Успенского собора Старицкого монастыря. В 1652 году произошло обретение нетленных мощей святого. Многие чудеса происходили у могилы святого, и люди получали исцеление по молитве святителю Иову.

Немного известно о первой половине жизни священномученика Гермогена. Дата его рождения весьма приблизительна — 1530 год. Место рождения также в разных источниках обозначено по-разному: одни называют город Казань, другие указывают на Донские земли. Единственное достоверное сведение о Гермогене — это то, что он не принадлежал к знатному роду. Впервые о нем было упомянуто в конце 1570-х годов в связи с печальными событиями, происходившими тогда на Руси.

В это время в Казани умер глава казанской паствы— святитель Варсонофий. Город часто страдал от сильных пожаров, которые, кроме прочего, уничтожили и половину Казанского кремля, монастырь, великокняжеский дворец и торговые ряды. Татары торжествовали, видя такое бедствие, поразившее русских. Именно в этот трагический для православных людей момент Гермоген первым сподобился принять чудотворную икону Казанской Божией Матери, в дальнейшем не раз являвшей свою милость Русскому государству, будучи заступницей от иноплеменников и завоевателей.

Гермогеном были составлены каноны для этой иконы, а в 1589 году он стал митрополитом Казанской епархии и последующие 17 лет своего управления усердно трудился на своем поприще. Благодаря Гермогену многие иноверцы, чуваши, татары и вотяки, были обращены в православную веру. После кончины царя Федора Иоанновича, последнего представителя дома Рюриковичей, 7 января 1598 года, он вместе с другими руководителями епархий на Московском соборе избрал главой государства Бориса Годунова.

Однако 13 апреля 1605 года умер и этот царь, тогда на московский престол 20 июня взошел самозванец Лжедмитрий I, принесший немало страданий русскому народу. В это время Гермоген занимал высокое место в Боярской думе, по политической значимости он стоял на третьем месте после царя и на втором после московского патриарха Игнатия. Последний, являясь ставленником царя, полностью подчинялся всем его приказам и беспрекословно исполнял прихоти самозванца.

Когда царь решил жениться на полячке-католичке Марине Мнишек, что было совсем неприемлемо для православного государя, никто не посмел возразить царю, кроме Гермогена. «Непристойно христианскому царю, — говорил он, — жениться на некрещеной, вводить ее в святую церковь, строить римские костелы. Никто доселе из русских царей так не поступал». Последовавшие затем санкции против Гермогена — снятие святительского сана и приказ о заточении в монастырь — к счастью, не привели в исполнение, потому что 17 мая 1606 года царь был убит. Его место занял Василий Иванович Шуйский, который первым делом лишил сана митрополита Игнатия и сослал его в Чудов монастырь. Ведь Игнатий осмелился пойти против законов Русской Православной Церкви и обвенчал Лжедмитрия с Мариной Мнишек, не окрестив последнюю, а лишь миропомазав.