Целостный метод - теория и практика
Целостный метод - теория и практика читать книгу онлайн
Целостность и системность деятельности - ключевые факторы успешности современного профессионала, фирмы, социальных институтов, государства, нации.
Главная тема монографии - открытие целостного метода и доказательного подхода к его реализации в практической деятельности. Разработаны целостный метод (теория) и инструменты его реализации - целостный подход (методология теории), метод системной технологии (методология практики целостной деятельности). Создана возможность целостно и системно решать проблемы любого формата - от инновационных проектов национального и регионального развития, экономико-финансовых задач систем управления разного уровня до проблем создания эффективных компьютерных систем и технических устройств. Позволяет каждому профессионалу конструировать целостные теории и практики для разнообразных направлений своей деятельности.
Книга полезна инженерам, экономистам, преподавателям, ученым и специалистам, государственным деятелям и топ-менеджерам, предпринимателям для реализации целостности и системности в теории, в проекте и на практике. Полезна также и обучающимся - студентам, магистрантам, аспирантам, для формирования целостности собственного мышления и практики.
Усвоение теории и практики целостного метода поддерживается в книге большим количеством примеров практического применения - от разработки национальной идеи российского народа и целостности государственного управления до целостной модели знания специалиста, рынка знаний предприятия и конструкции бесшумного вентилятора.
В каждом разделе предлагаются типовые для любой профессиональной деятельности задачи использования метода. Опыт решения данных задач поможет учащемуся и опытному специалисту сформировать собственный вариант целостного мышления и практики.
За консультациями можно обратиться на сайт systemtechnology.ru.
Для корректного отображения математических операндов используйте шрифт с поддержкой Юникода (например, Arial Unicode MS)
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
ВАН ГЭНЬ (1483–1541), китайский философ-неоконфуцианец [72] , проповедовал разумный эгоизм, исключавший и жертвенный альтруизм, и эгоцентрическое себялюбие: подлинная любовь к себе неотделима от любви к людям.
Н.Г. Чернышевский в статье "Антропологический принцип в философии" [73] изложил этическую теорию «разумного эгоизма», в которой личный интерес не отрывается от общественного. Разумный эгоизм – это свободное подчинение личной выгоды общему делу, от успеха которого выигрывает, в конечном счёте, и личный интерес индивида. В романе «Что делать?» (1862–63) [74] Н.Г Чернышевский описал жизнь новых людей – «разумных эгоистов».
Разумный эгоизм проповедовался нигилизмом – общественным умонастроением и мироощущением российской разночинной интеллигенции 60-х гг. 19 века [75] .
Сформулированное в данном разделе правило разумного эгоизма обобщает предыдущие представления для целей построения целой и целостной деятельности.
8) Правило трех триад. Любое целое – это результат, так как оно является продуктом деятельности некоторой части среды. Любое целое – это объект, так как оно производит результаты своей деятельности в виде знаний, товаров, услуг. Любое целое – это субъект, так как оно воздействует хотя бы на одну другую систему. В результате каждое целое участвует не менее чем в трех триадах, выживание, сохранение и развитие которых ей необходимо. Данное множество моделей «не менее чем трех триад» необходимо учитывать при формировании и реализации целостной и целой модели деятельности данного целого в всех случаях, включая и тот, когда данное целое есть триада.
Нетрудно заметить, что выполнение правила «трех триад» является фактором обеспечения баланса целостностей первого типа во взаимодействии целого с внешней средой в виде конкретных триад деятельности. В данном случае мы рассматриваем только те составляющие внешней среды рассматриваемого целого, которые представляют собой триады «объект-субъект-результат». Для того чтобы указанные триады и данное целое были и оставались целыми, необходимо выполнение данного правила трех триад.
Для реализации правила трех триад также возможна реализация двух подходов – восприятия и воздействия.
Подход восприятия: изучение комплекса существующих требований к данному целому в качестве объекта, субъекта и результата трех указанных триад деятельности; выбор целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие выбора – это должны быть модели, позволяющие поддерживать целостность и целость данного целого; разработка и применение регламента использования выбранных моделей для обеспечения целостности и целости данного целого, как составляющей трех указанных разных триад деятельности.
Подход воздействия: изучение комплекса возможных требований к данному целому в качестве объекта, субъекта и результата трех указанных триад деятельности; выбор желаемых целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие выбора – это должны быть модели, позволяющие поддерживать целостность и целость данного целого; разработка и применение регламента использования желаемых моделей для обеспечения целостности и целости данного целого, как составляющей трех указанных разных триад деятельности.
Аналогичным образом применяется правило трех триад для целой триады, а также и для составляющих целой триады. Правило трех триад реализуется во взаимодействии субъекта, объекта и результата целой триады. В практике применения правила трех триад целесообразно комплексирование подходов восприятия и воздействия.
• Для эффективного формирования целостности и системности собственного мышления и практики профессиональной деятельности рекомендуется провести работу по следующим темам (консультации на сайте systemtechnology.ru):
1) разработка типовой совокупности подходов восприятия и воздействия;
2) сравнительные исследования указанных здесь и других концепций разумного эгоизма с предложенным автором правилом разумного эгоизма системной философии;
3) анализ правил Закона целостности на соответствие постулатам и определениям целостного метода системной технологии.
3.4. Закон развития целого
Закон развития целого или Закон целостного развития [76] , включает в себя четыре Закона и 4 правила обеспечения соответствия развития деятельности положениям целостного метода системной философии (определениям, постулатам, основам применения метода). Это Закон индустриализации, Закон машинизации, Закон технологизации и Закон неубывающего разнообразия. Это также правило единства поколений, правило внутреннего потенциала, правило гармонии развития, правило внешнего потенциала. Для их реализации также могут быть использованы два подхода – восприятия и воздействия.
1) Закон индустриализации (целостной индустриализации). Развитие деятельности в среде осуществляется путем индустриализации, которая заключается в создании целых и целостных производств. В направлении создания целых и целостных человеко-машинных производств развивается любая человеческая деятельность – промышленная, образовательная, научная, управленческая, информационная, энергетическая, проектная, глобальная, региональная, страновая и т.д.
2) Закон машинизации (целостной машинизации). Специализированные технические, биологические, природные и иные машины для индустриализации определенного вида деятельности должны создаваться как целостные и целые системы машин (технологии машин, специальные модели машин).
3) Закон технологизации (целостной технологизации). Для развития деятельности необходима технологизация, т.е. преобразование процессов творчества, доступного единицам, в целостные и целые технологии, доступные всем и обладающие свойствами массовости, определенности, результативности.
4) Закон неубывающего разнообразия. Развитие потенциала среды возможно, только если будет возрастать разнообразие внутри видов потенциала среды – напр., субъектов, объектов, результатов, целых триад. Для выживания и сохранения потенциала среды не должно убывать разнообразие внутри видов потенциала среды. Развитие потенциала целого возможно, только если будет возрастать разнообразие внутри видов частей целого – элементов, процессов, структур, других частей целого. Для выживания и сохранения целого не должно убывать разнообразие внутри видов частей целого.
Источником формирования Закона неубывающего разнообразия послужило понятие биологического разнообразия, которое на саммите ООН в Рио де Жанейро (1992 год) было определено [77] как «вариабельность живых организмов из всех источников, включающих, inter alia (лат. „среди прочих“) наземные, морские и прочие водные экосистемы и экологические комплексы, частью которых они являются: это включает разнообразие в пределах вида, разнообразие видов и разнообразие экосистем». Это определение стало официальным определением с точки зрения буквы закона, поскольку вошло в конвенцию ООН по вопросам биологического разнообразия, которая принята всеми странами Земли, за исключением Андорры, Брунея, Ватикана, Ирака, Сомали и США.
Различается сохранение биологического разнообразия "In situ" и "Ex situ", а также генетическое разнообразие [78] . Сохранение «In situ», т.е. сохранение компонентов биологического разнообразия: в их естественной среде обитания; или применительно к одомашненным или культивируемым видам – в той среде, в которой они приобрели свои отличительные признаки. Сохранение «Ex situ» – сохранение компонентов биологического разнообразия вне их естественных мест обитания, в питомниках, зоопарках и т.д. Закон генетического разнообразия (в экологии) – закон, согласно которому все живое генетически разнообразно и имеет тенденцию к увеличению биологической разнородности.
