Ночь Сварога

А вот описание ночи расстрела в Саратове 17 ноября 1919 года: "Вокруг женщин, бившихся в истерике на полу, толпились их палачи. Пьяный смех и матершина. Грязные шутки, расстёгивание платья, обыск. "Не трожьте их", – говорил дрожащим от испуга голосом старший по тюрьме, не чекист, а простой тюремный служащий, – "я ведь знаю, что вам нельзя доверять женщин перед расстрелом".

На фоне этих жутчайших преступлений коммунистов Вишневский снял свой лживый и бредовый фильм "Мы из Кронштадта". Фильм про нехороших белогвардейцев, которые заставляют своих связанных пленников прыгать в море. Какое негодование вызывал у гомосоветикуса эпизод, когда 15-летнего подростка негодяи белые заставляют прыгнуть в море.

Гигантская армия ЧК, созданная жидами, погрузила в кровь всю Россию. Только в Москве, числилось 20.000 их агентов с особым пайком. Только в одной ВЧК непосредственных служащих в 1919 году было более 2.000, из них три четверти латышей. Многие знали о чудовищных преступлениях, творимых ВЧК, но их робкие попытки приоткрыть завесу секретности над творимыми ими злодеяниями, не имели успеха. В ответ Дзержинский всех этих своих выкормышей-садистов учит: "Нужно всегда помнить приёмы иезуитов, которые не шумели на всю площадь о своей работе и не выставляли её на показ, а были скрытными людьми…". На какие только провокации он не шёл. Например, на Хмельник налетает белогвардейский отряд. Большевики арестованы и пропущены через весь город ударами прикладов. Стены домов исписаны воззваниями записываться в белую гвардию. А на проверку оказалось, что вся эта комедия устроена коммунистами для выявления "классовых врагов". Что произошло потом – можно уже не говорить.

Белые и красные

Коммунисты Гражданскую войну еле-еле выиграли, несмотря на обильное финансирование. Не раз они висели на волоске. Выиграли они по многим причинам. Не последней причиной является победа в информационной войне. У них была своя идея – коммунизм. Белые хотели прежнего порядка, а многих это не устраивало. Видел крестьянин и то, как о нём "заботится" всякая разнотравчатая "элита", которая к 1917 году деградировала окончательно. Не найдя защиты у них, он стал искать её у коммунистов.

Кроме того, белые были замкнуты на христианство, которое многим людям уже набило оскомину. Историческая правда в том, что церкви громил и народ. С песнями. А у белых концепции кроме старой не было. Сначада они выдвинули лозунг "за веру, за царя, за Отечество!". Долго этот лозунг не продержался. Потом его вообще сняли и стало непонятно, а за что воевать-то? Не хотел народ "ни Че-Ка, ни Колчака".

Коммунисты увели значительную часть народа своей гнилой идеей, но она была красиво и привлекательно подана. Здравосмыслящей элиты тогда уже практически не было (а что было – то перебили), а сам народ до конца разобраться во всех мерзостях коммунизма не мог. В первое время своей власти большевики украли у эсеров декрет о земле и выдали его за свой. Со времён жидохристианского закабаления крестьянин всегда мечтал о привольной жизни без поборов, без барщины и без поповщины, без господ-душегубов. И коммунисты подхватили эту мечту. Была обещана земля, а для мужика – это высший дар. Без декрета о земле крестьянство не пошло бы за коммунистами, и они проиграли бы Гражданскую войну. Хотя сама идея коммунизма полностью против всякой частной собственности, в том числе и земли. Весь коммунизм укладывается в одну строчку: "отмена частной собственности". Но простые люди этих игр не поняли. И только потом они увидели, как именно им "дали землю": поркой шомполами и неприкрытым грабежом. Пошли массовые восстания, но было уже слишком поздно.

Коммунисты замутили головы людям словом "Советы" (от слова вече) – наше самобытное явление. Вече восходит к праславянскому корню "веть", означавшему: совет, договор, слово. Со-вет – это со-вместное, после со-вещания со-родичей принятие со-гласного решения. Воля, волость, власть – свободное самоуправление в изначальном смысле. Воля – это простор, приволье. Воля – это сила. Вольница – это люди вольные и волевые. Свобода от "слободы" – вольного славянского поселения. В Хлыновской слободе (хлын – беглый от христианского закрепощения), позднее названной вольным вечевым городом Вяткой, князей вообще никогда не было. Лозунги типа "Советы без коммунистов!", "Советы без жидов!" в 1920-х годах были практически массовыми.

Кстати, надо заметить, наше исконное понятие – это вождь. Например, слово "князь" – древнегерманское. И далеко неслучайно жидокалмака Ленина называли именно "вождём". Чтобы замутить сознание людей русским словом. Того, в котором русской крови не было ни капли, назвали именно вождём "мирового пролетариата". Коммунисты сыграли и на том, что наш главный национальный цвет – красный. Красный цвет для славян был олицетворением животворящей силы Природы. Он был цветом, излучающим Жизнь ("кровь с молоком"). Носителем и хранителем жизненной силы человека является его кровь. Не случайно она красного цвета. Учёные обнаружили, что целебным воздействием обладает именно красный участок солнечного спектра, наделенный особой живительной силой. Отсюда древнейший языческий обычай подношения красного яйца. Яйцо само по себе уже олицетворение новой жизни. А яйцо, окрашенное в красный цвет – это оберег вдвойне, заклинание, пробуждающее силы и взывающее к продолжению жизни во славу Рода.

В красном стяге заключалась жизненная сила племени. Красный стяг реял на Поле Куликовом. Капища и кумиры балтийских славян были красными. У славян красный цвет вообще служил оберегом. Отсюда – красная нить, проходящая по узорам-оберегам обрядовых полотенец, женских свадебных нарядов и другой народной вышивки. Пояс, имевший значение круговой обороны-оберега, был в древности обязательно красного цвета. Красным было и очелье – повязка вокруг головы.

Могучей защитной силой обладали красные славянские щиты, а красные паруса на ладьях наводили ужас на византийцев. В летописи сказано, что князь Олег, приплыв к Константинополю, поставил суда свои на колеса и, силою одного только ветра на распущенных парусах посуху подошел под стены столицы. Завидев 2000 боевых кораблей под красными парусами с грозно-красными от выставленных щитов бортами, греки сдались. И в знак победы над христианской империей, прибил Олег свой красный шит на врата Царьграда.

Так кто за кого воевал в годы гражданской войны? Поначалу разобраться сложно. Но на самом деле ответ очень и очень простой. Проще не бывает. Коммунары воевали ЗА жидократию, белые воевали ПРОТИВ жидократии. Армия Троцкого – это смертельное оружие жидов за установление тоталитарного жидокоммунистического строя. Достаточно будет сказать, что именно он влепил на лоб каждому красноармейцу свой любимый пятиконечный жидовский машегшломо. Расстановка кадров у Троцкого была строго по иудейскому признаку. И всё очень логично: гои воюют, а жиды управляют. Однако события эти имели место не в Израиле, а в России. Вот лишь маленькая крупица сведений (Ю. Козенков, "Голгофа России", стр. 430-434).

Членами Реввоенсовета (РВС) фронтов были евреи:

Восточного Аркадий Павлович Розенгольц, Сергей Иванович Гусев (Драбкин), Михаил Михайлович Лашевиц

Западного Роберт Александрович Римм, Евгений Михайлович Пятницкий, Иосиф Станиславович Уншлихт, Аркадий Павлович Розенгольц, Д. Т. Вайман и другие.

Кавказского Сергей Иванович Гусев (Драбкин), Аркадий Павлович Розенгольц

Северного Лев Маркович Глезаров, Евгений Михайлович Пятницкий

Туркестанского Лев Филиппович Печерский, Иосиф Еремеевич Славин, Моисей Янович Лисовский, Исаак Абрамович Зеленский, Герман Самойлович Биткер

Юго-Восточного Сергей Иванович Гусев (Драбкин)

Юго-Западного Моисей Львович Рухимович, Сергей Иванович Гусев (Драбкин)

Южного (против Врангеля) Бела Кун (Арон Коган), Сергей Иванович Гусев (Драбкин)