ПСС том 3

№ 10 немецкого с.-д. журнала «Die Neue Zeit» за 1894—1895 годы (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочи

нения, т. XVI, ч. II, 1930, стр. 439—461). Французские «ученики» — подцензурное название марксис

тов (или «французских социалистов марксистского направления», как называет их Энгельс в указан

ной работе). — 324.

658 ПРИМЕЧАНИЯ

¹¹¹К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 820. — 324.

¹¹²К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 826. — 324.

¹¹³К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 630—631. — 325.

¹¹⁴К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 737. — 326.

¹¹⁵К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 738—739. — 326.

¹¹⁶ Antrag Kanitz— предложение Каница, представителя аграриев, внесенное в 1894—1895 годах в гер

манский рейхстаг о том, чтобы правительство взяло в свои руки закупку всего ввозимого из-за грани

цы зерна и само продавало его затем по средним ценам. Это предложение было отклонено рейхстагом.

— 327.

¹¹⁷Ленин дает оценку исследования Бюхера, его классификации стадий и форм развития промышленно

сти в главе VII «Развития капитализма в России», в примечании на стр. 551. Часть книги Бюхера, по

священную происхождению народного хозяйства, Ленин перевел на русский язык, по-видимому, меж

ду первой половиной января 1896 г. и ноябрем 1897 г., будучи в петербургской тюрьме и в ссылке в

селе Шушенском; перевод не был опубликован. — 329.

¹¹⁸В середине XIX века в г. Арзамасе и его окрестностях было широко развито вязание обуви из разно

цветной шерсти с узорами. В 1860-х годах в Арзамасе, Никольском монастыре и селе Выездная Сло

бода изготовлялось до десяти тысяч и более пар в год вязаной обуви, которая сбывалась на Нижего

родской ярмарке и отправлялась в Сибирь, на Кавказ и в другие районы России. — 338.

¹¹⁹ Манилов— персонаж в повести Н. В. Гоголя «Мертвые души», ставший нарицательным типом безвольного мечтателя, пустого фантазера, бездеятельного болтуна. — 353.

¹²⁰К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 328. — 354.

¹²¹К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 329. — 555.

¹²² Сусальщики,занятые в сусальном промысле, изготовляли из различных металлов (золота, серебра,

олова, меди и др.) тонкие пленки, которые в то время широко употреблялись для декоративной отдел

ки различных изделий, в том числе икон и иных предметов церковной утвари. — 355.

¹²³К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 341—342. — 357.

ПРИМЕЧАНИЯ 659

¹²⁴К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 281, 286—287, 306, 336—339. — 360.

¹²⁵ Камучинит,работавшие в камушном промысле, изготовляли украшения из разноцветного стекла: бу

сы, серьги и т. д. — 371.

¹²⁶В указанной главе книги Корсака «О формах промышленности и т. д.» на стр. 101 среди исторических

свидетельств упоминается уставная грамота митрополита Киприана Константино-Еленинскому мона

стырю 1391 года, в которой перечислены повинности крестьян: они были обязаны выполнять различ

ные сельскохозяйственные работы на монастырских землях (пахать и засевать монастырскую пашню,

снимать с нее урожай, косить сено, молотить рожь, печь хлеб, варить пиво, ловить рыбу и т. д.), а так

же нести другие повинности, например, «прясть лен, который даст игумен в село». Кроме того, в чис

ле обязанностей, которые возлагались владельцем земли на крестьян, были так называемые «страда и

сделье»,т. е. «мелкие поделки и послуги». — 378.

¹²⁷ «Государственные с четвертным владением»крестьяне — разряд бывших государственных крестьян

в царской России, потомков мелких служилых людей, поселенных в XV — XVII столетиях на окраи

нах Московского государства. За службу по охране границ поселенцы (казаки, стрельцы, солдаты) по

лучали во временное или наследственное пользование небольшие участки земли, измерявшиеся чет

вертями(половина десятины). С 1719 года казенные поселенцы стали именоваться однодворцами.

Однодворцы раньше пользовались различными привилегиями, имели право владеть крестьянами. На

протяжении XIX века однодворцы были постепенно приравнены в правах к крестьянам. По положе

нию 1866 года земля однодворцев (четвертная земля) была признана их частной собственностью и пе

реходила по наследству к членам семьи бывших однодворцев (четвертных крестьян). — 381.

¹²⁸ Свободные хлебопашцы— разряд крестьян, освобожденных от крепостной зависимости по закону от

20 февраля 1803 года, который разрешал помещикам отпускать крестьян на волю с землей на услови

ях, устанавливаемых помещиками. — 381.

¹²⁹К. Маркс. «Капитал», т. III, 1955, стр. 346—348. — 385.

¹³⁰К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 4, стр. 155. — 385.

¹³¹К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 376. — 385.

660 ПРИМЕЧАНИЯ

¹³² «Заглоды»— так иногда назывались светелочники, владельцы помещения — светелки, сдававшие ее в

аренду фабрикантам для установки ручных ткацких станов и сами работавшие в этой светелке. Загло-

да или светелочник, по договору с фабрикантом, отапливал помещение, ремонтировал его, доставлял

ткачам сырье для производства пряжи, отправлял готовую продукцию хозяину, иногда исполнял обя

занности приказчика по надзору за рабочими. — 386.

¹³³ Пустошь «Зимняк»находилась в 5 километрах от деревни Козловой Александровского уезда Влади

мирской губернии. — 393.

135

¹³⁴К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 349—358. — 396.К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 349—358. — 398.

136

«Мардассцы»— жители местности Мардас в северо-восточной части Шуйского уезда Владимирской губернии, куда входили волости Дуниловская и Юрчаковская. — 406.

¹³⁷Речь идет о мастерских в сапожном промысле: в посадочных мастерских происходила вытяжка обуви,