Глобальный Смутокризис

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Глобальный Смутокризис, Калашников Максим-- . Жанр: Политика. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Глобальный Смутокризис
Название: Глобальный Смутокризис
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 442
Читать онлайн

Глобальный Смутокризис читать книгу онлайн

Глобальный Смутокризис - читать бесплатно онлайн , автор Калашников Максим

Как будет развиваться нынешний мега-кризис? Надолго ли он пришел? Каким будет мир, прошедший через его горнило? Какие опасности и вызовы ждут нас впереди? Станет ли «поджог Евразии» аналогом Второй мировой? Увидим ли мы первые с 1945 года ядерные удары по городам? Выживет ли привычная, либеральная демократия на Западе? Демонтируют ли капитализм сами капиталисты? Уцелеет ли РФ в этом мировом шторме? И что будет, если социально-экономические катаклизмы совместятся с политическими, природно-климатическими, ресурсными, демографическими? Чтобы найти ответы на эти вопросы, мы и писали книгу, которую вы держите в руках, дорогой читатель. Перед нами - не просто экономический кризис, а Буря столетия. Кризис самого капитализма. Его агония. Мучительный процесс смены эпох. Человечество стоит на пороге глобальной смуты и тяжких испытаний. Но для будущей России это время несет и величайшие опасности, и не менее великие шансы на возрождение. Сможем ли мы?.. Сможем. Ибо Глобальный Смутокризис не оставляет нам другого выбора.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

Нация-копорация как сообщество свободных, сильных, вооруженных людей, что живут, как мечтают Крупнов, Василов или Гребнев, в чистых высокотехнологических поселениях-полисах. Их мало с точки зрения китайцев или американцев, но качество их таково, что они могут свободно контролировать огромные пространства. Эти люди хорошо рожают детей и творят. Главное – они дают миру реальную альтернативу болоту «посткапитализма». Это и есть настоящий русский национальный социализм, свободный от идиотского расизма немцев. Все, кто строит это будущее вместе с нами, – русские. И чуваш Василов, и великоросс Гребнев, и малоросс Калашников, и армянин Нагапетян с его экранопланами, и аварец Алиев с его системами искусственного интеллекта, и калмык Болдырев с проектом «островов будущего» на Каспии, и еврей Лускинович – энтузиаст отечественного нанотеха. Все, кто низкопримативен (не походит по поведению на обезьян), кто пассионарен и умен, кто готов разделить судьбу с русскими, сражаясь и умирая за наше дело, если это понадобится. Сила русских все равно будет в том, что большинство людей новой реальности – славяне. Наш путь – в наращивании числа творцов, низкопримативных пассионариев, а не в размножении бритоголовых кретинов, стаей убивающих всякого, кто покажется им нерусским.

Как говорит мой товарищ Валера Александров, бритоголовые – тоже пассионарии, только высокопримативные, обезьяноподобные и тупые. К пассионарности нужны еще и ум, и низкопримативность...

Нация-корпорация вместо отжившего свое, ограниченного, провинциального, бюрократически-несмелого национального государства, вместо уродливой ультралиберальной химеры корпорации-государства – вот единственно возможный путь. С властью, что принадлежит прежде всего низкопримативным пассионариям, а затем – и сверхлюдям. С широчайшим развитием образования для всех, с высочайшим культурным строительством. Здесь мы сможем примирить прошлое (Сталина и гениальные находки Гитлера, Перона, Муссолини) с будущим – нейросоцем. Именно нация-корпорация, отлившаяся в Русский союз (СССР-2), с диктатурой развития и антибюрократической системой управления (делократией) позволит нам стать глобальной силой.

Несбыточность прекраснодушных мечтаний

Нам скажут, что на самом деле есть куда более простые альтернативы. Сталин – это, дескать, страшно. И вообще, вон та же антиглобалистка Наоми Кляйн предлагает свой путь: вернуться к смешанной, но в основе своей капиталистической экономике, с сильными социальными гарантиями (как в Европе 1970-х) и с народовластием, с честными выборами, гласностью и пр. О том же самом мечтали многие из тех, кто голосовал за Обаму в ноябре 2008-го или за Тимошенко осенью 2007-го. Словом, это попытка позвать назад, к государству всеобщего собеса (велфэр стейт) тридцати-сорокалетней давности.

Увы, все это – несбыточные прекраснодушные мечтания. В основе своей они предлагают оставить капиталистический строй, только отодвинутый назад во времени. Господа, это уже порождает неразрешимый конфликт: социальные программы и welfare state в корне противоречат сути капитализма – извлечению максимальной прибыли. Капиталист всегда спит и видит, как бы снизить налоги и затраты на работников. Наплевать ему на процветание нации, ему своя рубашка ближе к телу. Существование «капитализма с человеческим лицом» на Западе в 1945–1975 годах (до ульралиберальных монетаристских реформ) было вынужденным компромиссом. Капиталисты вынужденно делились с народом, поскольку существовал СССР – высшая ступень развития «велфэр стейт». Вынужденные конкурировать с Советским Союзом в борьбе за собственных граждан и боясь победы коммунистов, западные элиты пошли на создание высокозатратного для капиталистов общества всеобщего благосостояния. Но как только СССР погиб – они моментально лишились «человеческого лица», вернувшись к погоне за максимальной прибылью и максимальной властью.

Вернуться в 1970-е уже невозможно. Прежде всего потому, что капиталисты по-прежнему останутся правящей элитой – и в любой момент могут свернуть всю «социальщину». Ибо их интерес – в создании именно нового рабовладения. Они будут манипулировать избирателями – ибо в их руках находятся СМИ и мультимедиа.

Существование стран «капитализма с человеческим лицом» все равно требует ограбления других, менее развитых народов. И такому гуманно-полусоциалистическому капитализму нужна некапиталистическая, неосвоенная еще периферия, куда можно экстенсивно расширяться. А такой периферии на Земле больше нет. И потому капитализм коллапсирует, норовя стать жестоким Хоумлендом. Потому и не получится уже вернуться к «золотым семидесятым».

В-третьих, тот самые «гуманный капитализм» с его собесом и высокими пенсиями убил рождаемость белой расы. Заводить троих детей на семью оказалось невыгодным. Потребительство, расслабленность и гедонизм уничтожили белых. А решать проблему рождаемости надо. И тут, как ни крути, есть только один успешный пример увеличения рождаемости белых без опрокидывания общества в патриархальную архаику, в дикость. Только одна нация показала пример того, как можно поднять престиж материнства и многодетности, сохраняя при этом высокое развитие образования, науки и промышленности, – гитлеровская Германия. Даже бэби-бум в 1946–1964 годах, когда американцы рожали по 5–6 детей на белую семью, не столь впечатляющ и последователен.

Возврат «в семидесяые» невозможен по чисто демографическим причинам. Здесь нужно нечто большее, чем социал-демократические модели времен канцлера Вилли Брандта.

В-четвертых, прорывные инновации, которые одни и могут выручить нас, порождают совершенно новые общественные отношения. Эти инновации так же отрицают капитализм, как отрицали и убивали феодализм, скажем, паровые машины и железные дороги. Они могут привести либо к коммунизму (нейросоцу), либо стать основой нового рабовладения. Но мое убеждение: нормальное будущее людей больше напомнит именно советский строй. Прорывные технологии завтрашнего дня потребуют планового хозяйства и величайшего развития науки с образованием – сфер весьма некапиталистических.

В-пятых, новое общество должно планомерно порождать сверхлюдей. А это требует силовой ломки обывательских настроений и страхов. На какое-то время придется ввести неравенство голосов граждан, давая власть тем самым самураям развития – высокоинтеллектуальным и низкопримативным, ненавидящим потребительство и пошлость.

Прочь от ложного выбора!

Вот почему автор сих строк с усмешкой глядит на «велфэр-стейтовские» мечтания многих антиглобалистов и левых. Ребятки, не выйдет уже! Нужно совершенно иное, хотя это «иное» будет, безусловно, весьма социальным.

Не так давно тонкий и проницательный мыслитель Сергей Кургинян высказался в том духе, что миру позарез нужен проект, соединяющий здоровый национализм в политике с левизной в экономике. Мол, странное нынче наблюдается в нынешнем мире дело: умелое и бесплодное разделение общественных сил. Так, если ты левый (социалист), то должен как черт от ладана шарахаться от национализма. Левый непременно должен целовать задницу всех нелегальных мигрантов из Азии и Африки, кормить их за счет коренного населения. Выступая за смешанную экономику и за вмешательство в нее государства, современный левый обязан до самозабвения сражаться за права педерастов и лесбиянок, маньяков-убийц и прочей нечисти. Он непременно должен протестовать против сильных армии и спецслужб. Мысль о том, что можно использовать государственное планирование экономики и сильные административные рычаги ради того, чтобы укрепить жизнеспособность собственной нации. Чтобы создать целую экономику вложений не в арабских мигрантов, а в свою, белую молодежь, для современного левака – страшное табу. Ни-зя так думать! Не положено!

То же самое, но навыворот, наблюдается в стане современных правых. На словах ратуя за крепость собственной нации, за приоритет национальных устремлений, они при этом с пеной у рта проповедуют неолиберализм в экономике. Никакого плана, никакого государственного вмешательства, поменьше социальных расходов! Налоги – снизить, протекционизм – отменить, дать полную свободу корпорациям. То есть эти «защитники нации» на деле предлагают то, что ее безжалостно раскалывает и разрушает. То, что ведет к торжеству «Архипелага ГЛОБАГ», к удушению рождаемости, к дебилизации сограждан.

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название