Ночь Сварога

Все толстенные христианские трактаты, раскрывающие "высший смысл" символа христианской веры – сплошное надувательство.

Сам по себе чистый крест безо всяких христов – очень древний символ. Его, конечно же, не попы придумали. Он был известен за тысячелетия до Христа. Крест как таковой – древний языческий символ огня и Солнца. Старославянское слово "Крес" означает "Огнь". Христианство лишь опошлило и изуродовало этот символ, повесив на него труп и пристроив вниз половинку андреевского косого креста вместе с табличкой наверху: "Иисус Христос – царь иудейский".

Самое забавное то, что Христа распяли не на привычном нашему взгляду христианском кресте, а на двух перекладинах в виде буквы "T".

На таких же крестах распяли, например, 6 тысяч рабов вдоль дороги из Капуи в Рим после поражения армии Спартака в 71 году до р. х.

Прекрасно о христианском кресте пишет Владимир Авдеев в своей книге "Преодоление христианства", глава 9: "Исследователи христианства сознательно обходят стороной тот факт, что еще шлемы Ахиллеса и Сеннахерима были украшены крестами. Во главе римских легионов носили хоругви, украшенные крестами. Кресты были обнаружены в погребальных захоронениях практически всех народов задолго до того, как люди разных континентов и рас впервые увидели друг друга.

Ацтеки и этруски в разных концах земли, даже не подозревая существования друг друга, еще за 1000 лет до рождества христова украшали им свои храмы. Крест был привычным украшением фасада древних финикийских городов. Когда миссионеры из Европы впервые достигли острова Явы, то первое, что они увидели в туземной деревушке, так это украшения в виде крестов в хижинах. А когда Шлиман обнаружил руины легендарной Трои, то всюду, куда бы ни обращал свой взгляд, он видел целый россыпи из амулетов с этим знаком. Но об этих простейших фактах полностью замалчивается.

Крест – это символ безупречной нравственности у буддийских правителей. На шее послов, приносивших дань египетскому фараону еще за 1500 лет до рождества Христова, также были кресты. Ныне установлено, что крест был священным у германцев, индийцев, кельтов, персов, славян, когда все они составляли один народ и говорили на одном языке.

При раскопках в Пенджабе была найдена буддийская медаль с изображением Великого Избавителя, который тоже держал крест в руке. Крестом пользовалась династия Птолемеев в Египте, которые изображались только с этим знаком в руках, и это означало, что они являются спасителями Египта. В целом же во всем языческом мире крест служил для обозначения символов победы и могущества.

Даже такие, еще хорошо известные современному человеку языческие боги, как Бахус и Серапис, также обозначались крестами, в результате чего дело порой доходило до забавных курьезов. Так, спешно переделывая языческий храм в христианский, разгоряченные фанатики иногда ограничивались лишь разбиванием "поганых идолов", ничего больше не меняя. Отцы церкви смотрели на это сквозь пальцы. И в самом деле: какая разница "истинно верующим во Христе", рука какого мастера начертала этот крест, главное, что он есть, а значит есть символ для "божьего стада" – общий знаменатель.

В Мексике тысячу лет спустя, произошло то же самое: туземцы с воодушевлением обступили христианского миссионера, охотно принимая крест. Крест был всего лишь племенным знаком туземцев, которым показался очень симпатичным привозной Христос, обозначавшийся, как и их собственный идол. Гостеприимные, бесхитростные люди, они с радостью принялись креститься, вознося молитвы своему божеству. Это, естественно, было истолковано как "всепроникающая сила христианства".

Все было на удивление похоже в Китае, где миссионер Родес увидел детей с челом, украшенным крестом от рождения, и тоже подумал, что здесь все готовы к принятию христианства. Анализируя данные раскопок в славянских степях, нам не составляет большого труда догадаться теперь, почему Андрей Первозванный также в состоянии аффекта воскликнул: "Степи Скифии пылают верой!".

Во владениях Ламы буддисты тоже очень любили носить кресты, а в Средней Азии, в ущельях Гималайских гор, воины носили на лице татуировку в виде креста и миссионеры также без труда обратили их в христианство. Даже негры в Сенегалии также украшали себя крестом. Огромные территории Азии, Африки и Америки, никогда не слышавшие о Христе, издревле поклонялись кресту. В Сахаре, в Полинезии, в Патагонии – всюду миссионеры видели крест, и всюду они инспирировали массовое обращение в христианство".

Раз уж мы подняли тему отношения христианства и коммунизма к смерти и мертвецам, хочется сказать вот что. У коммунистов и у христиан заведено следующим образом. Не просто почитать мертвецов, но советоваться с ними, просить у них помощи и заступничества, включать их в состав трудовых коллективов и боевых подразделений, награждать их орденами, присваивать им звания и даже просить их подтвердить правильность данного пути. Народ ещё помнит времена, когда на каждой стене красовалось загробное одобрение вечно живого: "ВЕРНОЙ ДОРОГОЙ ИДЁТЕ, ТОВАРИЩИ!". Выходило, что мёртвый Ленин видит, куда это мы идем, и с того света одобряет. Нормально, мол, ройте себе яму дальше. Выходило, что нами мертвец правит. И дело тут касается не только мертвецов. Например, в испанской армии "дева" Мария имеет должность генерала-лейтинанта.

Правда, некоторые страны в деле подчинения мертвецам обогнали даже совков. В КНДР пост президента страны навечно оставлен за умершим Ким Ир Сеном. Мертвый президент во главе страны. Страной правит мертвец. Из четвёртого измерения указания шлет. А "мы"-то чем хуже? Чтобы не отстать, "наши" усиленно стараются возвести маршала Жукова в разряд вечно живых с присвоением очередных воинских званий. Предлагают учредить звание Генералиссимуса России и посмертно присвоить его Жукову ("Красная звезда", 3 августа 1996 год).

Этого всё равно мало. Потому поступают предложения вознести его выше. На самые небеса. Вот "убеждённый, правоверный атеист", член Союза журналистов России В. Дебердеев предлагает причислить Жукова к лику святых РПЦ ("Красная звезда", 3 августа 1996 год). Жукову звание святого пока не присвоили, а его бывший охранник уже оглашает окрестности кличем: ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ЕГО! ("Красная звезда", 30 ноября 1996 год).

5 августа 2000 года на канале НТВ был репортаж, который способен вогнать в шок нормального здорового человека. Два попа в Храме Христа-"спасателя" держали ящик, в котором находилась мёртвая полусгнившая голова какого-то Пантелеимона. Это очередной "святой". Под ним проползали "люди", которые просили у этой головы здоровья. Полная отмороженность. Некропоклонники. Теоретически эти "люди" ещё пока живые. Но на самом деле они мертвы. Ходячие трупы, которые хотят не здоровья, а всего лишь сдохнуть. Омерзительная религиозная процедура религии смерти. Для христиан это нормально. Интересные у христианства представления о жизни. И символы, что надо!

Часто некоторые демагоги – евреи и их холуи – говорят, что, дескать, символы не имеют никакого значения, а так, – для красоты. Но зачем же тогда они напичкали всю Москву своими звездами? Зачем тогда они повесили на свой флаг магендовид? Зачем? Это называется "не имеет никакого значения".

А вот устав сионистского ордена B`nai B`rith гласит следующее: "продолжайте распространять нашу символику везде, где только можно" (В. Емельянов, "Десионизация", стр. 225). Не случайно евреи стремятся засылать свой шестиконечник в другие страны любыми путями, изображая его на пуговицах, брошках и прочих невинных предметах. "Там, где есть "магендовид", есть наши люди, те, кто верен Израилю" – поучал своего агента Левитта руководитель комитета сионистов Герберт Коэн (там же, стр. 212).

Проверить лживость "не имеющего значение" не составляет труда. Покажите жидам Свастику! Вы сразу увидите, какой звериный шум и гам они поднимут. Зарычат и завизжат. И отношение к символам сразу сменится на противоположное. Им безполезно говорить, что Свастике многие тысячи лет. Что Свастика – это символ Солнцеворота. Вас слушать не будут. Все и так евреям прекрасно известно, все они прекрасно знают. Им страшен этот символ. А почему страшен, если "символы не имеют никакого значения"?