Педагогика (Учебное пособие)

Убеждения – это те знания, в истинности которых человек глубоко верит, готов всеми средствами, даже в определенных случаях жизнью, отстаивать их. Они образуются путем сочетания тех или иных знаний с верой, такими чертами характера, как настойчивость, самоотверженность, объективность, стойкость. История знает много примеров, когда отдельные личности, группы людей ради своих убеждений привели себя в жертву. Д. Бруно (1548-1600), утверждающий, что во Вселенной существуют бесчисленное количество тел, подобных Солнцу, был приговорен светским судом Рима к смертной казни через сожжение. А. Матросов, убежденный в том, что родину надо защищать как зеницу ока, закрыл своей грудью вражескую амбразуру. З. Космодемьянская, несмотря на нечеловеческие пытки, не предавала немецким оккупантам своих товарищей - партизан, за что была повешена. Убеждение, как обезболивающее лекарство, дало ей силу, терпение. Башкирский полководец, ученый З. Валиди, переживший психические потрясения, из-за нечеловеческих наказаний большевиками близких за его собственные действия, изгнанный из родины за освободительную борьбу своего народа, насильно разлученный с любимой, не перестал любить свою родину.

Сколько у нас литературных героев, наглядно демонстрирующих процесс влияния убеждения на поведение человека?! П. Корчагин, П. Власов, А. Мересьев, О. Кошевой и т.д.

К сожалению, встречаются люди с ложными убеждениями. На основе их убеждений лежат не знания, а ошибочное понимание явлений, предметов, процессов. А. Гитлер был убежден в «высокосортности» арийской расы, в преимуществах немцев над всеми другими народами. Его убеждение привело к войне, где фашисты без всякой жалости уничтожали людей оккупированных стран, в том числе шесть миллионов евреев. Многие преступники совершают преступления, будучи убежденными в том, что их не поймают. Ложные убеждения приводят к антиобщественным, античеловеческим действиям, поступкам.

Убеждения независимо от своих направленностей делают поведение человека целеустремленным, активным, настойчивым, уверенным, организованным. Без соответствующих убеждений поведение, как правило, бывает вялым, нестабильным, нелогичным.

На поведение человека влияет и мировоззрение. «Мировоззрение - это целостное, обобщенное субъективное понимание и восприятие человеком действительности: природных и социальных явлений, процессов и т.д.» [219, с. 279]. Оно образуется из знаний, взглядов, убеждений и вызывает отношения, идеалы, движущие силы, эмоции, черты характера. Таким образом, мировоззрение является, по мнению Л.Н. Боголюбова, «ядром структуры личности, ее духовного мира, ее сознания и деятельности. Все другие элементы структуры личности зависят от мировоззрения» [219, с. 283].

Для того чтобы мировоззрение способствовало формированию положительного поведения, оно должно соответствовать определенным требованиям. Об этом написано в нашей монографии «Организация педагогического процесса», изданная в Уфе в 2012 году. «Одним из основных требований является научность. Это означает, что оно должно основываться на достоверные знания, взгляды, убеждения. Только такое мировоззрение поможет человеку компетентно разбираться в природных, социальных проблемах, объективно оценивать жизненные ситуации, адекватно относиться ко всему. У такого человека будет иммунитет к отрицательным воздействиям.

Следующее требование к мировоззрению – его целостность. Между всеми его структурными элементами должна быть тесная, органическая связь. Внутри отдельных элементов также должно быть единство. «Мировоззрение - целостное психологическое образование», - писал Б.Т. Лихачев [139]. Нарушение этого требования делает мировоззрение неполноценным, противоречивым. У такого человека, как правило, и поведение будет не идеальным.

Широта и глубина являются следующим требованием к мировоззрению. Высокий уровень образованности, универсальность знаний делают мировоззрение более действенным. Человек с таким мировоззрением легко находит ответы на жизненные вопросы, проявляет творчество, сообразительность.

Еще одно требование к мировоззрению заключается в следующем: оно должно постоянно развиваться, обогащаться, совершенствоваться, обновляться, расширяться, углубляться. Только такой человек будет безболезненно адаптироваться в новые условия, всегда находиться на плаву, успешно решать повседневные задачи, профессиональные обязанности.

И, наконец, еще одно требование к мировоззрению – его практичность, действенность. «Мировоззрение только тогда полноценно, когда личность претворяет в жизнь свои идеалы, руководствуясь ими в обществе, семье, труде. Вот почему степень связи мировоззрения с поведением является одним из важнейших показателей качеств личности» [174, с. 91].

Мировоззрение, не отвечающие вышеназванным требованиям, может вызвать отклонения в поведении, даже привести к отрицательным, губительным действиям. Именно этим объясняются, например, поведение террористов, сектантов, тиранов. Поэтому необходимо, начиная с детского возраста, вооружать человека, правильным мировоззрением.

Мировоззрение человека имеет особенности развиваться, совершенствоваться, меняться. Наглядным примером этого служат биографии известных людей. Например, ярые атеисты Г. Алиев, Э. Шеварднадзе, занимавшие высокие посты при советской власти, ведущие активную борьбу с религией в былые времена, после перестройки превратились в верующие люди. Они стали активно выполнять религиозные обряды. Одним словом, поведение атеиста заменено поведением верующего. Наблюдается и такое: некоторые борцы с преступностью – работники правоохранительных органов вдруг превращаются в преступники. Соблазн денег заставляет их изменять своему мировоззрению.

На поведение влияют умения и навыки. Отсутствие их делает человека зависимым. Такой человек не может совершать нужные действия, заниматься желаемой деятельностью. Наглядным примером такого положения является образ бабушки из повести Мустая Карима «Радость нашего дома». Она, получив телеграмму с фронта, не знает, что делать, так как не умеет читать. Отправляет своего внука Ямиля к 90-летнему соседу Мансуру. Однако он тоже не умеет читать. Сколько беспомощных действий совершается из-за неумения читать?! Увидев пятиклассника Махмута, возвращающегося из школы, они обращаются к нему с просьбой прочитать телеграмму. И какое уважение у них появляется к мальчику, прочитавшему письмо?! Автор таким образом демонстрирует значение умения в человеческой жизни, показывает зависимость поведения от него.

В башкирской народной сказке «Аминбек» также убедительно показывается роль умения в поведении и вообще в судьбе человека. Подросток Аминбек приобретает три ремесла (игра в шашки, игра на скрипке, красиво писать). На первый взгляд кажется, что не так уж важные умения, однако именно они спасают Аминбека от смерти и делают его состоятельным человеком. Игра на скрипке позволяет ему выкарабкаться из колодца, когда попутчики оставляют его там умирать. «Увидев в колодце дверь, Аминбек заходит в комнату, где сидел дею (чудовище). Этот дею еле сидел от слабости. Аминбек робко подошёл к нему и сел. Посидев немного, он увидел висящую скрипку. Аминбек обрадовался. Он знаками попросил у дею разрешения взять скрипку. Дею разрешил, и тогда Аминбек взял скрипку, настроил её и заиграл так хорошо, что дею расчувствовался и от этого стал выздоравливать. Так он слушал игру, пока совсем не выздоровел». В знак благодарности сказочный герой помогает Аминбеку выйти из колодца, после чего он догоняет своих попутчиков.

Владелец каравана, когда увидел Аминбека целым и невредимым, тут же написал письмо и передал его Аминбеку. Он велел ему отправиться с письмом вперёд и сказал, что хочет порадовать жену вестью о своем скором возвращении.

Аминбек тронулся в путь и дорогой решил посмотреть, что написано в письме. А там было написано: «Мальчика, который доставит это письмо, убей и зарой в такое место, чтобы люди не увидали». Аминбек разорвал это письмо и таким же почерком, как у владельца каравана, написал: