Сигналы тела. О чем говорят наши болезни. Помоги своему исцелению
Сигналы тела. О чем говорят наши болезни. Помоги своему исцелению читать книгу онлайн
В большинстве языков мира слово «исцеление» происходит от слова «целый». Целый — значит здоровый. Как таким стать?
Для этого надо понять, что мысли — это внутренний гид, а чувства — внешний барометр, что есть в подсознании человека болезнетворные убеждения, которые следует выявить и обезвредить, что существует особая, психодуховная анатомия и у каждого недуга есть свой скрытый смысл. А главное — дух, душа и тело обладают ни с чем не сравнимым потенциалом выздоровления. Нам не нужно ничего особенного делать. Надо лишь знать, как ему помочь раскрыться.
Книга насыщена информативными таблицами, рисунками и диаграммами, словно медицинский атлас, но легкость изложения делает ее увлекательным бестселлером.
Итак, теперь их стало трое: Лиз Бурбо, Луиза Хей — и Кэрол Ритбергер!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Большинство из тех людей, кто испытывает боль, недомогание или какие-то проявления болезни, обратятся к другим за помощью. Так было на протяжении тысячелетий. Между тем метафизики древности выявляли и лечили болезни совсем иначе. Вместо того чтобы руководствоваться, как сейчас, симптомами, древним врачевателям нужно было знать образ мыслей человека, чтобы назначить ему верное лечение. Они считали, что единственный враг тела и здоровья — качество мыслей и что если внешний мир перехватывает мысли о мире внутреннем, то неизбежным исходом будет болезнь. Потому они начинали с освобождения человека от нездоровых идей, а уже потом переходили к работе с телом.
Кроме того, метафизики иначе подходили к диагностированию места возникновения заболеваний. Нынешняя медицина рассматривает органы, железы и их работу, тогда как древние исследовали позвоночник. Они считали его линией жизни души, ума и тела и верили, что болезнь является следствием какого-то разлада в спинномозговых нервах или блокировках в движении спинномозговой жидкости. Они полагали, что позвоночник даст им ответ не только о месте возникновения разлада, но и о его глубинных причинах.
Позвоночник представляет собой гибкий стержень из тридцати трех позвонков, образующих ствол, который соединяет голову с телом. Метафизики соотносили этот ствол у человека с Древом Жизни, которое в символической форме отражает единство и взаимодействие души, ума и тела, позволяющее всем аспектам человеческой природы сообщаться между собой и эволюционировать одновременно. Соответственно, по их представлениям, любые нарушения в стволе неминуемо приведут к нарушению коммуникативного процесса. Вот почему они называли эти нарушения разобщением.
Позвонки — это расположенные друг над другом кости, которые образуют полую внутри «лестницу» и защищают спинной мозг и спинномозговую жидкость. Метафизики считали, что спинной мозг суть проявление души в физическом теле, а спинномозговая жидкость олицетворяет жизненную силу души. В отличие от современной или китайской медицины, делящих позвоночник на пять отделов, метафизики усматривали шесть, и именно в них, полагали они, кроются причины возникновения болезни. Названия эти отделы получили в зависимости от их местонахождения в теле:
1. Атлант, первый позвонок шейного отдела позвоночника.
2. Шейный отдел — 6 позвонков.
3. Грудной отдел — 12 позвонков.
4. Поясничный — 5 позвонков.
5. Крестец — 5 позвонков.
6. Копчик — 4 позвонка.
Они считали копчик самой рудиментарной частью тела, поскольку он заземляет душу в физическом теле. Грудной отдел позвоночника, по их мнению, служит чем-то вроде зеркала, которое отражает мысли, порожденные внешним миром. Соответственно, и диагностику они начинали с этой области, проверяя, нет ли здесь разобщенности, а затем поднимались по позвоночнику вверх — посмотреть, не вызвали ли мысли разобщенности с душой, либо вниз — не была ли нарушена связь с телом. Это был весьма эффективный способ определения причины болезни.
За всю историю медицины набралось немало трудов, где говорится, что позвоночник — это действенный инструмент определения природы болезни, а также упоминается о том, как его состояние может помочь вскрыть физические и психологические причины недугов.
Даже сегодня хиропрактики могут, немного откорректировав позвоночник, уменьшить разобщенность ума, души и тела, которая мешает им работать в ладу и единстве.
В основе предлагаемой мною методики диагностики состояния позвоночника лежат следующие предпосылки:
♦ Природа тела такова, что оно всегда стремится пребывать в состоянии гомеостаза, и это возможно, только если оно сможет оставаться в его узком диапазоне.
♦ Причины болезни кроются в мыслях, эмоциях, установках, верованиях и глубинных убеждениях, которые фиксируются в памяти, порождая неестественное и подавляющее самого человека поведение.
♦ Существует шесть страхов, присущих каждому из нас:
1. Страх, связанный с выживанием.
2. Страх неизвестного.
3. Страх быть покинутым.
4. Страх предательства.
5. Страх быть отвергнутым.
6. Страх смерти.
Все эти страхи связаны между собой и вызывают к жизни все заблуждения и все прочие страхи.
♦ В костях наших тел хранятся верования и глубинные убеждения.
♦ Позвоночник состоит из шести отделов, и с каждым из них соотносятся определенные страхи, глубинные убеждения и основные верования.
Ниже я представляю картографию позвоночника, отображающую все эти факторы. С ее помощью вы сможете установить причины болезней, их природу и их скрытых «возбудителей».
Это неполный список верований. Это просто образец того, как глубинные убеждения поддерживают индивидуальные верования. Существует столько же верований, сколько проявлений эмоций и типов людей.
Локализация | Глубинное убеждение | Верования |
---|---|---|
Атлант | Отсутствие радости. | Жизнь тяжела. |
Жизнь — это борьба. | ||
Я ненавижу то, как я живу. | ||
Я подавлен. | ||
Я топчусь на месте. | ||
Я сыт по горло. | ||
Я утратил себя. | ||
Получу ли я это хоть когда-нибудь? | ||
А как же мои потребности? | ||
Шейный отдел | Меня не принимают. | Я плохой. |
Я ничего не стою. | ||
Меня беспокоит, что другие думают обо мне. | ||
Я стараюсь, но всегда недостаточно. | ||
Никто меня не ценит. | ||
Больше всего мне хотелось бы, чтобы меня слушали. | ||
Я не такой, как все. | ||
Я никому не нравлюсь. | ||
Грудной отдел | Отсутствие поддержки. | Я всем помогаю, однако никто не помогает мне. |
Я должен быть ответственным и решать проблемы. | ||
Если не я, то кто же? | ||
Никто не прислушивается ко мне. | ||
Мне трудно доверять людям. | ||
Я пытаюсь всем помочь, но люди этого не ценят. | ||
Я скорее буду один, чем с тем, кому все равно. | ||
Я устал делать все сам. | ||
Поясничный отдел | Меня не любят. | Я недостаточно хорош. |
Я ничтожество. | ||
Я способен любить других, но не себя. | ||
Меня никто не любит. | ||
Я обречен на одиночество. | ||
Смогу ли я вообще когда-либо подобрать себе пару? | ||
У меня душевная рана. | ||
Больше всего на свете я хочу быть любимым. | ||
Всякий раз, когда я кого-то полюблю, этот человек меня бросает. | ||
Крестец | Я ничего не контролирую. | У меня так много дел и так мало времени. |
Лучше-ка я наведу порядок в доме. | ||
Мне всегда говорят, что делать. | ||
Мне никогда не жить так, как я хочу. | ||
Я терпеть не могу людей, которые отнимают у меня время. | ||
Моя жизнь — сплошная суматоха. | ||
Мне нужно довести до конца одно дело. | ||
Мне всегда не хватает одного дня и денег. | ||
Копчик | Мне не хватает защиты. | Лучше припасу на черный день. |
Никогда не знаешь, когда тебе это может понадобиться. | ||
Люди обворуют тебя — дай им хоть малейший шанс. | ||
Единственное, что тебе обеспечено, — это смерть и налоги. | ||
Обычно случается что-то плохое. | ||
Я всем в жизни обделен. | ||
Я едва свожу концы с концами, несмотря на то что много работаю. |