Мое водолечение
Мое водолечение читать книгу онлайн
Система Кнейпа была создана более 150 лет назад, но она не утратила своей актуальности до сих пор. Баварский священник Себастьян Кнейп вряд ли мог предположить, что разработанный им метод оздоровления будет популярным на протяжении стольких лет. На самом деле в этом нет ничего удивительного. Ведь система Кнейпа проста и доступна.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
отправляться в дальние путешествия. Самое большее, что нужно сделать — это пойти на сеновал или в
ближайший лес. А расходы, потребные на ванну — всего только несколько шагов или доброе слово: каждый
крестьянин охотно даст бедняку сенной трухи или пучок овсяной соломы; с любой ели можно достать шишек
и зеленых веток. Деревянная посуда (бочка, ушат) есть в хозяйстве у каждого; а в крайнем случае всякий
сосед охотно ее одолжит.
Что же касается труда и хлопот, то я только спрошу, неужели же твоим близким будет меньше хлопот с тобой, если ты по целым неделям будешь лежать больной в постели, и твое тело, оставленное без заботы, до
крайности ослабевшее и никогда не освежаемое, медленно хиреет? О труде и хлопотах здесь не может быть
и речи. По-моему, это просто лень, если кому-либо трудно выполнять мои легчайшие советы. Да такой
больной и не заслуживает никакой ванны.
3. Минеральные ванны
Здесь я должен сказать несколько слов о минеральных ваннах, по поводу которых меня часто спрашивают.
Мой взгляд на них таков. Сообразно с основаниями моего водолечения, я не могу быть на стороне
минеральных ванн, потому что не одобряю ничего сильнодействующего, ничего насильственного, все равно
— применяется ли оно как наружное или как внутреннее средство. Мое мнение было и будет следующее:
самое умеренное пользование — самое лучшее, все равно — касается ли это водолечения или вообще
медицины, и если одним средством цель достигнута, не следует прибегать к другому. Мы должны помогать
природе, больному или ослабленному организму спокойно, а не сурово и резко; должны, так сказать, кротко и
легко водить за руку больного, порою поддерживая его, а не толкать и дергать. Мы не должны тем или другим
путем стремиться достигнуть чего-либо абсолютного, а должны только помогать телу справиться со своей
работой, и немедленно прекращать наше содействие, как только заметим, что выздоравливающий организм в
состоянии бороться самостоятельно.
Все, вероятно, обратили внимание, что в моих способах лечения я не применяю общеизвестных проволочных
щеток, жестких полотенец и т. п. Я применял их прежде, да и то лишь в отдельных случаях, но опыт убедил
меня, что одна вода, без этих более или менее насильственных средств, действует прекрасно, если только
правильно применяется (не говорю уже о том, что при щетках и т. п. бедному телу помимо прямой работы
приходится еще возвращать в нормальное состояние измятые и натертые мускулы и точно так же
обработанную кожу). Службу трения у меня выполняет целые дни и ночи толстая холщевая рубаха, которую я
здесь особенно рекомендую.
Уже само название «минеральная ванна» указывает на сильное действие. Все употребляемые для них воды,
где бы они ни находились и как бы ни назывались, содержат всегда более или менее слабые или сильные
соли. Такие соленые воды, применяемые снаружи, представляются мне — простите за выражение — тряпкой
с крупным песком, которою я вздумал бы чистить серебро или еще более благородный металл. Золото и
серебро очень нежны. Неужели же наши внутренние органы менее нежны? Дыхание затемняет блеск
серебра, грубая чистка портит его. От такой обработки оно хорошо блестит; тряпка и песок снимут
основательно с него пыль и грязь, даже слишком основательно, и от серебряной вещи скоро ничего не
останется. Сравнение это понятно и нет нужды долго объяснять, над каким чувствительным, мягким и
чрезвычайно благородным металлом такие воды производят свою чистку.
Но подтверждается ли мое мнение опытом?
На больших курортах часто выносят покойников на кладбище не днем, а ночью, не с музыкой и пением, а в
полной тишине, чтобы не смутить живых неприятным зрелищем. А выносят их довольно много, так как весьма
значительная часть людей умирает ежегодно на различных водах. «Он или она, - говорят тогда
обыкновенно,- был в таком-то оду здесь впервые, ему или ей стало гораздо лучше» «Старая болезнь
возвратилась снова, и он или она опять приехали» «В таком-то году был он там во второй раз,— говорят
родственники,— но это ему помогло мало. Болезнь усилилась, и он решил поехать в третий раз. Вернулся он, по-видимому, окрепшим, казалось, он вполне излечился. Но он вернулся назад только для того, чтобы
умереть дома». Ранняя смерть на месте освобождает иного от путевых издержек. Эту историю и другие по-
добные слышал я несчетное число раз.
Тому, кто посещает эти места только для развлечения, ради общества — тому нечего бояться вышесказан-
ного; ему приходится отдуваться только кошельком, который подвергается здесь самому безжалостному
«лечению» и в конце концов опустошается начисто ( Можно было бы принести здесь немало веселых, а также
немало и весьма грустных эпизодов из жизни на водах. Но лучше, мне кажется, промолчать, хотя эти истории
и весьма поучительны).
Даже простые деревенские люди, потерявшие голову и желающие подражать высшим классам, хотя еще и не
посещают воды (этому, к их счастью, мешает пустой карман), начинают, однако, проделывать разные
глупости.
Раз пришел ко мне крестьянин и объявил, что он нашел «отличное средство для очищения тела — нечто вро-
де целебной воды, которую принимает часто».— «Что же это за вода?» спросил я. После некоторого коле-
бания он поведал мне, что растворяет ложку соли в воде и эту соленую воду пьет натощак; это хорошо
прочищает его и для него лучше всякой минеральной воды. Несмотря на мои предостережения, он не
пожелал оставить измышленного им способа лечения. Продолжая пить эту воду, он нажил себе расстройство
пищеварения и малокровие и умер, истощенный, в самом цветущем возрасте.
Итак, всегда прекрасно оставаться скромным и благоразумным, не завидуя богатым и знатным, которые, по-
видимому, могут позволить себе многое! Зависть — не христианское и глупое чувство.
Не завидуйте также и тем болезненным, чахоточным людям, которые могут посещать так называемые клима-
тические курорты и отправляются пользоваться воздухом в Меран (И австрийском Тироле), на юг Франции, в
Италию и даже в Африку. Я всегда полагал, что для рыбы лучшее место — вода, птица лучше всего
чувствует себя в вольном воздухе; для меня же самый лучший, самый полезный климат климат моей родины.
Если он для меня слишком суров, я постараюсь закалить себя; если заболею, вода моей родины поможет
мне так же хорошо, как и та, что течет в чужих краях. Если умру волею Божией, что должно же когда-нибудь
случиться, то родная земля, говорят, легче всякой другой: в ней лучше, покойней лежать.
Каковы же с каждым годом накопляемые результаты пребывания в таких умеренных или горных климатиче-
ских курортах? На этот вопрос я ставлю два: сколько действительно больных возвратилось оттуда на родину
вполне исцеленными? И далее: сколько умерло и погребено там, особенно на теплых курортах?
Итак, оставайся на родине, живи честно и мойся ежедневно (nahre Dich redlich und wasche Dich taglich)!
V. Ванны для отдельных частей тела
1. Ванна для рук (для кисти и для всей руки).
Назначение этих ванн ясно уже из их названия. В 3-й части при описании болезней будет указано, когда и как
применять эти ванны, холодными или теплыми, в продолжение 2—3 минут или 1/4 часа, как часто повторять
их, с каким именно отваром и т. д.
Относительно применения довольно одного замечания: положим, у кого-нибудь болит палец. Я действую не
только на палец, но и на кисть, на всю руку, на все тело. Больной палец — это лишь больной плод больной
ветки больного ствола. Если ствол здоров и вырабатывает хорошие и здоровые соки, то и плод будет здоров.
2. Ванна для головы