Повседневная жизнь паломников в Мекке
Повседневная жизнь паломников в Мекке читать книгу онлайн
Хадж — это паломничество в Мекку к мечети аль-Харам, совершается в начале двенадцатого месяца мусульманского лунного календаря, вследствие чего этот месяц и получил название «зу-ль-хиджа». Согласно учению ислама, хадж должен совершить хотя бы один раз в жизни каждый мусульманин, который в состоянии это сделать. Если человек в силу уважительных причин не может сам совершить паломничество, он имеет право послать вместо себя другого человека, оплатив ему все необходимые расходы (но таким человеком может быть лишь тот, кто уже ранее совершал хадж).Духовное значение хаджа заключается в том, что, покидая на время свой дом и перенося тяготы путешествия, паломники тем самым совершают внешнее и внутреннее очищение, внося мир в свои души. Возвращаясь домой, паломник (хаджи) надевает зеленую чалму и длинную белую одежду (галабея), что символизирует совершение хаджа. Родные и близкие паломника устраивают ему торжественную встречу, которая сопровождается праздничным угощением. Многие мусульмане по возможности повторяют хадж и даже совершают его многократно.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Ханафиты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, определявшая государственную доктрину Османской империи. К ханафитам по традиции принадлежит большинство мусульман России и других бывших территорий советского блока.
Ханбалиты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, традиционно господствующая в Аравии.
Харам (араб.) — святое, запретное как понятие исламской догматики и права. Кааба (см.) с окружающей ее Заповедной мечетью (см.) и вся Мекка с территорией, на которой совершаются обряды паломничества также нередко обозначаются этим понятием.
Хиджаз — традиционное арабское название плоскогорья с Меккой, отделяющего как преграда область Неджда (см.) от прибрежной равнины Тихама.
Хиджра (араб.) — переселение пророка Мухаммеда с остатками мусульманской общины из Мекки в Ясриб, получивший позднее имя «города пророка» (Медина). От года хиджры (622) ведется исчисление лет мусульманской эры.
Хубал — языческий бог арабов, идол которого в доисламскую эпоху находился в Каабе.
Шариат (араб.) — комплекс закрепленных в Коране и предании (сунне пророка Мухаммеда) обязательных для мусульман религиозно-правовых, бытовых и этических предписаний, на котором строится мусульманское право.
Шафииты — одна из четырех основных религиозно-правовых школ мусульман-суннитов, последователи которой имеются в Египте, Сирии, Йемене. На территории современной России преобладает в Дагестане, Чечне и Ингушетии.
Шахада (араб, «свидетельство») — краткое кредо, выражающее суть вероучения ислама: «Нет бога кроме Аллаха и Мухаммед посланник Его». Считается первой из пяти столпов веры.
Шейх (от араб, «пожилой человек», «старик») — уважительное обращение к представителю власти или обладающему авторитетом лицу.
Шериф (араб, «благородный») — уважительный титул потомков пророка Мухаммеда, в том числе династии Хашимитов, правившей в Ираке и до сих пор царствующей в Иордании. Другим обращением к ним является арабское сейид.
Шииты (от араб, шиат Али — партия Али) — второе после суннитов по численности и влиянию течение в исламе. Возникло в VII веке в результате раскола мусульман на суннитское большинство и сторонников передачи власти в Халифате племяннику пророка Мухаммеда Али, который считается также первым шиитским имамом.
Ясриб — доисламское название Медины, названной в честь переселения (хиджры, см.) в нее пророка Мухаммеда и общины мусульман Мекки в 622 году, городом пророка (араб. Мадинат ан-Наби).
Дополнительная литература
Коран / Пер. с араб, и коммент. И. Ю. Крачковского; Под ред. П. А. Грязневича. 2-е изд. М., 1990 (любое переиздание).
Коран / Пер. с араб, и коммент. М.-Н. О. Османова. 2-е изд. М., 1999 (любое переиздание).
Священный Коран / Пер. Т. А. Шумовского. СПб., 1995. Ибн Джубайр. Путешествие. М., 1984.
Лейн Э. У. Нравы и обычаи египтян в первой половине XIX в. М., 1982 (гл. 24 о хадже).
Лоуренс Аравийский. Семь столпов мудрости. М., 2001.
Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991-Ислам на территории бывшей Российской империи / Сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. Вып. 1–4. М., 1998–2003; Т. 1. М., 2006. Бланшер Р. Коран / Пер. с фр. М., 2005.
Большаков О. Г. История Халифата. Т. 1. Ислам в Аравии. 2-е изд. М., 2002.
Васильев А М. История Саудовской Аравии. М., 2001.
Еремеев Д. Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., 1990. Массэ А. Ислам: очерк истории / Пер. с фр. М., 2007.
Мец А. Мусульманский ренессанс./ Пер. с нем. М., 1977. Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII–XV вв. 2-е изд. М., 2007 (Введение, гл. II, III).
Пиотровский М. Б. Исторические предания Корана. М., 2005. Стародуб-Еникеева Т. X. Сокровища исламской архитектуры. Di. 1.М., 2004.
Уотт У. М. Мухаммед в Мекке / Пер. с англ. М., 2006.
