Евреи и секс
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Евреи и секс, Котлярский Марк- . Жанр: Культурология. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Название: Евреи и секс
Автор: Котлярский Марк
Год: 2007
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 602
Евреи и секс читать книгу онлайн
Евреи и секс - читать бесплатно онлайн , автор Котлярский Марк
Данная книга рассказывает об отношении иудаизма ко всем аспектам сексуальной жизни евреев, представляет особый, «иудейский взгляд» на любовь, брак и интимные отношения между мужчиной и женщиной. В книге также подробно рассматривается эволюция отношения к сексуальной проблематике в современном Израиле.
Авторы впервые обобщили огромный исторический и религиозный материал, доселе неизвестный русскому читателю, соотнеся его с достижениями современной психологии и сексологии.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Перейти на страницу:
мрачные слова трактата «Брахот» («Благословления»), приписываемые матери пророка Шмуэля Хане – о том, что «одна из причин преждевременной смерти женщины – несоблюдение ею предписаний чистоты интимной жизни»?!
Еще одним подтверждением глубокого смысла, который несут в себе еврейские законы, стало открытие в 1956 году чешским психиатром Евгением Ионасом цикличной природы сексуального влечения женщины.
Все началось с того, что Евгений Ионас заинтересовался тем фактом, что многие из его пациенток испытывают усиление полового влечения примерно через каждые 30 дней. Исследование этого феномена завело его в дебри астрологии, и в медицинских кругах Чехии поползли слухи, что у молодого психиатра «не все дома» и его пора превратить из врача в пациента. Чтобы спастись от госпитализации в психиатрическую клинику, Ионасу пришлось уехать в соседнюю Венгрию и там заручиться медицинским свидетельством о своей нормальности. А вскоре после этого появилась его сенсационная статья, в которой он, на основе многочисленных наблюдений за жизнью своих пациентов, утверждал, что жизненные процессы в женской половой сфере во многом зависят от движения Луны – в частности, что вероятность для женщины забеременеть резко увеличивается в тот день, когда Луна находится в той же фазе, что и в день, когда эта женщина родилась. Вскоре Ионас был назначен заведующим исследовательским центром планирования семьи в городе Нитре. Центр снабжал своих клиенток космограммами, которые указывали, в какие дни вероятность забеременеть максимальна, а в какие они вообще не могут забеременеть. Точность предсказаний Ионаса достигала 98%.
Но доктор Евгений Ионас на этом не успокоился. Пользуясь астрологическими расчетами и точными данными о времени зачатия, которые сообщала ему большая группа друзей-гинекологов, Ионас сумел разработать астрологический (или астрономический – это уж как кому больше нравится) метод предсказания пола ребенка, точность которого приближалась к 100%. Когда он сделал соответствующие вычисления для 8000 жительниц Братиславы, желавших иметь мальчиков, 95% из них действительно родили сыновей.
Это открытие доктора Ионаса, по сути дела, подтвердило верность требований Торы о том, что сексуальная жизнь каждой семьи должна подчиняться определенному циклу.
И отношение к законам о ритуальной чистоте начало меняться: теперь даже их критики вынуждены были признать, что в них, несомненно, все-таки имеется и рациональный смысл. Но потому что смысл этот был недоступен сознанию древних евреев, Моисей дал эти законы в виде априорных заповедей. Правда, это никак не объясняло вопрос о том, откуда этот смысл был известен самому Моисею, большую часть жизни занимавшемуся пастушеством, но это уже никого не волновало.
Вскоре появились новые работы сексологов, свидетельствующие о том, что эти законы, с одной стороны, и в самом деле учитывают природу женской сексуальности и физиологии, а с другой – служат укреплению семьи и сохранению свежести чувств между супругами{[15]}.
Вот что
Еще одним подтверждением глубокого смысла, который несут в себе еврейские законы, стало открытие в 1956 году чешским психиатром Евгением Ионасом цикличной природы сексуального влечения женщины.
Все началось с того, что Евгений Ионас заинтересовался тем фактом, что многие из его пациенток испытывают усиление полового влечения примерно через каждые 30 дней. Исследование этого феномена завело его в дебри астрологии, и в медицинских кругах Чехии поползли слухи, что у молодого психиатра «не все дома» и его пора превратить из врача в пациента. Чтобы спастись от госпитализации в психиатрическую клинику, Ионасу пришлось уехать в соседнюю Венгрию и там заручиться медицинским свидетельством о своей нормальности. А вскоре после этого появилась его сенсационная статья, в которой он, на основе многочисленных наблюдений за жизнью своих пациентов, утверждал, что жизненные процессы в женской половой сфере во многом зависят от движения Луны – в частности, что вероятность для женщины забеременеть резко увеличивается в тот день, когда Луна находится в той же фазе, что и в день, когда эта женщина родилась. Вскоре Ионас был назначен заведующим исследовательским центром планирования семьи в городе Нитре. Центр снабжал своих клиенток космограммами, которые указывали, в какие дни вероятность забеременеть максимальна, а в какие они вообще не могут забеременеть. Точность предсказаний Ионаса достигала 98%.
Но доктор Евгений Ионас на этом не успокоился. Пользуясь астрологическими расчетами и точными данными о времени зачатия, которые сообщала ему большая группа друзей-гинекологов, Ионас сумел разработать астрологический (или астрономический – это уж как кому больше нравится) метод предсказания пола ребенка, точность которого приближалась к 100%. Когда он сделал соответствующие вычисления для 8000 жительниц Братиславы, желавших иметь мальчиков, 95% из них действительно родили сыновей.
Это открытие доктора Ионаса, по сути дела, подтвердило верность требований Торы о том, что сексуальная жизнь каждой семьи должна подчиняться определенному циклу.
И отношение к законам о ритуальной чистоте начало меняться: теперь даже их критики вынуждены были признать, что в них, несомненно, все-таки имеется и рациональный смысл. Но потому что смысл этот был недоступен сознанию древних евреев, Моисей дал эти законы в виде априорных заповедей. Правда, это никак не объясняло вопрос о том, откуда этот смысл был известен самому Моисею, большую часть жизни занимавшемуся пастушеством, но это уже никого не волновало.
Вскоре появились новые работы сексологов, свидетельствующие о том, что эти законы, с одной стороны, и в самом деле учитывают природу женской сексуальности и физиологии, а с другой – служат укреплению семьи и сохранению свежести чувств между супругами{[15]}.
Вот что
Перейти на страницу:
