Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем читать книгу онлайн
Крайне интересное исследование знаменитого писателя и собирателя фольклора, в популярной форме представляющее не только Дьявола во французской народной традиции, но и легенды о колдунах, чудовищах, полу-языческих духах, «страшные сказки», выдержки из гримуаров, поверья, заклинания, обряды и молитвы. Книга написана в ироническом ключе и заставит читателя не раз от души рассмеяться.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Широкое хождение этих книг в течение всего XIX века показывает, что вера в магические явления в глубинных слоях цивилизованных народов не угасла.
Ныне эта литература интересует уже только фольклористов. Ее заменили сонники и учебники по гипнозу. Но и сейчас на книжных развалах мы можем обнаружить сборники способов, как избежать того, чтобы вас задушили или ваш дом сожгли.
Вот указание на то, как нужно разговаривать с Дьяволом:
«О Люцифер, заклинаю тебя покинуть ту область земли или неба, где ты сейчас находишься, и приказываю тебе силою великого Адонаи, Элохим, Аагла услышать мой голос и не отказаться исполнить мой приказ».
Чтобы не подвергаться при этом мучениям, надо взять лист пергамента и написать на нем: «+ Aglas + Aglanas + Agladena + imperibus es mentis + tria pendent corpora ramis dismeus et gestus in medio et divina potestas dimeas clamator, sed gestas ad astra levatur».
Или:
«+ Tel + Bel + Quel + caro + Mon + Aqua».
Чтобы утихомирить ссорящихся — напишите на картофелине слово Miroch + и бросьте ее между ссорящихся или драчунов — они скоро утихомирятся.
Чтобы вспомнить давно прошедшее и забытое. — В течение девяти дней во время, когда за мессой совершается жертвоприношение, произносите: «Colloquavit iterinus sumptu aglu redde perris diabolus infernorum negromantium Salo + Pato + Belbuch + Iterbach + Salio + Azinium +». В тех местах, где поставлены кресты, следует осенять себя крестным знамением.
Чтобы петух стал бессмертным. — Напишите на бумаге следующее: Ante, Ante te, Super ante te. Сделайте так, чтобы ваш петух эту бумагу съел, а затем трижды произнесите эти слова губами ему в клюв; затем прибейте его голову к столу новым гвоздем; выньте гвоздь, и петух никогда не умрет.
При угрозе пожара. — Напишите на бумаге: Armisi farisi restingo; бумагу съешьте. Во время опасности произнесите те же слова.
Подвязка для использования в походе и при всякой опасности. — Возьмите красную ткань, сделайте из нее подвязку, обвяжите ею вашу ногу под коленом; положите под нее срезанные волосы только что повешенного; затем белым атласом обвяжите изнутри колено под подвязкой; на атласе вашей кровью должно быть написано: Verbum caro factum est, et habitavit in nobis; слова эти должны касаться волос. Подвязка должна находиться на левой ноге, атлас — касаться кожи; когда вы прибудете на место вашего назначения, снимите подвязку, в постель насыпьте сахар, а столы обмойте вином.
Шкурка крота для охраны лошадей. — В Страстную среду, после полудня, сделайте следующее: поймав маленького крота и взяв в руку новый нож, купленный на рынке, идите туда, где есть лошади, например, в стойло, и надрежьте крота так, чтобы несколько капель его крови падало на головы ваших лошадей капля за каплей, говоря при этом: «Да поможет эта кровь моей лошади бегать и тянуть повозку, во имя Отца и Святого Духа». После этого отделите у крота шкурку так, чтобы четыре лапки свисали вниз; если хотите, набейте шкурку сеном; а затем трижды ударьте этой шкуркой каждую лошадь по лбу, а также по носу и по ушам. При первом ударе говорите Ante; при в втором — Ante te; при третьем — Super ante te; это надо проделывать каждое утро, приходя в стойло. Крота же надо закопать в землю под стойлом.
Чтобы выстрел был точен. — Напишите на бумаге: «Гаспар, Бальтазар, Мельхиор, приведите мою пулю прямо в животное, которое я хочу завалить». Съешьте эту бумагу и произносите написанное про себя, когда идете на охоту.
От холодного оружия. — Вынимая шпагу из ножен, произносите: «Sancta Virgo immaculata, Святая Дева Мария, сохрани меня от удара шпаги, как Сама Ты была сохранена Всемогущим от первородного греха при родах и после них. Аминь!»
Чтобы девушка или женщина, которую вы желаете, вас полюбила. — Собирая травы, выросшие вдоль новой дороги, произнесите: «Собираю во имя Sheva, да вы, травы, поможете мне привлечь любовь имярек». Затем бросьте эту траву на данную особу так, чтобы она этого не заметила, и она вас полюбит.
Пластырь, с помощью которого вы можете посетить десять мест за один час. — Возьмите десять унций топленого свиного сала, одну унцию оленьего масла, одну унцию лаврового масла, одну унцию оленьего жира, одну унцию натурального мумиё, полпинты вина, семь листов вербены.
Варите все это в новом горшке до полукипения, а затем сделайте из этой смеси пластырь, который будете прикладывать к селезенке. Сделав это, будете быстры, как ветер, и сможете везде успевать.
Чтобы при этом никогда не болеть, добавляйте три капли крови в стакан белого вина.
От змеи. — Увидев ползущую на вас змею, произнесите Оsi, Osoa, Osia, и она остановится.
Чтобы попасть на шабаш. — Смешивать в хорошо закупоренном сосуде:
Топленое сало — 100 граммов.
Гашиш высшего качества — 5 граммов.
Цветы конопли и цветы мака — столько, сколько надо, чтобы наполнить сосуд.
Сушеный корень морозника — одну щепоть.
Дробленые семена подсолнечника — одну щепоть.
Все это вместе нагревать на огне в бане Марии в течение двух часов, а затем, вынув из огня, поставить на свет.
Вечером перед тем, как лечь спать, готовой мазью намазать за ушами, шею, вдоль сонной артерии, подмышками и в наиболее привлекательной части тела (тереть справа налево); мазать надо с мыслью о том человеке, которого бы вы хотели встретить на шабаше.
Чтобы стать невидимым. — Следует поймать черного кота, купить новый горшок, зеркало, огниво, камень агат, уголь, трут; в полночь набрать воды из источника.
Далее — развести огонь, погрузить кота в горшок, непременно левой рукой, не обращая при этом внимания на шум, который вы можете услышать позади себя.
Варить двадцать четыре часа, а затем положить кота на новое блюдо; взять мясо и, перебросив через левое плечо, произнести:
«Accipe quod tibi do, et nihil amplius».
Затем отделить от мяса кости, одну за другой, взять их в зубы левой половины челюсти и посмотреть на себя в зеркало; если вы все же себя там увидите, надо опять перебросить кота и повторить то же самое; делать так, пока вы не увидите, что нашего отражения в зеркале нет. Добившись цели, идите восвояси со словами:
«Pater! in manus tuas commendo spiritim meum».
В Гернесе рассказывают, что настоятель монастыря в Лиу занимался магией, и у него была «Великая Смесь» (Grand Mele), книга очень опасная, содержащая разные колдовские тайны. Однажды он доверил эту книгу своему слуге, строго-настрого приказав при этом ее не открывать, а сам уехал.
Когда он уже возвращался на лодке из Гернесе в монастырь, который располагался на острове, начался сильный прилив, хотя по времени его не должно было быть еще два часа. Приор решил, что это что-то сверхъестественное, и стал внимательно смотреть на берег. Там он увидел своего неверного слугу, сидевшего на куче водорослей и читавшего книгу. Все, разумеется, стало ясно, и настоятель закричал: «Переверни книгу и читай наоборот!» Слуга повиновался, но море уже с головой накрыло приора-святотатца.